صحة حديث لا تشيعوا جنائزهم

عرفَ عليٌّ رضيَ اللهُ عنه دِرعًا مع يهودِيٍّ فقال يا يهودِيُّ دِرعي سقَطت منِّي يومَ كذَا فقالَ اليَهوديُّ ما أدري ما تقولُ دِرعي وفي يدي بيني وبينَكَ قاضي المسلِمينَ يعني فمَضينا إلى شُريحٍ فلمَّا رآهُ شُريحٌ قامَ لَه عن مجلسِه وجلسَ على يمينٍ قبلَ شريحٍ فقالَ إنَّ خَصمي لو كانَ مسلِمًا جلستُ معَه بينَ يديكَ ولَكنِّي سمعتُ رسولَ اللَّهِ يقولُ لا تساووهم في المجلِسِ ولا تعودوا مرضاهم ولا تشيِّعوا جنائزَهم واضطرُّوهم إلى أضيقِ الطَّريقِ فإن سبُّوكم فاضرِبوهم وإن ضرَبوكم فاقتُلوهم ثمَّ قالَ درعي عرفتُها معَ هذا اليَهوديِّ وقالَ شُريحٌ لليَهوديِّ ما تقولُ فقالَ دِرعي وفي يدي فقالَ شُريحٌ صدقتَ واللَّهِ يا أميرَ المؤمنينَ إنَّها لدرعُكَ كما قلتَ ولَكن لا بد من شاهِدَين فدعى قُنبُرًا فشهِدَ له ودعى الحسنَ بنَ عليٍّ فشَهدَ لَه فقالَ شريحٌ أمَّا شَهادةُ مولاكَ فقد أجَزناها وأمَّا شَهادةُ ابنِكَ لَك فلا أرى أن أجيزَها فقالَ عليٌّ نشدتُكَ اللَّهَ أسمعتَ عمرَ بنَ الخطَّابِ يقولُ سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ إنَّ الحسنَ والحسينَ سيِّدا شبابِ أَهلِ الجنَّةِ قالَ نعَم قال فلا تجيزُ شهادةَ شبابِ الجنَّةِ واللهِ لتُخرَجَنَّ إلى بانقِيا فلتقضينَّ فيهم أربعينَ يومًا قالَ ثمَّ سلَّمَ الدِّرعَ إلى اليَهوديِّ فقالَ اليَهوديُّ أميرُ المؤمنينَ مشى معي إلى قاضيهِ فرضِيَ بِه صدقتَ واللَّهِ إنَّها لدرعُك سقَطت منكَ يومَ كذا وَكذا عن جَملٍ لَك أورَقَ فالتقطتُها أشهدُ أنْ لا إلَه إلَّا اللَّهُ وأنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ فقالَ عليٌّ هذا الدِّرعُ لَك وَهذا الفرَسُ لَك وفرضَ لَه في تسعِ مائةٍ ثمَّ لم يزَل معَه حتَّى قُتلَ يومَ صِفِّينَ

عرَفَ عليٌّ رضي الله عنهُ درعًا لهُ معَ يهوديٍّ فقال يا يهوديُّ درْعِي سقطَتْ منِّي يومَ كَذَا وكذا فقال اليهوديُّ ما أَدري ما تقولُ دِرْعي وفي يَدي وبيني وبينَكَ قاضي المسلمينَ فلمَّا رآهُ شريحُ قامَ لهُ مِنْ مجلسِهِ وجلسَ عليٌّ ثمَّ أقبلَ على شريحٍ فقال إنَّ خصْمي لوْ كان مسلمًا جلستُ معَهُ بينَ يديْكَ ولكنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ لا تساووهُمْ في المجلسِ ولا تَعُودوا مرضاهُمْ ولا تُشيِّعوا جنائزَهمْ واضطرُّوهمْ إلى أضيقِ الطريقِ فإنْ سبوكُمْ فاضرِبوهم وإنْ ضربوهُمْ فاقتلوهُمْ ثمَّ قال درعي عرفتَها معَ هذا اليهوديِّ فقال شريحٌ لليهودِ ما تقولُ قال دِرعي وفي يدي صدقتَ فقال شريحُ واللهِ يا أميرَ المؤمنينَ إنَّها لدرعُكَ كما قلتَ ولكنْ لا بدَّ مِنْ شاهدينِ فدعا قنبرًا فشهدَ لهُ ودعا الحسنَ بنَ عليٍّ فشهدَ لهُ فقال شريحٌ أمَّا شهادةُ مولاكَ فقدْ أجزناها وأمَّا شهادةُ ابنُكَ لكَ فلا أَرى أنْ أُجيزُها فقال عليٌّ نشدتُكَ اللهَ أسمعتَ عمرَ بنَ الخطابِ يقولُ سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ إنَّ الحسنَ والحسينَ سيِّدا شبابِ أهلِ الجنةِ قال اللهُمَّ نعمْ قال فلا تجيزُ شهادةَ شبابِ أهلِ الجنةِ واللهِ لتخرجَنَّ إلى بانِقْيَا فلتقضينَّ بينَ أهلِها أربعينَ يومًا قال ثُمَّ سلمَ الدرعَ إلى اليهوديِّ فقال اليهوديُّ أميرُ المؤمنينَ مشَى معِي إلى قاضيهِ فقضَى عليهِ فرضيَ بهِ صدقتَ واللهِ إنَّها لدرعُكَ وسقطَتْ مِنكَ يومَ كذا وكذا عنْ جملٍ لكَ أورقَ فالتقطتُها أشهدُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ وأنَّ محمدًا رسولُ اللهِ فقال عليٌّ هذا الدرعُ لكَ وهذا الفرسُ لكَ وفرضَ لهُ في بيتِ المالِ تسعُمئةٍ ثمَّ لمْ يزلْ معَهُ حتَّى قتِلَ يومَ صفينَ