أحاديث عن: نهى رسول الله عن الثوب المصمت حريرا

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

21 نتيجة — لكلمة: نهى رسول الله عن الثوب المصمت حريرا

إنما نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الثوبِ المُصْمَتِ حَريرًا
الراويعبدالله بن عباس
المحدثأحمد شاكر
الصفحة أو الرقم4/308
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
إنَّما نَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الثوبِ المُصْمَتِ حريرًا
الراويعبدالله بن عباس
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم1/310
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح على شرط الشيخين
إنَّما نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الثَّوبِ المصمَتِ منَ الحريرِ فأمَّا العِلمُ منَ الحريرِ وسَدى الثَّوبِ فلا بأسَ بِهِ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم4055
خلاصة حكم المحدثصحيح دون قوله: "فأما ..."
4 ✔ صحيح📌 لا بأس به
إنما نهى رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - عن الثوبِ المصمَتِ منَ الحريرِ، فأما العلَمُ وسَدَى الثوبِ ؛ فلا بأسَ بهِ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم4304
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
إنَّما نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الثوبِ المُصمَتِ من الحريرِ، فأمَّا العلَمُ من الحريرِ وسَدَى الثوبِ، فلا بأسَ به
الراويعبدالله بن عباس
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم4055
خلاصة حكم المحدثصحيح
عن ابنِ عباسٍ قال : إنما نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عن الثوبِ المُصمتِ من الحريرِ ، فأما العَلَمُ من الحريرِ وسدَى الثوبِ فلا بأسَ [ به ]
الراويعبدالله بن عباس
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم4055
خلاصة حكم المحدثصحيح دون قوله: "فأما ..."
إنَّما نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الثَّوبِ المُصمَتِ مِن قَزٍّ. قال ابنُ عبَّاسٍ: أمَّا السَّدَى والعَلَمُ، فلا نَرى به بَأْسًا
الراويعبدالله بن عباس
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم1879
خلاصة حكم المحدثصحيح
إنَّما نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الثَّوبِ المُصمَتِ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم1422
خلاصة حكم المحدثصحيح
إنما نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الثوبِ المُصْمَتِ من قَزٍّ قال ابنُ عباسٍ : أما السَّدَى والعَلَمُ فلا نرى بهِ بأسًا
الراويعبدالله بن عباس
المحدثأحمد شاكر
الصفحة أو الرقم3/267
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
إنما نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الثوبِ المُصمَتِ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثأحمد شاكر
الصفحة أو الرقم4/309
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
إنَّما نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الثَّوبِ المُصمَتِ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم2857
خلاصة حكم المحدثصحيح
إنما نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلِّمَ عن الثوبِ المُصمَتِ من الحريرِ ، فأما العَلَمُ من الحريرِ وسَدَى الثَّوبِ فلا بأسَ [ به ]
الراويعبدالله بن عباس
المحدثأبو داود
الصفحة أو الرقم4055
خلاصة حكم المحدثسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
إنما نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عن الثوبِ المُصمتِ من الحريرِ فأما العَلَمُ من الحريرِ وسَدَى الثوبِ فلا بأسَ به
الراويعبدالله بن عباس
المحدثابن حجر العسقلاني
الصفحة أو الرقم10/307
خلاصة حكم المحدثإسناده حسن
إنما نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم عن الثوبِ المُصمَتِ من الحريرِ فأما العَلَمُ من الحريرِ وسَدَى الثوبِ فلا بأسَ به
الراويعبدالله بن عباس
المحدثالسفاريني الحنبلي
الصفحة أو الرقم2/499
خلاصة حكم المحدثإسناده حسن
إنَّما نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الثَّوبِ المُصمَتِ مِن قَزٍّ، قال ابنُ عَبَّاسٍ: أمَّا السُّدَى والعَلَمُ فلا نرى به بأسًا
الراويعبدالله بن عباس
المحدثمحمد ابن عبد الوهاب
الصفحة أو الرقم1/302
خلاصة حكم المحدثإسناده حسن
إنما نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم عن الثوبِ المُصْمَتِ مِن قَزٍّ. قال ابنُ عباسٍ: أَمَّا السَّدَى والعَلَمُ فلا نرى به بأسًا
الراويعبدالله بن عباس
المحدثالشوكاني
الصفحة أو الرقم2/83
خلاصة حكم المحدثورد من وجهين آخرين صحيح وحسن فانتهض للاحتجاج
إنما نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ الثوبِ المُصمَتِ منَ الحَريرِ , فأما العَلَمُ منَ الحَريرِ [ وسَدى ] الثوبِ فلا بأسَ به
الراويعبدالله بن عباس
المحدثالذهبي
الصفحة أو الرقم2/850
خلاصة حكم المحدثفيه خصيف ضعفه أحمد
عن ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما قالَ: "إنَّما نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الثَّوْبِ المُصمَتِ مِن الحَريرِ، فأمَّا العَلمُ مِن الحَريرِ وسُدى الثَّوْبِ فلا بَأسَ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثالمنذري
الصفحة أو الرقم3/30
خلاصة حكم المحدث[فيه] خصيف بن عَبْد الرَّحْمنِ. وقد ضعفه غير واحد
"إنَّما نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ الثَّوبِ المُصمَتِ مِن قَزٍّ"
الراويابن عبَّاسٍ
المحدثصديق خان
الصفحة أو الرقم2/214
خلاصة حكم المحدثفي إسناده خصيف بن عبد الرحمن وفيه ضعف
إنَّما نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الثَّوبِ المُصمَتِ من قزٍّ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثالشوكاني
الصفحة أو الرقم340
خلاصة حكم المحدثفي إسناده خصيف بن عبد الرحمن وهو ضعيف
إنَّما نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ الحريرِ المُصمَتِ فإمَّا أنْ يكونَ سَدَاه أو لُحْمتُه حريرًا فلا بأسَ بلُبْسِه ونهى عنِ الإناءِ الفِضَّةِ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثالطبراني
الصفحة أو الرقم3/44
خلاصة حكم المحدثلم يرو هذا الحديث عن خصيف عن سعيد وعكرمة إلا بن جريج

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

تخريج حديث نهى رسول الله عن الثوب المصمت حريرا



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب