صحة حديث نواح

أنَّ رسولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ حثَّهُ على الصَّدقةِ فقالَ : يا أبا الوليدِ ، اتَّقِ لا تأتي يومَ القيامةِ ببعيرٍ تحملُه لَه رغاءٌ أو بقرةٍ لَها خوارٌ أو شاةٍ لَها نواحٌ . فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ ، إنَّ ذلِك لَكائنٌ ؟ قالَ : إي والَّذي نفسي بيدِه إنَّ ذلِك لَكذلِك إلَّا من رحمَ اللَّهُ . قالَ : فوالَّذي بعثَك بالحقِّ لا أعملُ على شيءٍ أبدًا - أو قالَ : على [ اثنينِ ]

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استسعى ابنَ اللُّتبيَّةِ الأسديَّ، فقَدِم... الحديثَ. [يعني حديثَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استسعى ابنَ اللُّتبيَّةِ الأسديَّ، فقَدِم، فقال: هذا مالُكم، وهذا مالي أهدِيَ إلَيَّ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هلَّا جلَسْتَ في بيتِك وبَيتِ أبيك حتى تنظُرَ ما يُهدى لك، ثمَّ قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فخطب النَّاسَ، فحَمِد اللهَ وأثنى عليه، وقال: ما بالُ أستعمِلُ رِجالًا على الصَّدَقةِ، فإذا قَدِم أحَدُهم قال: هذا مالُكم، وهذا ما أهدِيَ إليَّ، فهلَّا جلس أحدُهم في بيتِه وبيتِ أمِّه، حتى ينظُرَ ما يُهدى له، إنَّه من أخذ من هذا المالِ شيئًا بغيرِ حَقِّه، أتى به يومَ القيامةِ يحمِلُه على عُنُقِه، فليحذَرِ امرؤٌ أن يأتيَ يومَ القيامةِ على عُنُقِه ببعيرٍ له رُغاءٌ، أو بَقَرةٍ لها نُواحٌ، أو شاةٍ لها يَعارٌ، قال: ثمَّ رفع يَدَيه حتى بدا بياضُ إبْطَيه، ثمَّ قال: اللَّهُمَّ هل بلَّغْتُ، اللَّهُمَّ هل بلَّغْتُ؟]