أحاديث عن: لا تقطعوا اللحم بالسكين فإنه من فعل الأعاجم

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

21 نتيجة — لكلمة: لا تقطعوا اللحم بالسكين فإنه من فعل الأعاجم

لا تقطعوا اللَّحمَ بالسِّكِّينِ فإنَّهُ من فعلِ الأعاجمِ
الراوي-
المحدثابن حزم
المصدرالمحلى
الصفحة أو الرقم7/436
خلاصة حكم المحدثلا يصح
لا تقطعوا اللحمَ بالسكينِ على الخِوانِ فإنه من فعلِ الأعاجمِ ولكن انهَشُوا نهشًا فإنه أهنأُ وأمرأُ
الراويعائشة أم المؤمنين
المحدثابن عدي
الصفحة أو الرقم8/319
خلاصة حكم المحدث[فيه] نجيح أبو معشر مع ضعفه يكتب حديثه
لا تقطعوا اللَّحمَ بالسِّكِّينِ على الخُوانِ فإنَّه من فِعلِ الأعاجمِ ولكن انهَشوا نهشًا فإنَّه أهنَأُ وأمرَأُ
الراويعائشة وأبو هريرة
المحدثابن القيسراني
الصفحة أو الرقم5/2629
خلاصة حكم المحدثعن أبي هريرة منكر وفيه متروك وعن عائشة فيه ضعيف
حديث النهي عن قطعِ اللحمِ بالسكينِ [يعني حديث: لا تقطَعوا الَّلحمَ بالسِّكِّينِ فإنه من صنيعِ الأعاجمِ وانهسُوه فإنه أهنأُ وأمرأُ]
الراوي[عائشة أم المؤمنين]
المحدثابن حجر العسقلاني
الصفحة أو الرقم1/373
خلاصة حكم المحدثضعيف
حديثُ النَّهيِ عن قطعِ اللَّحمِ بالسِّكِّينِ [يعني حديث: لا تقطَعوا الَّلحمَ بالسِّكِّينِ فإنه من صنيعِ الأعاجمِ وانهسُوه فإنه أهنأُ وأمرأُ]
الراوي[عائشة أم المؤمنين]
المحدثالعظيم آبادي
الصفحة أو الرقم2/132
خلاصة حكم المحدثضعيف
لا تَقطَعوا اللَّحْمَ بالسِّكِّينِ؛ فإنَّه مِن صَنيعِ الأعاجِمِ، وانْهَسُوه؛ فإنَّه أَهنَأُ وأَمرَأُ
الراويعائشة أم المؤمنين
المحدثالمنذري
الصفحة أو الرقم2/573
خلاصة حكم المحدث[فيه] أبو معشر السدي المدني، واسمه: نجيح، وكانَ يحيى بن سعيد القطان لا يحدث عنه، ويستضعفه جدا، ويضحك إذا ذكره، وتكلم فيه غير واحد من الأئمة، وقالَ أبو عَبْد الرَّحْمنِ النسائي: أبو معشر له أحاديث مناكير، منها هذا
[لا تَقطَعوا اللَّحمَ بالسِّكِّينِ؛ فإنَّه مِن صَنيعِ الأعاجِمِ، وانهَسوهُ فإنَّه أهنَأُ وأمرَأُ]
الراويعائشة
المحدثابن مفلح
الصفحة أو الرقم8/ 366
خلاصة حكم المحدثضعيف
لا تَقطَعوا اللَّحْمَ بالسِّكِّينِ؛ فإنَّه مِن صَنيعِ الأعاجمِ، وانْهَسوه؛ فإنَّه أهنَأُ وأمْرَأُ
الراويعائشة أم المؤمنين
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم4/341
خلاصة حكم المحدث[فيه] أبو معشر نجيح عبدالرحمن السندي، وهو ضعيف
لا تُقَطِّعوا اللَّحمَ بالسِّكِّينِ؛ فإنَّه مِن صُنعِ الأعاجِمِ، وانهَسُوه؛ فإنَّه أَهْنأُ وأَمْرأُ
الراويعائشة أم المؤمنين
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم24/10
خلاصة حكم المحدثفي طريقه أبو معشر نجيح بن عبد الرحمن السندي، وهو ضعيف
قالت: قال رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: لا تَقطَعوا اللَّحمَ بالسِّكينِ؛ فإنَّه مِن صَنيعِ الأعاجِمِ، وانهَسُوهُ؛ فإنَّه أهنَأُ وأمْرَأُ
الراويعائشة أم المؤمنين
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم3778
خلاصة حكم المحدثإسناده ضعيف
لا تقطعُوا اللحمَ بالسكينَ فإنه من صنيعِ الأعاجمِ وانهسُوه فإنه أهنأُ وأمرأُ
الراويعائشة أم المؤمنين
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم3778
خلاصة حكم المحدثضعيف
لا تُقَطِّعوا اللحمَ بالسِّكينِ فإنَّ ذلك مِن فعلِ الأعاجمِ
الراويعائشة أم المؤمنين
المحدثابن القيم
الصفحة أو الرقم4/279
خلاصة حكم المحدثلا يصح
لا تقطعوا اللَّحمَ بالسِّكِّينِ فإنَّه من صنيعِ الأعاجمِ
الراويعائشة أم المؤمنين
المحدثابن القطان
الصفحة أو الرقم4/512
خلاصة حكم المحدثمن رواية أبي معشر ضعيف ومنهم من يوثقه
لا تَقطعوا اللحمَ بالسِّكِّينِ فإنه من صنيعِ الأعاجمِ
الراويعائشة أم المؤمنين
المحدثالذهبي
الصفحة أو الرقم4/247
خلاصة حكم المحدثمنكر
لا تقطعوا اللحمَ بالسكينِ فإنه من صنيعِ الأعاجمِ
الراويعائشة أم المؤمنين
المحدثالعيني
الصفحة أو الرقم21/74
خلاصة حكم المحدث[فيه] أبو معشر قال النسائي أبو معشر له أحاديث مناكير منها هذا وقال ابن عدي لا يتابع عليه وهو ضعيف واسم أبي معشر نجيح
حديث النَّهْي عن قطعِ اللَّحمِ بالسِّكِّينِ وأنَّه من صُنعِ الأعاجمِ [يعني حديث: لا تقطَعوا الَّلحمَ بالسِّكِّينِ فإنه من صنيعِ الأعاجمِ وانهسُوه فإنه أهنأُ وأمرأُ]
الراوي[عائشة أم المؤمنين]
المحدثابن القيم
الصفحة أو الرقم100
خلاصة حكم المحدثباطل
لا تقطَعوا الَّلحمَ بالسِّكِّينِ فإنه من صنيعِ الأعاجمِ وانهسُوه فإنه أهنأُ وأمرأُ
الراويعائشة أم المؤمنين
المحدثأبو داود
الصفحة أو الرقم3778
خلاصة حكم المحدثليس هو بالقوي
لا تقطعوا الخبزَ بالسكينِ كما تقطعُه الأعاجمُ وإذا أراد أحدُكم أن يأكلَ اللحمَ فلا يقطعْه بالسكينِ ولكن ليأخذْه بيدِه فلينهسْه بفيه فإنه أهنأُ وأمرأُ
الراويعبدالله بن عباس وأم سلمة
المحدثالعيني
الصفحة أو الرقم21/74
خلاصة حكم المحدث[فيه] عباد بن كثير الثقفي وهو ضعيف
لا تقطعوا الخبزَ كما تقطعُه الأعاجمُ وإذا أراد أحدُكم أن يأكلَ اللحمَ فلا يقطعْه بالسكينِ ولكنْ لِيأخذْه بيدِه فلينهشْهُ بفيه فإنه أهنأُ وأمرأُ
الراويأم سلمة أم المؤمنين
المحدثالهيثمي
الصفحة أو الرقم5/40
خلاصة حكم المحدثفيه عباد بن كثير الثقفي وهو ضعيف
لا تَقطَعُوا اللحمَ بالسكينِ فإنَهُ صنيعُ الأعَاجِمِ وانْهَسُوهُ فإنهُ أهْنَأُ وأمِرَأُ
الراويعائشة أم المؤمنين
المحدثالسخاوي
الصفحة أو الرقم1/78
خلاصة حكم المحدثله متابعة وله شاهد
لا تقطعوا اللَّحمَ بالسِّكِّينِ ، فإنَّ ذلك صُنعُ الأعاجمِ
الراويعائشة أم المؤمنين
المحدثابن الجوزي
الصفحة أو الرقم3/128
خلاصة حكم المحدثليس بصحيح . هذا حديث أبي معشر واسمه نجيح بن عبد الرحمن . قال يحيى : ليس بشيء ، وقد سرقه من أبي معشر يحيى بن هاشم

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

تخريج حديث لا تقطعوا اللحم بالسكين فإنه من فعل الأعاجم



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب