صحة حديث فروة رأس

يُقرَّبُ إلى فيِه فيكرَهُه ، فإذا أدنَي منه شَويَ وجهَه ، ووقعَتْ فَروةُ رأسِه ، فإذا شَربَه قطَّعَ أمعاءَه حتَّى يخرُجَ مِن دبُرِهِ ، قالَ اللهُ عزَّ وجلَّ : وَسُقُوا مَاءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ ويقولُ : وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ

في قولِه تعالى { وَيُسْقَى مِنْ مَاءٍ صَدِيدٍ يَتَجَرَّعُهُ } قال : يُقَرَّبُ إلى فيهِ فيكرهُهُ فإذا أُدْنِيَ منهُ شَوَى وجهَه ووقعتْ فروةُ رأسِه فإذا شربَ قَطَّعَ أمعاءَه حتى تخرجَ من دُبُرِهِ ، يقولُ اللهُ : { وَسُقُوا مَاءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ } ويقولُ : { وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ }

في قوله {وَيُسْقَى مِنْ مَاءٍ صَدِيدٍ (16) يَتَجَرَّعُه } قال : يُقرَّب إلى فِيه فيكرهُه، فإذا أُدنيَ منه شوى وجهَه ووقعت فروةُ رأسِه، فإذا شربه قطَّع أمعاءَه حتى تخرج من دُبرِه . يقول اللهَ تبارك وتعالى : ( وَسُقُوا مَاءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُم) ويقول : ( وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا)

عنِ النبيِّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - : في قوله : يُسقى من ماءٍ صديدٍ يتجرَّعهُ، قال : يقرَّب إلى فيهِ، فينكرَّههُ، فإذا أُدنىَ منهُ ؛ شوى وجهَهُ، ووقعت فروةُ رأسِهِ، فإذا شربهُ ؛ قطع أمعاءَهُ حتى تخرجَ من دُبرهِ، يقول الله - تعالى - : وسُقوا ماءً حميمًا فقطع أمعاءهم، ويقول : وإن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهلِ يشوي الوجوهَ بئس الشرابُ

عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في قولِه {يُسْقَى مِنْ مَاءٍ صَدِيدٍ يَتَجَرَّعُهُ} قال يقرَّبُ فيتَكرَّهُه فإذا أدنيَ منهُ شوَى وجهَه ووقعت فروةُ رأسِه فإذا شربَه قطعَ أمعاءَه حتَّى يخرجَ من دبرِه يقولُ اللَّهُ تعالى {وَسُقُوا مَاءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ} ويقولُ اللَّهُ تعالى {وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ}

عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قولِه وَيُسْقَى مِنْ مَاءٍ صَدِيدٍ يَتَجَرَّعُهُ قال : يُقَرَّبُ إلى فِيهِ فيَكْرَهُه ، فإذا أُدْنِيَ منه شَوَى وَجْهَهُ ووَقَعَتْ فَرْوَةُ رأسِه ، فإذا شَرِبَه قَطَّعَ أمعاءَه حتى تَخْرُجَ من دُبُرِهِ . يقولُ اللهُ تبارَك وتعالى : ( وَسُقُوا مَاءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ ) ويقولُ : ( وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا )

في قوله تعالى { وَيُسْقَى مِنْ مَاءٍ صَدِيدٍ يَتَجَرَّعُهُ } قال : يُقرّبُ إليهِ فإذا أُدْنِي منهُ شوى وجههُ ووقعَ فروةُ رأسهِ فإذا شربهُ قطعَ أمعاءهُ حتى تخرجَ من دبرهِ ، ويقولُ عز وجل { وَسُقُوا مًَاء حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ } ويقول { وَإنْ يَسْتَغِيثُواْ يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالمُهْلِ يَشْوِي الوُجُوهُ بِئْسَ الشَّرَابُ }

قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لعاصمِ بنِ عَديٍّ: اقبِضْها إليك حتى تَلِدَ عندك، فإنْ تَلِدْهُ أحمَرَ، فهو لأبيه الذي انتَفى منه لعوَيمِرَ، وإنْ وَلَدَتْه قَطَطَ الشَّعرِ أسوَدَ اللِّسانِ، فهو لابنِ السَّحْماءِ، قال عاصمٌ: فلمَّا وَقَعَ أخَذتُه إليَّ، فإذا رَأسُه مِثلُ فَرْوةِ الحَمَلِ الصَّغيرِ، ثُمَّ أخَذتُ -قال يَعقوبُ: بفَقمَيه- فإذا هو أُحَيمِرُ مِثلُ النَّبْعةِ، واستَقبَلَني لِسانُه أسوَدَ مِثلَ التَّمرةِ، قال: فقُلْتُ: صَدَقَ اللهُ ورسولُه

عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: {وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ} قال: تَشويهِ النَّارُ فتَقلِصُ شَفَتُه العُليا حتَّى تَبلُغَ وسَطَ رأسِه، وتَستَرخي شَفَتُه السُّفلى حتَّى تَضرِبَ سُرَّتَه، ولسُرادِقِ النَّارِ أربَعةُ جُدُرٍ، وكِثَفُ كُلِّ جِدارٍ مَسيرةَ أربَعينَ سَنةً، ولو أنَّ دَلوًا مِن غِسلينٍ يُهراقُ في الدُّنيا لأنتَنَ أهلَ الدُّنيا. رَواه التِّرمِذيُّ، وقال: هذا حَديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. وعنه، عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قَولِه: {كَالْمُهْلِ} قال: كعَكَرِ الزَّيتِ، فإذا قَرَّبَه إلى وَجهِه سَقَطَت فَروةُ وَجهِه

حَديثٌ رَواه أبو يَحْيى الحِمَّانيُّ، عن الثَّوْريِّ، عن مُسلِمٍ أبي فَرْوةَ الجُهَنيِّ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أبي لَيْلى، عن البَراءِ بنِ عازِبٍ، قالَ: كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ رُكوعُه وسُجودُه ورَفْعُ رأسِه مِن الرُّكوعِ مُتقارِبٌ، وكانَ إذا رَكَعَ لو صُبَّ على ظَهْرِه ماءٌ اسْتَقَرَّ، وكانَ لا يَخفِضُ رأسَه ولا يَرفَعُه؟

حَديثُ: رَأيتُ عَمرَو بنَ قَمعةَ [يَعني حَديثَ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: رَأيتُ عَمرَو بنَ لُحَيِّ يَجُرُّ قُصْبَه -يَعني أمعاءَه- في النَّارِ، على رَأسِه فَروةٌ، فقال له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن في النَّارِ؟ فقال: مَن بَيني وبَينَك مِنَ الأُمَمِ. وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هو أوَّلُ مَن جَعَل البَحيرةَ والسَّائِبةَ والوَصيلةَ، والحام، ونَصَبَ الأوثانَ حَولَ الكَعبةِ، وغَيَّر الحَنيفيَّةَ دينَ إبراهيمَ عليه السَّلامُ]