صحة حديث كنت أفتل قلائد هدي رسول الله

كنتُ أفتِلُ قلائدَ هديِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بيدَيَّ هاتَينِ [وفي روايةٍ]: لم يذكرِ هاتَينِ

كنتُ أفتلُ قلائدَ هديِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ غنمًا

كنتُ أفتِلُ قلائدَ هَديِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ غَنَمًا ، ثُمَّ لا يُحرِمُ

كنتُ أفتِلُ قلائدَ هديِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ غنمًا ، ثُمَّ لا يُحرِمُ

كنتُ أفتِلُ قَلائِدَ هَدْيِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غَنَمًا، ثم لا يُحرِمُ

كنتُ أفتِلُ قَلائِدَ هَدْيِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيُقلِّدُها، ثم يَبعَثُ بها

كنتُ أفتِلُ قلائدَ هديِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كلَّها غنمًا ثُمَّ لا يُحرِمُ

عَن عائِشةَ: كُنتُ أفتِلُ قَلائِدَ هَديِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيَدَيَّ، ثُمَّ لا يَجتَنِبُ شَيئًا مِمَّا يَجتَنِبُ المُحرِمُ

كنتُ أفتِلُ قَلائِدَ هَدْيِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيَبعَثُ بها ويُقيمُ فينا حَلالًا

عن مسروقٍ قال قلتُ لعائشةَ إنَّ رجالًا هاهنا يَبعثون بالهدي إلى البيتِ ويأمرون الذي يبعثون معه بمُعَلِّمٍ لهم يُقلِّدونَها ذلك اليومَ فلا يزالون مُحرمِينَ حتى يَحِلَّ الناسُ فصفَّقتْ بيدِها فسمعتَ ذلك من وراءِ الحجابِ فقالتْ سبحان اللهِ لقد كنتُ أفتِلُ قلائدَ هديِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيديَّ فيبعثُ بها إلى الكعبةِ ويقيمُ فينا لا يتركُ شيئًا مما يصنعُ الحلالُ حتى يرجعَ الناسُ

عن مَسروقٍ قالَ: قُلتُ لعائشةَ إنَّ رجالًا هاهُنا يَبعثونَ بالهَديِ إلى البيتِ، ويأمُرونَ الَّذينَ يبعثونَ معَهُ بمعلِّمٍ لَهُم يقلِّدونَها ذلِكَ اليومَ، فلا يَزالونَ مُحرمينَ، حتَّى يَحِلَّ النَّاسُ . فصَفَّقَت بيدَيها، فسمِعتُ ذلِكَ من وراءِ الحِجابِ، فقالَت: سُبحانَ اللَّهِ، لقَد كنتُ أفتلُ قلائدَ هديِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بيَدي، فيبعَثُ بِها إلى الكَعبةِ، ويُقيمُ فينا، فلا يترُكُ شيئًا مِمَّا يصنعُ الحلالُ، حتَّى يرجِعَ النَّاسُ

كنتُ أفتِلُ قلائِدَ هَدْيِ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلا يُحْرِمُ حتَّى يَتَوَجَّهَ ذاهبًا

كنتُ أفتِلُ قلائدَ هديِ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كلها غنمًا ثم لا يُحْرِمُ

إن كنتُ لأفتلُ قلائدَ هَديِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، ويخرجُ بالهديِ مقلَّدًا، ورسولُ اللَّهِ مقيمٌ ما يمتنعُ مِن نسائِهِ

عن عائشةَ قالتْ : إِنْ كُنْتُ لأفْتِلُ قَلائِدَ هَديِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثم يَبعَثُ بها فما يَجتَنِبُ شيئًا مما يَجتَنِبُ المُحرِمُ

إن كنتُ لأفتلُ قلائدَ هديِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ثمَّ يقيمُ ولا يحرمُ

إنْ كُنْتُ لَأفتِلُ قلائدَ هديِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُهدي ثمَّ يبعَثُ بالهديِ وهو مقيمٌ عندَنا بالمدينةِ ثمَّ لا يُحرِمُ ولا يجتنِبُ شيئًا ممَّا يجتنِبُه المحرِمُ

كُنتُ أفْتِلُ القَلائِدَ لِهَدْيِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثم يَمكُثُ. قالَتْ: وكان يُهْدي الغَنَمَ

كنتُ أفتلُ القلائدَ لِهديِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فيقلِّدُ هديَهُ ثمَّ يبعثُ بِها ثمَّ يقيمُ لا يجتنبُ شيئًا ممَّا يجتنبُهُ المُحرمُ

عَن عائِشةَ، قالت: كُنتُ أفتِلُ القَلائِدَ لهَديِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فيَبعَثُ بها، ثُمَّ يُقيمُ عِندَنا، ولا يَجتَنِبُ شَيئًا مِمَّا يَجتَنِبُ المُحرِمُ

كُنتُ أفْتِلُ قَلائِدَ هَدْيِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثم يَبعَثُ بها، فما يَجتَنِبُ شَيئًا ممَّا يَجتَنِبُ المُحْرِمُ