أحاديث عن: لا إقرار

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

21 نتيجة — لكلمة: لا إقرار

1 ✔ صحيح📌 لا وصية لوارث
لا وصيَّةَ لِوارِثٍ [ولا إقرارَ بدَينٍ]
الراويجابر بن عبدالله
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم7570
خلاصة حكم المحدثصحيح
حَديثُ إقرارِ مَن قَضاها بَعدَ الفَجرِ [سُنَّةِ الفَجرِ]
الراويقيس بن عمرو
المحدثابن باز
الصفحة أو الرقم234/11
خلاصة حكم المحدثصحيح
كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أرادَ أن يُزوّجَ أحدا من بناتِهِ جاءها من وراءِ الحجابِ فقال : يا بنيّةً إن فلانا خطبكِ فإن كرهْتِهِ قولِي لا فإنّه لا يستحيِي أحدٌ أن يقولَ لا وإن رضيتِ فإن سُكوتكِ إقرارٌ
الراويعمر بن الخطاب
المحدثابن القيسراني
الصفحة أو الرقم3/1740
خلاصة حكم المحدث[فيه] يزيد النوفلي ضعيف
4 ✘ ضعيف📌 إن سكوتك إقرار
كان إذا أراد أن يُزوِّجَ امرأةً مِن نسائِه، يأتيها مِن وراءِ الحجابِ، فيقولُ لها: يا بُنيَّةُ، إنَّ فلانًا خطَبَكِ، فإن كَرِهْتِهِ فقُولي: لا؛ فإنَّه لا يستحي أحَدٌ أن يقولَ: لا، وإن أحبَبْتِ فإنَّ سكوتَكِ إقرارٌ
الراويعمر
المحدثالصنعاني
الصفحة أو الرقم8/326
خلاصة حكم المحدثفيه يزيد بن عبد الملك النوفلي وهو متروك وقد وثقه ابن معين في رواية
يُستأمَرُ النِّساءُ في أنفُسِهنَّ، فإذا سَكَتنَ فذلك لهنَّ إقرارٌ
الراويأبو موسى الأشعري
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم32/278
خلاصة حكم المحدث[فيه] أبو شيبة إبراهيم بن عثمان متروك الحديث
6 ✘ ضعيف📌 لا وصيةَ لوارثٍ
لا وصيةَ لوارثٍ ، ولا إقرارَ بدينٍ
الراويمحمد الباقر بن علي بن الحسين
المحدثالبيهقي
الصفحة أو الرقم6/85
خلاصة حكم المحدثمنقطع، راويه لا يحتج بمثله
7 ✘ ضعيف📌 لا وصية لوارث
لا وَصيَّةَ لوارِثٍ، ولا إقْرارَ بدَيْنٍ
الراويمحمد [بن على الباقر]
المحدثعبد الحق الإشبيلي
الصفحة أو الرقم3/ 321
خلاصة حكم المحدثمرسل، [وفيه] نوح بن دراج وهو ضعيف
لا وصيَّةَ لوارثٍ , ولا إقرارَ بدَيْنٍ
الراويمحمد الباقر بن علي بن الحسين
المحدثابن القطان
الصفحة أو الرقم3/84
خلاصة حكم المحدثمرسل و في إسناده نوح بن دراج و هو ضعيف
لا وصيَّةَ لوارثٍ ، ولا إقرارَ بدَينٍ
الراويجابر بن عبدالله
المحدثابن كثير
الصفحة أو الرقم2/426
خلاصة حكم المحدثفي إسناده نوح بن دراج وقد قال فيه يحيى بن معين: هو كذاب خبيث وروي من وجه آخر مرسلا
10 ✘ ضعيف📌 لا وصيةَ لوارثٍ
لا وصيةَ لوارثٍ ولا إقرارَ بدَينٍ
الراويمحمد الباقر بن علي بن الحسين
المحدثابن حجر العسقلاني
الصفحة أو الرقم2/207
خلاصة حكم المحدثالجملة الأولى جاءت من طرق متعددة يشد بعضها بعضاً، وقد صححه جماعة، وأما الزيادة فضعيفة، فإن والد جعفر من صغار التابعين فخبره مرسل أو معضل فلا حجة فيه
لا وصيَّةَ لوارثٍ ، ولا إقرارَ لهُ بدَيْنٍ
الراويمحمد الباقر بن علي بن الحسين
المحدثابن حجر العسقلاني
الصفحة أو الرقم2/180
خلاصة حكم المحدث[فيه] مع إرساله ضعف
12 ✘ ضعيف📌 فإن سكوتك إقرار
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا أرادَ أن يُزَوِّجَ امرأةً مِنْ نسائِهِ يَأْتِيهَا مِنْ وراءِ الحجابِ فيقولُ لها يا بُنَيَّةُ إنَّ فلانًا خَطَبَكِ فَإِنْ كَرِهْتِيهِ فقولي لَا وَإِنْ أَحْبَبْتِ فَإِنَّ سُكوتَكِ إقرارٌ
الراويعمر بن الخطاب
المحدثالهيثمي
الصفحة أو الرقم4/281
خلاصة حكم المحدثفيه يزيد بن عبد الملك النوفلي وهو متروك
13 ✘ ضعيف📌 إن سكوتَكِ إقرارٌ
كان إذا أراد أن يزوجَ امرأةً من نسائِهِ يأتِيها من وراءِ الحجابِ فيقولُ : يا بُنَيَّةُ ! إن فلانًا قد خطبكِ، فإن كَرِهْتِيهِ فقولي : لا ؛ فإنه لا يَسْتَحِي أحدٌ أن يقولَ : لا، وإن أَحْبَبْتِ فإن سكوتَكِ إقرارٌ
الراويعمر بن الخطاب
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم4166
خلاصة حكم المحدثضعيف
14 ✘ ضعيف📌 إن سكوتك إقرار
كانَ إذا أرادَ أن يُزوِّجَ امرأةً مِن نسائِه يأتيها من وراءِ الحجابِ فيقولُ لَها يا بُنيَّةُ إنَّ فلانًا قد خطبَكِ فإن كرِهتيهِ فقولي لا فإنَّهُ لا يَستحي أحدٌ أن يقولَ لا وإن أحببتِ فإنَّ سُكوتَك إقرارٌ
الراويعمر بن الخطاب
المحدثالسيوطي
الصفحة أو الرقم6543
خلاصة حكم المحدثضعيف
15 ✘ ضعيف📌 سكوتك إقرار
كان إذا أراد أن يزوجَ امرأةً من نسائِه يأتيها من وراءِ الحجابِ فيقولُ لها : يا بُنَيَّةُ إن فلانًا قد خطبكِ ، فإن كَرِهْتِيهِ فقولي : لا ، فإنه لا يَسْتَحِي أحدٌ أن يقولَ : لا ، وإن أحببتِ فإنَّ سكوتَكِ إقرارٌ
الراويعمر بن الخطاب
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم4333
خلاصة حكم المحدثضعيف
16 ✘ ضعيف📌 فإن سكوتك إقرار
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا أرادَ أن يزوِّجَ امرأةً مِن نسائِهِ يأتيها من وراءِ الحِجابِ فيقولُ : يا بُنَيَّةُ إنَّ فلانًا قد خطبَكِ فإن كرِهْتيهِ فقولي : لا ، فإنَّ أحدًا لا يستحي أن يقولَ : لا . وإن أحبَبتِ ، فإنَّ سُكوتَكِ إقرارٌ
الراويعمر بن الخطاب
المحدثابن كثير
الصفحة أو الرقم1/388
خلاصة حكم المحدثغريب من هذا الوجه ويزيد بن عبد الملك هو النوفلي وقد تكلموا فيه وضعفوه
الإيمانُ إقرارٌ بالقولِ [يعني حديث: الإيمانُ معرفةٌ بالقلبِ وقولٌ باللسانِ وعملٌ بالأركانِ]
الراوي[علي بن أبي طالب]
المحدثالدارقطني
الصفحة أو الرقم6/321
خلاصة حكم المحدث[فيه] أبو الصلت الهروي متهم بوضعه
18 ◔ غير محدد📌 إن سكوتك إقرار
كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أرادَ أن يزوِّجَ أحدًا من بَناتِهِ جاءَها من وراءِ الحجابِ ، فقالَ ، يا بُنَيَّةُ إنَّ فلانًا خطبَكِ فإن كرِهْتِهِ قولي لا فإنَّهُ لا يستَحي أحدٌ أن يقولَ لا ، وإن رضيتِ فإنَّ سُكوتَكِ إقرارٌ
الراويعمر بن الخطاب
المحدثابن عدي
الصفحة أو الرقم9/138
خلاصة حكم المحدثغير محفوظ
الإيمانُ إقرارٌ بالقولِ ، وعملٌ بالجوارِحِ
الراويعلي بن أبي طالب
المحدثالدارقطني
الصفحة أو الرقم11/52
خلاصة حكم المحدثفيه متهم بالوضع
الإيمانُ إقرارٌ باللِّسانِ ، ومعرفةٌ بالقلبِ ، وعملٌ بالجَوارحِ
الراويعلي بن أبي طالب
المحدثالبيهقي
الصفحة أو الرقم1/40
خلاصة حكم المحدث[له شاهد]
الإيمانُ إقرارٌ باللِّسانِ ويقينٌ بالقَلبِ وعمَلٌ بالأركانِ
الراويعلي
المحدثالخطيب البغدادي
الصفحة أو الرقم54
خلاصة حكم المحدثغريب

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

تخريج حديث لا إقرار



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب