صحة حديث لا يرمد

منِ اكتحلَ بالإثمدِ يومَ عاشوراءَ لم يرمَدْ أبدًا

من اكتحل بالإثمَدِ يومَ عاشوراءَ لم يرمَدْ أبدًا

من اكتحلَ بالإثمدِ يومَ عاشوراءَ ، لم يرمدْ أبدًا

عن الخضرِ عليه السلام أنه من قال حين يسمعُ المؤذنَ يقولُ أشهدُ أن محمدًا رسولُ اللهِ : مرحبًا بحبيبي وقرةِ عيني محمدٍ بنِ عبدِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثم يقبلُ إبهاميه ويجعلُهما على عينيه لم يرمدْ أبدًا

عن الخَضِرِ عليه الصلاةُ والسلامٌ أنه قال منْ قال حينَ يسمعُ المؤذنَ يقول أشهدُ أن محمدا رسولُ الله مَرْحبا بحبيبي وقرةُ عينِي محمد بن عبد اللهِ ثم يقبلُ إبهاميهِ ويجعلهُما على عينِه لم يعمَ ولم يرمدْ أبدًا

عنِ الحسَنِ عليهِ السَّلامُ أنَّه قالَ : من قالَ حينَ يَسمَعُ المؤذِّنَ يقولُ أشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ : مرحبًا بحبيبي وقُرَّةِ عَيني مُحمَّدٍ بنِ عبدِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ يقبِّلُ إبهاميِه ويجعلُهُما علَى عَينيهِ لم يعْمَ ولم يرمَدْ

منِ اغتسلَ يومَ عاشوراءَ لم يَمرضْ ذلك العامَ، ومن اكتحلِ يومَ عاشوراءَ لم يَرمدْ ذلك العامَ

من اغتسل يومَ عاشوراءَ لم يمرضْ ذلك العامَ، ومن اكتحلَ يومَ عاشوراءَ لم يرمَدْ ذلك العامَ

من اكتحل بالإثمدِ يومَ عاشوراءَ لم يرمدْ أبدًا

مَن قرأَ : أَلَمْ نَشْرَحْ ، وأَلَمْ تَرَ كَيْفَ ، في الفجرِ لَم يرمَدْ

مَنْ قرأَ في الفجرِ بأَلَمْ نَشْرَحْ وأَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ لمْ يَرمَدْ

مَن قال حينَ يسمعُ المؤذِّنَ: أشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ ثمَّ ينفثُ في ظُفرَي إبهاميهِ ويمسَحُ بهما عينيهِ، ثمَّ يقولُ: مرحبًا بحبيبي وقرَّةِ عيني، قالَ: فمن قالَها فإنَّه لا يرمَدُ

وقالَ له رَجلٌ: إنَّ عليًّا يقَعُ فيكَ إنَّكَ تخلَّفْتَ عنه، فقالَ سَعدٌ: واللهِ إنَّه لَرأيٌ رأيْتُه، وأخْطأَ رَأْيي، إنَّ عليَّ بنَ أبي طالِبٍ أُعْطيَ ثَلاثًا، لأنْ أكونَ أُعْطيتُ إحْداهنَّ أحَبُّ إليَّ منَ الدُّنْيا وما فيها، لقد قالَ له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ غَديرِ خُمٍّ بعدَ حَمدِ اللهِ والثَّناءِ عليه: «هل تَعلَمونَ أنِّي أوْلى بالمُؤمِنينَ من أنْفُسِهم؟» قُلْنا: نعمْ، قالَ: «اللَّهمَّ مَن كنْتُ مَوْلاه، فعَليٌّ مَوْلاه، اللَّهمَّ والِ مَن وَالاهُ، وعادِ مَن عَاداهُ»، وجِيءَ به يومَ خَيْبرَ وهو أرْمَدُ ما يُبصِرُ، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي أرْمَدُ، فتفَلَ في عَينِه، ودَعا له فلم يَرمَدْ حتَّى قُتِلَ، وفُتِحَ عليه خَيْبرُ، وأخرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عمَّه العبَّاسَ وغَيرَه منَ المَسجِدِ، فقالَ له العبَّاسُ: تُخرِجُنا ونحن عصَبَتُكَ وعُمومَتُكَ وتُسكِنُ عَليًّا؟ فقالَ: «ما أنا أُخرِجُكم وأُسكِنُه، ولكنَّ اللهَ أخرَجَكم وأسْكَنَه»

من اكتحلَ بالإثمِدِ يومَ عاشوراءَ لم يَرْمَدْ أبدًا