صحة حديث فورث النبي صلى الله عليه وسلم ابنته النصف

أنَّ مَوْلَاهَا مَاتَ وَتَرَكَ ابْنَتَهُ فَوَرَّثَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ابنَتَهُ النِّصفَ وورَّثَ يَعْلَى النصفَ وكان ابنَ سَلْمَى

أنَّ مولاها مات وترك ابنتَه فورَّث النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ابنتَه النِّصفَ وورَّث يعلَى النِّصفَ . وكان ابنَ سلمَى

عن سَلمى بنتِ حَمزةَ، «أنَّ مَولاها ماتَ وتَرَكَ ابنةً، فورَّثَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ابنَتَه النِّصفَ، وورَّثَ يَعلى النِّصفَ»، وكان ابنَ سَلمى

"أنَّ مَولاها ماتَ وتَرَكَ ابنَتَه فورَّثَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ تعالى عليه وآله وسَلَّمَ ابنَتَه النِّصفَ، ووَرَّثَ يَعلى النِّصفَ، وكان ابنَ سَلمى"

أنَّ معاذًا أُتِيَ بميراثِ يهوديٍّ وارثُه مسلمٌ، بمعناهُ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ [أيْ بمعنى حديثِ: أنَّ أخوينِ اختَصَما إلى يحيى بنِ يَعْمَرَ: يهوديٌّ ومسلمٌ، فورَّثَ المسلمَ منهما، وقال: حدَّثَني أبو الأسْودِ، أنَّ رجُلًا حدَّثَه، أنَّ معاذًا قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: الإسلامُ يَزيدُ ولا ينقُصُ، فورَّثَ المسلمَ]

وعن أبي الأَسوَدِ الدَّيْليِّ: "أنَّ مُعاذًا أُتِيَ بميراثِ يَهوديٍّ وارِثُه مُسلِمٌ -بمَعْناه عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ". [الإسْلامُ يَزيدُ ولا يَنقُصُ، فوَرَّثَ المُسلِمَ]

أنَّ أبا حُذَيْفَةَ بنَ عُتْبَةَ بنِ رَبيعةَ بنِ عَبْدِ شَمْسٍ - وكان ممَّن شهِد بَدْرًا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم - تبنَّى سالِمًا، وأنكَحه ابنةَ أخيه، هِنْدَ بنتَ الوليدِ بنِ عُتْبَةَ بنِ رَبيعةَ بنِ عَبْدِ شَمْسٍ، وهو مَوْلًى لامرأةٍ مِن الأنصارِ، كما تبنَّى رسولُ اللهِ زَيْدًا، وكان مَن تبنَّى رجُلًا في الجاهليَّةِ دعاه النَّاسُ ابنَه، فورِث مِن ميراثِه، حتَّى أنزَل اللهُ عزَّ وجلَّ في ذلكَ: {ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ} [الأحزاب: 5]، فمَن لم يُعلَمْ له أَبٌ كان مَوْلًى وأخًا في الدِّينِ - مُختصَرًا

أنَّ أخوينِ اختَصما إلى يحيى بنِ يَعمرَ يَهودِيٌّ ومسلِمٌ فورَّثَ المسلمَ منهما وقالَ حدَّثَني أبو الأسوَدِ أنَّ رجلًا حدَّثَه أنَّ معاذًا قالَ سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ الإسلامُ يزيدُ ولا ينقُصُ فورَّثَ المسلِمَ

أنَّ أخوينِ اختَصَما إلى يحيى بنِ يَعْمَرَ: يهوديٌّ ومسلمٌ، فورَّثَ المسلمَ منهما، وقال: حدَّثَني أبو الأسْودِ، أنَّ رجُلًا حدَّثَه، أنَّ معاذًا قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: الإسلامُ يَزيدُ ولا ينقُصُ، فورَّثَ المسلمَ

عَبْدُ اللهِ بنُ بُرَيْدةَ: "أنَّ أَخوَينِ اخْتَصَما إلى يَحْيى بنِ يَعمُرَ: يَهودِيٌّ ومُسلِمٌ، فوَرَّثَ المُسلِمَ مِنهما، وقالَ: حَدَّثَني أبو الأَسوَدِ أنَّ رَجُلًا حَدَّثَه أنَّ مُعاذًا قالَ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: الإسْلامُ يَزيدُ ولا يَنقُصُ، فوَرَّثَ المُسلِمَ

أنَّ أخوَينِ اختصَما إلى يحيَى بنِ يَعمُرَ - يهوديٌّ ومسلمٌ – فورَّث المسلمَ منهما وقال حدثَني أبو الأسودِ أنَّ رجلًا حدثهُ أنَّ معاذًا قال سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يقولُ الإسلامُ يزيدُ ولا ينقصُ فورَّثَ المسلمَ

ما مِن أحدٍ يدخلُهُ اللَّهُ الجنَّةَ، إلَّا زوَّجَهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ ثِنتينِ وسَبعينَ زوجةً، ثِنتينِ منَ الحورِ العينِ، وسَبعينَ من ميراثِهِ من أَهْلِ النَّارِ، ما مِنهنَّ واحدةٌ إلَّا ولَها قُبُلٌ شَهيٌّ، ولَهُ ذَكَرٌ لا يَنثَني قالَ هشامُ بنُ خالدٍ: مِن ميراثِهِ من أَهْلِ النَّارِ، يعني رِجالًا دخلوا النَّارَ، فورِثَ أَهْلُ الجنَّةِ نساءَهُم، كما وُرِثَتِ امرأةُ فرعونَ