صحة حديث مستحاضة تغتسل وتصلي

الحائضُ تنظرُ ما بينَها وبينَ عشرٍ فإن رأتِ الطهرَ فهِي طاهرٌ وإن جاوزتِ العشرَ فهي مستحاضةٌ تغتسلُ وتُصلِّي فإن غلبها الدمُ احتشَّت واستثفَرَت وتوضأت لكلِّ صلاةٍ وتنتظرُ النفساءُ ما بينَها وبينَ الأربعينَ فإن رأتِ الطهرَ قبلَ فهي طاهرٌ وإن جاوزتِ الأربعينَ فهي بمنزلةِ المستحاضةِ تغتسلُ وتصلِّي فإن غلَبَها الدمُ احتشَت واستثفَرَت وتوضأت لكلِّ صلاةٍ

الحائضُ تنظُرُ ما بَيْنَها وبَيْنَ عَشْرٍ فإنْ رأَتِ الطُّهرَ فهي طاهرٌ وإنْ جاوَزَتِ العَشَرةَ فهي مُستحاضَةٌ تغتسِلُ وتُصلِّي فإنْ غلَبها الدَّمُ احتَشَتْ واستَثْفَرَتْ وتوضَّأَتْ لكلِّ صلاةٍ وتنتظِرُ النُّفَساءُ ما بَيْنَها وبَيْنَ أربعينَ ليلةً فإنْ رأَتِ الطُّهرَ قبْلَ ذلكَ فهي طاهرٌ وإنْ جاوَزَتِ الأربعينَ فهي بمنزلةِ المُستحاضَةِ تغتسِلُ وتُصلِّي فإنْ غلَبها الدَّمُ احتَشَتْ واستَثْفَرَتْ وتوضَّأَتْ لكلِّ صلاةٍ

إذا مضى أربعونَ فهي مُستحاضةٌ، تَغتسِلُ وتُصلِّي

"إذا مَضى أربَعونَ فهيَ مُستَحاضةٌ تَغتَسِلُ وتُصَلِّي"

أنَّها قالت للنَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّها مُستحاضةٌ، فقال: تجلِسُ أيَّامَ أقرائِها، ثمَّ تغتَسِلُ وتُؤَخِّرُ الظُّهرَ وتُعَجِّلُ العَصرَ، وتَغتَسِلُ وتُصَلِّي، وتُؤَخِرُ المغرِبَ وتُعَجِّلُ العِشاءَ، وتغتَسِلُ وتُصَلِّيهما جميعًا، وتغتَسِلُ للفَجرِ

عن زينبَ بنتِ جحشٍ أنها قالتْ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ أنها مُستحاضَة ٌفقال تجلسُ أيامَ أقرائِها ثم تغتسلُ وتؤخرُ الظهرَ وتعجِّل العصرَ وتغتسلُ وتصلي وتؤخرُ المغربَ وتعجِّل العشاءَ وتغتسلُ وتصلِّيهما جميعًا وتغتسلُ للفجرِ

سألتُ رسولَ اللهِ لِحَمْنَة , فقلت : إنّها مستحاضةٌ . فقال : لتجلسْ أيامَ أقرائهَا , ثم تغتسلْ , وتؤخرَ الظهرَ وتعجلَ العصرَ فتغتسلْ وتصلّي , وتؤخرَ المغربَ وتعجلَ العشاءَ وتغتسلَ وتصليهمَا , وتغتسلْ للفجرِ

سألَتِ امرأةٌ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّها مُستحاضةٌ فقالَ: لتجلِسْ أيَّامَ أقرائِها، ثمَّ تغتسِلْ، وتؤخِّرِ الظُّهرَ وتعجِّلِ العصرَ، وتغتَسلْ فتصلِّي، وتؤخِّرِ المغربَ، وتعجِّلِ العشاءَ، وتغتسل وتصلِّي، وتَغتسلْ لِلفَجرِ

إِنَّها مُسْتَحاضَةٌ ، فقال : تَجلِسُ أيامَ أَقْرَائِها ثُمَّ تَغْتَسِلُ ، وتُؤَخِّرُ الظُّهْرَ وتُعَجِّلُ العصرَ وتَغْتَسِلُ وتُصَلِّي ، وتُؤَخِّرُ المغربَ وتُعَجِّلُ العِشاءَ ، وتَغْتَسِلُ وتُصَلِّيهِما مَعًا ، وتَغْتَسِلُ للفجرِ

أنَّ زَينَبَ بنتَ جَحشٍ قالت للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّها مُستَحاضةٌ، فقال: تَجلِسُ أيَّامَ أقرائِها، ثُمَّ تَغتَسِلُ وتُؤَخِّرُ الظُّهرَ وتُعَجِّلُ العَصرَ وتَغتَسِلُ وتُصَلِّي، وتُؤَخِّرُ المَغرِبَ، وتُعَجِّلُ العِشاءَ وتَغتَسِلُ وتُصَلِّيهما جَميعًا، وتَغتَسِلُ للفَجرِ

عن زينبَ بنتِ جحشٍ قالت للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: إنها مستحاضةٌ فقال: تجلسُ أيامَ أقرائِها وتغتسلُ وتؤخرُ الظهرَ وتعجلُ العصرَ وتغتسلُ وتصلي وتؤخرُ المغربَ وتعجلُ العشاءَ وتغتسلُ وتصليهما جميعًا وتغتسلُ للفجرِ

فكانتْ تغتسلُ لكلّ صلاةٍ [ يعني أمّ حبيبَةَ بنتَ جَحْشٍ لما كانَتْ مُستَحَاضةٌ ]

أنَّ أمرأةً مستحاضةً على عهدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، قيل لها إنَّهُ عرقٌ عاندٌ . وأُمِرَتْ أن تُؤخِّرَ الظهرَ ، وتُعجِّلَ العصرَ ، وتغتسلَ لهما غسلًا واحدًا ، وتُؤخِّرَ المغربَ ، وتُعجِّلَ العشاءَ ، وتغتسلَ لهما غسلًا واحدًا ، وتغتسلَ لصلاةِ الصبحِ غسلًا واحدًا

أنَّ امرأةً مُستحاضةً على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قيلَ لَها : إنَّهُ عِرقٌ عانِدٌ ، فأُمِرت أن تؤخِّرَ الظُّهرَ وتعجِّلَ العصرَ وتغتَسلَ لَهُما غُسلًا واحدًا ، وتؤخِّرَ المغربَ وتعجِّلَ العشاءَ وتغتسلَ لَهُما غُسلًا واحدًا ، وتغتَسلَ لصلاةِ الصُّبحِ ، غُسلًا واحدًا

أنَّ امرأةً مُستَحاضةً سألتْ على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقيلَ: إنَّما هو عِرقٌ عانِدٌ، وأُمِرَتْ أنْ تُؤَخِّرَ الظُّهرَ، وتُعجِّلَ العَصرَ، وتَغتسِلَ غُسلًا واحِدًا، وتُؤَخِّرَ المَغرِبَ، وتُعجِّلَ العِشاءَ، وتَغتسِلَ لهما غُسلًا واحِدًا، وتَغتسِلَ لِصَلاةِ الصُّبحِ غُسلًا. قال ابنُ جَعفَرٍ: غُسلًا واحِدًا