صحة حديث لا تحاسد إلا في اثنتين

لا تَحاسُدَ إلَّا في اثنتَيْنِ: رجُلٌ آتاهُ اللهُ حِكمةً فهو يَقضي بها ويُعلِّمُها، ورجُلٌ آتاهُ اللهُ مالًا فسلَّطَهُ على هَلَكَتِهِ في الحقِّ

لا تَحاسُدَ إلَّا في اثنَتَينِ: رَجُلٌ آتاه اللهُ القُرآنَ، فهو يَتلوه آناءَ اللَّيلِ والنَّهارِ، يقولُ: لو أوتيتُ مِثلَ ما أوتيَ هذا لَفَعَلتُ كما يَفعَلُ، ورَجُلٌ آتاه اللهُ مالًا يُنفِقُه في حَقِّه فيَقولُ: لو أوتيتُ مِثلَ ما أوتيَ لَفَعَلتُ كما يَفعَلُ

طوبَى لعيشٍ بعدَ المسيحِ ، طوبى لعيشٍ بعدَ المسيحِ ، يؤذَنُ للسَّماءِ في القَطرِ ، ويؤذَنُ للأرضِ في النَّباتِ فلو بذرتَ حبَّكَ على الصَّفا لنبتَ ، ولا تَشاحَّ ولا تحاسُدَ ولا تباغضَ حتَّى يمرَّ الرَّجلُ على الأسدِ ولا يضرُّهُ ، ويطأُ على الحيَّةِ فلا تضرُّهُ ، ولا تشاحَّ ولا تحاسدَ ولا تباغضَ

أولُ زمرةٍ تدخُلُ الجنةَ على صورةِ القمرِ ليلةَ البدرِ ، والذينَ على أثَرِهِمْ كأشَدِّ كوكَبٍ دُرِّيٍّ فِي السماءِ إضاءَةً ، قلوبُهم علَى قلْبِ رجلٍ واحدٍ ، لا اختلافَ بينَهم ، ولا تباغُضَ ، ولَا تَحاسُدَ ، لِكُلِّ امرِئٍ منهم زوجتانِ ، كلُّ واحِدَةٍ منهما يُرَى مُخُّ سوقِها مِنْ وراءِ لحمِها مِنَ الْحُسْنِ ، يُسَبِّحُونَ اللهَ بُكْرَةً وعشِيًّا ، لَا يسْقَمونَ ، وَلَا يَمْتَخِطُونَ ، وَلَا يَبْصُقونَ ، آنيتُهم الذهبُ والفِضَّةُ ، وأمشاطُهُمُ الذهَبُ ، وَوَقُودُ مجامِرِهم الْأَلُوَّةُ

طُوبَى لعيشٍ بعْدَ المسيحِ يؤذَنُ للسماءِ في القُطْرِ ، ويؤذَنُ للأرْضِ في النباتِ ، حتى لو بذرْتَ حَبَّكَ على الصفَا لنَبَتَ . وحتَّى يَمُرَّ الرجلُ على الأسَدِ فلا يضرُّهُ ، ويطَأَ على الحيَّةِ فلا تضرُّهُ . ولا تَشَاحَّ ، ولا تحاسُدَ ، ولا تباغُضَ

أوَّلُ زُمرةٍ تَدخُلُ الجَنَّةَ على صورةِ القَمَرِ لَيلةَ البَدرِ، والذينَ على آثارِهم كَأحسَنِ كَوكَبٍ دُرِّيٍّ في السَّماءِ إضاءةً، قُلوبُهم على قَلبِ رَجُلٍ واحِدٍ، لا تَباغُضَ بينَهم ولا تَحاسُدَ، لكُلِّ امرِئٍ زَوجَتانِ مِنَ الحورِ العينِ، يُرى مُخُّ سوقِهنَّ مِن وراءِ العَظمِ واللَّحمِ