صحة حديث مشتري

لاتَحِلُّ الصدقةُ لغَنِيٍّ إلا لخمسةٍ : العاملِ عليها أو غارمِ أو مُشْتَرِيها، أو عاملٍ في سبيلِ اللهِ، أو جارٍ فقيرٍ يَتَصَدَّقُ عليه أو أَهْدَيَ له

أنَّ عثمانَ رضي اللهُ عنه اشترى مِن رجلٍ أرضًا فأبطأَ عليه فلقِيَهُ فقال له: ما منَعَكَ من قبضِ مالِكَ قالَ: إنَّكَ غَبَنْتَنِي فَمَا ألْقَى مِنَ النَّاسِ أَحَدٌ إلاَّ وَهُوَ يلومُنِي قالَ: أَوَذَلك يمنعُك قال: نعم قال: فاخترْ بينَ أرضِكَ ومالِكَ ثم قالَ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أَدَخَلَ اللهُ عزَّ وجل الجنةَ رجلًا كانَ سهلًا مشترِيًا وبائعًا وقاضِيًا ومُقْتَضِيًا

أنَّهُ لعنَ الخمرَ و شاربَهَا، و ساقِيْهَا، و عاصِرَهَا، ومعتصِرَهَا، و حامِلَهَا، و المحمولةَ إليهِ، و بائِعَهَا، و مشترِيهَا، و آكِلَ ثمنِهَا

إنَّ اللهَ لعن الخمرَ ، و عاصرَها ، و مُعْتَصِرَها ، و شاربَها ، و ساقيَها ، و حاملَها ، و المحمولةَ إليه ، و بائعَها ، و مشتريَها ، وآكلَ ثمنِها

عن سعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ أنَّه باع حائطًا له فأصابَتْ مشترِيَهُ جائحةٌ فأخذَ الثَّمنَ

عَن سعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ أنَّه باع حائطًا له ، فأصابَت مُشتريَهُ جائحَةٌ ، فأخذَ الثَّمنَ لَهُ

لا تحلُّ الصَّدقةُ لغَنيٍّ إلَّا لخمسةٍ: العامِلِ عليها، أو غارمٍ، أو مُشتريها، أو عاملٍ في سبيلِ اللَّهِ، أو جارٍ فقيرٍ يتصدَّقُ عليهِ، ويُهدي لَهُ

أنَّ عثمانَ اشترى مِن رجُلٍ أرضًا، فأبطأ عليه، فلَقِيه فقال له: ما يَمنَعُكَ مِن قَبْضِ مالِكَ؟ قال: إنَّكَ غبَنْتَني، فما أَلقى أحدًا مِن الناسِ إلَّا وهو يلُومُني، قال: وذلك يَمنَعُكَ؟ قال: نَعم. قال: فاختَرْ مِن بينِ أرضِكَ ومالِكَ. ثم قال: قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أدخَل اللهُ الجنَّةَ رجُلًا كان سَهْلًا مشترِيًا وبائعًا، وقاضيًا ومقتضيًا

حديثُ عطاءِ بنِ فَرُّوخٍ، عن عُثمانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أدخَل اللهُ عزَّ وجلَّ الجنَّةَ رجُلًا كان سَهلًا مُشتَريًا وبائِعًا، وقاضيًا مُقتضِيًا

عن عَطاءِ بنِ فَرُّوخٍ أنَّ عُثمانَ بنَ عَفَّانَ اشتَرى مِن رَجُلٍ أرضًا أو دارًا فنَدِمَ البائِعُ فاستَقال عُثمانَ فأقاله، قال عُثمانُ: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: أدخَل اللهُ الجَنَّةَ رَجُلًا كان سَهلًا بائِعًا أو مُشتَريًا، قاضيًا أو مُقتَضيًا