صحة حديث لتصلي ما أطاقت فإذا أعيت فلتقعد

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رأى في المسجِدِ حَبْلًا مَمدودًا بيْنَ سارِيتَيْنِ، فقال: ما هذا الحَبْلُ؟ فقِيلَ: يا رسولَ اللهِ، حَمْنةُ بنتُ جَحْشٍ تُصلِّي، فإذا أعْيَتْ تعلَّقَتْ بالحَبْلِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لِتُصَلِّي ما أطاقَتْ، فإذا أعْيَتْ فلتَقْعُدْ

بمثْلِهِ ... [أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رأى في المسجِدِ حَبْلًا مَمدودًا بيْنَ سارِيتَيْنِ، فقال: ما هذا الحَبْلُ؟ فقِيلَ: يا رسولَ اللهِ، حَمْنةُ بنتُ جَحْشٍ تُصلِّي، فإذا أعْيَتْ تعلَّقَتْ بالحَبْلِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لِتُصَلِّي ما أطاقَتْ، فإذا أعْيَتْ فلتَقْعُدْ.]

رَأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَبلًا مَمْدودًا بيْنَ ساريتَينِ، فقال: لمَن هذا؟ قالوا: لحَمْنةَ بِنتِ جحْشٍ تُصلِّي، فإذا عَجَزَتْ تَعَلَّقَتْ به، فقال: لِتُصلِّي ما أطاقَتْ، فإذا عَجَزَتْ فلْتَقْعُدْ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرَّ بحبلٍ ممدودٍ بينَ ساريتَيْنِ في المسجدِ فقال: ( ما هذا الحبلُ ؟ ) قالوا: فلانةُ تُصلِّي فإذا خشيَتْ أنْ تُغلَبَ أخَذَت به فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( لتُصلِّي ما عقَلَتْه فإذا غُلِبَت فلتَنَمْ )

لِتنتَظِرْ عدةَ الليالي والأيامِ التي كانتْ تحيضُهُنَّ مِنْ الشهرِ قبلَ أنْ يُصيبَها الذي أصابَها ، فلْتَتْرُكِ الصلاةَ قبل ذلِكَ الشهرَ ، فإذا خلَّفَتْ ذلِكَ فلْتَغْتَسِلَ ، ثُمَّ لْتَسْتَثْفِرْ بثوْبٍ ، ثُمَّ لْتُصَلِّي

لِتنظُرْ عددَ الليالي والأيامِ الَّتي كانت تحيضُهنَّ من الشَّهرِ قبل أن يُصيبَها الَّذي أصابَها ، فلتَترُكِ الصَّلاةَ قدرَ ذلكَ منَ الشَّهرِ ، فإذا خلقت ذلكَ فلتَغتسِلْ ، ثمَّ لتستثفِرْ بثوبٍ ، ثمَّ لتُصلِّي

إذا أصاب ثوبَ إحداكنَّ الدَّمُ من الحيضةِ فلْتُقرِصْه ، ثم لْتَنضَحْه بالماء ، ثم لْتُصلِّي فيه

عَن أسماءَ بنتِ أبي بَكرٍ، قالت: أتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم امرَأةٌ، فقالت: يا رَسولَ اللهِ، المَرأةُ يُصيبُها مِن دَمِ حَيضِها؟ فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لتَحُتَّه، ثُمَّ لتَقرُصْه بماءٍ، ثُمَّ لتُصَلِّي فيه

سَألَتِ امرَأةٌ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت: يا رَسولَ اللهِ، أرَأيتَ إحدانا إذا أصابَ ثَوبَها الدَّمُ مِنَ الحَيضةِ كيفَ تَصنَعُ؟ فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا أصابَ ثَوبَ إحداكُنَّ الدَّمُ مِنَ الحَيضةِ فلتَقرُصْه، ثُمَّ لتَنضَحْه بماءٍ، ثُمَّ لتُصَلِّي فيه

شُوبوا شَيبَكم بالحِنَّاءِ؛ فإنَّه أنضَرُ لِوجوهِكم، وأبْقى لِقُوَّتِكم... إلخ. وفي لَفظٍ: عليكم بالحِنَّاءِ... إلخ. وفي لَفظٍ: إنَّ المُختَضِبَ بالحِنَّاءِ لَتُصلِّي عليه مَلائِكةُ السَّماءِ... إلخ

لمَّا خلق اللهُ الجنَّةَ حففَها بالرَّيحانِ وحففَ الريحانَ بالحناءِ وما خلق اللهُ شجرةً أحبَّ إليه من الحنَّاءِ ، وأنَّ المختضبَ بالحناءِ لَتصلِّي عليه ملائكةُ السَّماءِ إذا غدَا وتقدسُ الأرضُ قال السكريٌّ : وتقدِّسُ عليه ملائكةُ الأرضِ إذا أراحَ

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نزل عليه جبريلُ يومًا يُناجيه من عندِ اللهِ ، فلما تغشَّاه الوحيُ توسَّدَ فخِذَ أميرِ المؤمنين ، فلم يرفعْ رأسَه حتى غابت الشمسُ ، فصلى عليٌّ العصرَ بالإيماءِ ، فلما استيقظ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال له : سلِ اللهَ تعالى يرُدَّ عليك الشمسَ لتصليَ العصرَ قائمًا ، فدعا فرُدَّتِ الشمسُ ، فصلَّى العصرَ قائمًا . وأما الثانيةُ : فلما أراد أن يعبرَ الفُراتَ ببابلٍ اشتغل كثيرٌ من أصحابِه بتعبيرِ دوابِّهم ، وصلى لنفسِه في طائفةٍ من أصحابِه العصرَ ، وفات كثيرٌ منهم ، فتكلَّموا في ذلك ، فسأل اللهَ ردَّ الشمسِ فرُدَّتْ

لما خلقَ اللهُ الجنةَ حفَّها بالرَّيحانِ ، وحفَّ الريحانَ بالحِنَّاءِ ؛ وإنَّ المختضِبَ بالحناءِ لتصلي عليهِ ملائكةُ السماءِ

إنَّها كانَتْ في نسوةٍ عِندَ عائشةَ ، فقالَتْ إحداهُنَّ : [ يا ] أمَّ المؤمنينَ ، المرأةُ تحيضُ في الثوبِ ثم تطهرُ ، أتُصلِّي فيه ؟ قالَتْ : إن رأتْ دمًا فلتغسلْهُ ، وإن [ لم ] ترَ دمًا فلتَنضحْهُ سبعَ مراتٍ بالماءِ ، ثم لِتُصلِّي فيه