صحة حديث لبررت

عن ابن مسعود، قال: ثلاثٌ أحلِفُ عليهِنَّ، والرابعةُ لو حلَفْتُ عليْها لَبَرَرْتُ: لا يجعَلُ اللَّهُ مَن لَهُ سهمٌ في الإسلامِ كمَنْ لا سهمَ لهُ، ولا يتولَّى اللَّهُ عبْدًا في الدُّنيا، فولَّاهُ غَيرَهُ يَومَ القيامةِ، ولا يُحِبُّ رجُلٌ قَومًا إلَّا جاءَ معَهُمْ، والرابعةُ لو حلَفْتُ عليْها لَبَرَرْتُ: لا يستُرُ اللَّهُ على عَبدٍ في الدُّنْيا إلَّا ستَرَ عليْهِ في الآخِرةِ

لوْ أقسمتُ لبررتُ، إنَّ أحبَّ عبادِ اللهِ إلى اللهِ لرعاةُ الشمسِ و القمرِ، لَيُعْرَفونَ يومَ القيامةِ بطولِ أعناقِهم

لو أقسَمتُ لبَرَرتُ، إنَّ أحَبَّ عِبادِ اللهِ إلى اللهِ لرُعاةُ الشَّمسِ والقَمَرِ، لَيُعرَفونَ يَومَ القيامةِ بطولِ أعناقِهم

لو أقسَمتُ لبرَرتُ ، إنَّ أحبَّ عبادِ اللَّهِ إلى اللَّهِ الرُّعاةُ الشَّمسِ والقَمرِ ليُعرَفونَ يومَ القِيامةِ بطولِ أعناقِهِم

لو أقسَمْتُ لَبَرِرْتُ إنَّ أحَبَّ عبادِ اللهِ إلى اللهِ لَرُعاةُ الشَّمسِ والقمرِ، وإنَّهم لَيُعرَفون يومَ القيامةِ بطُولِ أعناقِهم

لو أقسمتُ ؛ لَبَرَرْتُ ؛ إن أَحَبَّ عبادِ اللهِ إلى اللهِ : لَرُعاةُ الشمسِ والقمرِ - يعني : المؤذِّنِينَ - ؛ وإنهم لَيُعْرَفونَ يومَ القيامةِ بِطُولِ أعناقِهِم

لَو أَقسَمْتُ لَبَرَرْتُ: لا يَدخُلُ الجنَّةَ قبلَ سابِقِ أُمَّتي إلَّا بِضْعةَ عَشرَ رَجُلًا، مِنهم إِبراهيمُ، وإسماعيلُ، وإسحاقُ، ويَعقوبُ، وَالأَسباطُ اثنا عَشَرَ، وموسى، وعيسى ابنُ مَريمَ بنتِ عِمْرانَ عَليهمُ السَّلامُ

ثلاثٌ لو حلَفْتُ عليهنَّ لبرَرْتُ والرَّابعةُ لو حلَفْتُ عليها رجَوْتُ أن لا آثَمُ لا يجعَلُ اللهُ مَن له سهمٌ في الإسلامِ كمَن لا سهمَ له ولا يتولَّى اللهَ عبدُه في الدُّنيا فيُولِّيه غيرَه في الآخرةِ ولا يُحِبٌّ عبدٌ قومًا إلَّا بعثَه اللهُ معهم والرَّابعةُ لا يستُرُ اللهُ على عبدٍ في الدُّنيا إلَّا ستَره يومَ المعادِ

لو أقسَمتُ لبررتُ ، لا يدخلُ الجنَّةَ قبلَ سابقِ أمَّتي

لو أقسمتُ لبررتُ: إنَّ أحبَّ عبادِ اللهِ إلى اللهِ لرعاةُ الشمسِ والقمرِ – يعني: المؤذنين – وإنهم ليُعرفون يومَ القيامةِ بطولِ أعناقِهم

لَو أقسَمتُ لبررتُ ، إنَّ أحبَّ عبادِ اللهِ إلى اللهِ لرُعاةُ الشَّمسِ والقَمرِ يعني المؤذِّنينَ ، وإنَّهمْ ليُعرَفونَ يومَ القيامةِ بِطولِ أعناقِهمْ

لو أقسَمْتُ لبَرَرتُ، إنَّ أحَبَّ عِبادِ اللهِ إلى اللهِ لَرُعاةُ الشَّمسِ والقمرِ -يعني المُؤذِّنينَ-، وإنَّهم لَيُعرَفون يوم القيامة بطولِ أعناقِهم

لو أقسَمتُ لبررتُ إنَّ أحبَّ عبادِ اللَّهِ إلى اللَّهِ الذين يُراعون الشَّمسَ والقَمرَ ، وإنَّهم ليُعرَفونَ يومَ القيامةِ بطولِ أعناقِهم

لو أقسَمْتُ لبرَرْتُ لا يدخُلُ الجنَّةَ قبلَ سابقِ أمَّتي

لو أقسمتُ لبررتُ لا يدخلُ الجنَّةَ أحدٌ قبلَ سابِقِ أمَّتي

لو أقسمتُ لبرَرتُ ، إنَّ أحبَّ عبادِ اللَّهِ إلى اللَّهِ لرعاةُ الشَّمسِ والقمرِ - يعني المؤذِّنينَ - وإنَّهم ليُعرَفونَ يومَ القيامةِ بطولِ أعناقِهِم

لو أقسَمْتُ لبرَرْتُ إنَّ أحبَّ عبادِ اللهِ إلى اللهِ لرعاةُ الشَّمسِ والقمرِ يَعْني المؤذِّنينَ وإنَّهم يُعرَفونَ يومَ القيامةِ بطولِ أعناقِهم