صحة حديث لا كسلان

يَعقِدُ الشَّيطانُ على قافيةِ رَأسِ أحَدِكُم إذا هو نامَ ثَلاثَ عُقدٍ، يَضرِبُ كُلَّ عُقدةٍ: عليك لَيلٌ طَويلٌ فارقُدْ، فإنِ استَيقَظَ فذَكَرَ اللهَ انحَلَّت عُقدةٌ، فإن تَوضَّأ انحَلَّت عُقدةٌ، فإن صَلَّى انحَلَّت عُقدةٌ، فأصبَحَ نَشيطًا طَيِّبَ النَّفسِ، وإلَّا أصبَحَ خَبيثَ النَّفسِ كَسلانَ

يعقِدُ الشَّيطانُ على قافيةِ رأسِ أحدِكُم ثلاثَ عقدٍ إذا هوَ نامَ، كلُّ عقدةٍ يضربُ عليهِ يقولُ: عليكَ ليلٌ طويلٌ، فإنِ استَيقظَ فذَكَرَ اللَّهَ انحلَّت عُقدةٌ، وإن تَوضَّأَ انحلَّت عُقدتانِ، فإذا صلَّى انحلَّتِ العقدُ، فأصبحَ نشيطًا طيِّبَ النَّفسِ، وإلَّا أصبحَ خَبيثَ النَّفسِ كَسلانَ

يعقِدُ الشَّيطانُ على قافيةِ رأسِ أحدِكم إذ هو نائم ثلاثَ عُقَدٍ يضرِبُ مكانَ كلِّ عُقدةٍ: عليك ليلٌ طويلٌ فارقُدْ فإنِ استيقَظ فذكَر اللهَ انحلَّتْ عُقدةٌ وإنْ توضَّأ انحلَّت عُقدةٌ وإنْ صلَّى انحلَّت عُقدةٌ فأصبَح نشيطًا طيِّبَ النَّفسِ وإلَّا أصبَح خبيثَ النَّفسِ كسلانَ

يعقدُ الشَّيطانُ علَى قافيةِ رأسِ أحدِكم إذا هوَ نامَ ثلاثَ عُقدٍ يضربُ مَكانَ كلِّ عُقدةٍ علَيكَ لَيلٌ طويلٌ فارقدْ ، فإنِ استَيقظَ فذَكرَ اللَّهَ انحلَّت عُقدةٌ ، فإن تَوضَّأ انحلَّت عُقدةٌ ، فإن صلَّى انحلَّت عُقدةٌ ، وأصبحَ نشيطًا طَيِّبَ النَّفسِ ، وإلَّا أصبحَ خبيثَ النَّفسِ كسلانَ

قافيةَ رأسِ أحدِكم حبلٌ فيه ثلاثُ عُقَدٍ فإذا استيقظ فذكر اللهَ انحلَّت عُقدةٌ فإذا قام فتوضأ انحلَّت عُقدةٌ فإذا قام إلى الصلاةِ انحلَّت عُقَدُهُ كلُّها قال فيصبِحُ نشيطًا طيِّبَ النفسِ قد أصاب خيرًا وإنْ لم يفعلْ أصبحَ كسلانَ خبيثَ النفسِ لم يُصِبْ خيرًا

يعقدُ الشَّيطانُ علَى قافيةِ رأسِ أحدِكُم إذا هوَ نامَ ثلاثَ عقَدٍ يضربُ مكان كلَّ عقدةٍ عليكَ ليلٌ طويلٌ فارقُد فإنِ استيقظَ فذكرَ اللَّهَ انحلَّت عقدةٌ فإن تَوضَّأ انحلَّت عقدةٌ فإن صلَّى انحلَّت عقدةٌ فأصبحَ نشيطًا طيِّبَ النَّفسِ وإلَّا أصبحَ خبيثَ النَّفسِ كسلانَ

إذا نام أحَدُكم عقَد الشَّيطانُ على رأسِه ثلاثَ عُقَدٍ، يضرِبُ على كلِّ عُقْدةٍ ليلًا طويلًا، أي: ارقُدْ، فإنِ استيقَظ فذكَر اللهَ، انحلَّتْ عُقْدةً، فإن توضَّأ انحلَّتْ عقدةٌ أخرى، فإن صلَّى انحلَّتِ العُقَدُ كلُّها، فيُصبِحُ طيِّبَ النَّفْسِ نشيطًا، وإلَّا أصبَح خبيثَ النَّفْسِ كَسْلانَ

قافِيَةُ رَأْسِ أَحَدِكم حَبْلٌ فِيه ثَلاثُ عُقَدٍ، فإذا استيقَظَ فذكَرَ اللهَ انـحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فإذا قام فتوضَّأَ انـحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فإذا قام إلى الصَّلاةِ انـحَلَّتْ عُقَدُه كُلُّها، قال: فيُصْبحُ نَشيطًا طَيِّبَ النَّفْسِ، قد أَصابَ خَيْرًا، وإنْ لَـمْ يَفْعَلْ أصبحَ كَسْلانَ، خَبِيثَ النَّفْسِ، لَـمْ يُصِبْ خَيْرًا

عقد الشَّيطانُ علَى قافيةِ رأسِ أحدِكم إذا هوَ نامَ ثلاثَ عُقَدٍ ، يضربُ على كلِّ عقدةٍ : عَليكَ ليلٌ طويلٌ فارقُدْ . فإن استَيقظَ فذكرَ اللهَ تعالى انحلَّتْ عُقدةٌ ، فإن تَوضَّأَ انحلَّتْ عقدةٌ ، فإن صلَّى انحلَّتْ عقَدُه كلُّها ، فيصبِحُ نشيطًا طيِّبَ النَّفسِ قد أصابَ خيرًا ، وإن لَم يفعَلْ أصبحَ كَسلانَ ، خبيثَ النَّفسِ ، لَم يُصِبْ خيرًا

عن أبي هُرَيرةَ يَبلُغُ به النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَعقِدُ الشَّيطانُ على قافيةِ رَأسِ أحَدِكُم ثَلاثَ عُقدٍ إذا نامَ، بكُلِّ عُقدةٍ يَضرِبُ: عليك لَيلًا طَويلًا، فإذا استَيقَظَ فذَكَرَ اللهَ انحَلَّت عُقدةٌ، وإذا تَوضَّأ انحَلَّت عنه عُقدَتانِ، فإذا صَلَّى انحَلَّتِ العُقدُ، فأصبَحَ نَشيطًا طَيِّبَ النَّفسِ، وإلَّا أصبَحَ خَبيثَ النَّفسِ كَسلانَ

يعقدُ الشيطانُ على قافيةِ رأسِ أحدِكم إذا هو نامَ ثلاثَ عُقَدٍ يضربُ مكانَ كلِّ عقدةٍ عليكَ ليلٌ طويلٌ فارقُدْ فإنِ استيقظَ فذكر اللهَ انحلَّتْ عقدةٌ فإن توضأَ انحلَّتْ عقدةٌ فإن صلَّى انحلَّتْ عقدةٌ فأصبح نشيطًا طيِّبَ النَّفسِ وإلا أصبح خبيثَ النَّفسِ كسلانَ

كان يمشي مشيًا يعرفُ فيه أنه ليس بعاجزٍ و لا كَسْلانٍ

كان يَمشي مَشْيًا يُعْرَفُ فيه أنَّه ليس بعاجِزٍ ، و لا كَسْلانٍ

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يقولُ: اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ مِنَ الجوعِ؛ فإنَّهُ بِئْسَ الضَّجيعُ، وأعوذُ بِكَ مِنَ الخيانةِ؛ فإنَّها بِئْسَتِ البِطانةُ، وكانَ يكرَهُ أنْ يقولَ الرَّجُلُ: إنَّهُ كسلانُ، أو يقولَ لصاحبِهِ: إنَّكَ كسلانُ

يَعقِدُ الشَّيطانُ على قافِيَةِ رأسِ أحدِكُم إذا نامَ ثلاثَ عُقَدٍ فإن استيقَظَ فذكرَ اللَّهَ انحلَّتْ عُقدَةٌ، فإن قامَ فتوضَّأَ انحلَّتْ عقدَةٌ فإن قامَ فصلَّى انحلَّتْ عقدُهُ كلُّها، فيصبِحُ نشيطًا طيِّبَ النَّفسِ، وإذا أصبَحَ ولم يفعَلْ ذلك أصبح كسلانَ خبيثَ النَّفسِ لم يُصِبْ خيرًا

حديث: يَعقِدُ الشَّيطانُ [علَى قَافِيَةِ رَأْسِ أَحَدِكُمْ إذَا هو نَامَ ثَلَاثَ عُقَدٍ يَضْرِبُ كُلَّ عُقْدَةٍ عَلَيْكَ لَيْلٌ طَوِيلٌ، فَارْقُدْ فَإِنِ اسْتَيْقَظَ فَذَكَرَ اللَّهَ، انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فإنْ تَوَضَّأَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فإنْ صَلَّى انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فأصْبَحَ نَشِيطًا طَيِّبَ النَّفْسِ وإلَّا أَصْبَحَ خَبِيثَ النَّفْسِ كَسْلَانَ.]