صحة حديث نومه صدقة

ليس عبدٌ يريدُ صلاةً – وقال مَرَّةً : من الليلِ -، ثم يَنْسَى فينامُ إلا كان نومُه صدقةً عليه من اللهِ وكُتِبَ له ما نَوَى

ما مِن عبدٍ يُحدِّثُ نفسَه بقيامِ ساعةِ مِن اللَّيلِ فينامُ عنها إلَّا كان نومُه صدقةً تصدَّق اللهُ بها عليه وكُتِب له أجرُ ما نوى

ما من عبدٍ يُحدِّثُ نفسَه بقيامِ ساعةٍ من الليلِ فينام عنها إلا كان نَومُه صدقةً تصدَّق اللهُ بها عليه ، و كُتِبَ له أجرُ ما نوى

من حَدَّث نفسَه بساعةٍ من الليلٍ يُصَلِّيها فغَلَبَتْهُ عَيْنُه فنام، كان نومُه صدقةً عليه، وكُتِبَ له مِثْلُ ما أراد أن يُصَلِّيَ

مَن أتى فِراشَه وهو يَنوي أن يَقومَ باللَّيلِ فغَلَبَتْه عَينُه حتَّى يُصبِحَ كُتِب له ما نَوى، وكان نَومُه صَدَقةً عليه من رَبِّه

من أَتَى فراشَهُ وهو يَنْوِي أن يقومَ، يصلي بالليلِ فغَلَبَتْهُ عينُه حتى يصبحَ كتِبَ له ما نوى وكان نومُه صدقةً عليه من ربِّهِ

من أتَى فِراشَه وهو ينوي أن يقومَ يُصلِّي من اللَّيلِ فغلبته عينُه حتَّى يُصبحَ كان له ما نوَى وكان نومُه صدقةً عليه من ربِّه

من أتى فراشهُ ، وهو ينوِي أن يقومَ فيصلّي من الليلِ فغلبتهُ عينهُ حتى يصبحَ كُتَِبَ له ما نَوى ، وكان نومهُ صدقةً عليهِ من ربهِ

مَن نام ونيِّتُه أن يقومَ كُتِب له ما نوَى وكان نومُه صدقةً عليه

ما مِن عبدٍ يحدِّثُ نفسَهُ بقيامِ ساعةٍ منَ اللَّيلِ فَيَنامُ عنها إلَّا كانَ نومُهُ صدقةً تصدَّقَ اللَّهُ بِها عليهِ ، وَكُتبَ لَهُ أجرُ ما نوى

مَن أتى فِراشَه وهوَ ينوي أنْ يقومَ يُصلِّي من اللَّيلِ ، فغلَبتْهُ عينُه حتَّى يُصبِحَ ، كُتِبَ لهُ ما نَوى وكان نومُهُ صَدقةً

"مَن نامَ ونيَّتُه أن يَقومَ كُتِبَ له ما نَوى، وكان نَومُه صَدَقةً عليه"

مَن نام ونيتُه أن يقومَ كُتِب له ما نَوى وكان نومُه صدقةً عليه

[عَن] عبدةَ بنِ أبي لبابةَ قالَ: ذَهَبتُ معَ زرِّ بنِ حُبَيْشٍ إلى سُوَيْدِ بنِ غَفلةَ نعودُهُ فحدَّثَ سوَيْدٌ، أو حدَّثَ زرٌّ- وأَكْبرُ ظنِّي أنَّهُ سوَيْدٌ- عن أبي الدَّرداءِ، أو عَن أبي ذرٍّ، وأَكْبرُ ظنِّي أنَّهُ عن أبي الدَّرداءِ، أنَّهُ قالَ: ليسَ عبدٌ يريدُ صلاةً، وقالَ: مرَّةً منَ اللَّيلِ، ثمَّ ينسَى فيَنامُ، إلَّا كانَ نَومُهُ صدقةً عليهِ منَ اللَّهِ، وَكُتِبَ لَهُ ما نَوَى

ما مِن عبدٍ يُحَدِّثُ نفسَه بِقيامِ ساعَةٍ من اللَّيلِ فيَنامُ عَنها ، إلَّا كان نومُه صَدَقةً تَصدَّقَ اللهُ بها عليهِ ، وكُتِبَ لهُ أجرُ ما نوى

عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: مَن حدَّثَ نفسَهُ بساعةٍ منَ اللَّيلِ يُصلِّيها فغلبتهُ عينُهُ فَنامَ، كانَ نومُهُ صدقةً عليهِ، وَكُتِبَ لَهُ مثلُ ما أرادَ أن يصلِّيَ

مَن أتَى فراشَهُ وَهوَ ينوي أن يقومَ يصلِّي باللَّيلِ فغلبتهُ عينُهُ حتَّى يُصْبِحَ كتبَ لَهُ ما نَوى، وَكانَ نَومُهُ صدقةً عليهِ مِن ربِّهِ

من أتى فِراشَهُ وَهوَ ينوي أن يقومَ يصلِّيَ باللَّيلِ فغلبتْهُ عينُهُ حتَّى يُصْبِحَ كتبَ لَهُ ما نوى وَكانَ نومُهُ صدقةً عليهِ من ربِّه

من أتى فِراشَه وهو ينوي أن يقومَ يُصَلِّي من اللَّيلِ فغَلَبَتْه عَيْنُه حتى يُصبِحَ، كان له ما نوى، وكان نَومُه صَدَقةً عليه مِن رَبِّه

من أتَى فراشَهُ وَهوَ ينوي أن يقومَ يصلِّي منَ اللَّيلِ فغلبتْهُ عَيناهُ حتَّى أصبحَ كُتِبَ لَهُ ما نَوَى وَكانَ نَومُهُ صدقةً عليهِ من ربِّهِ

مَن أتى فراشَهُ وَهوَ ينوي أن يقومَ يصلِّيَ منَ اللَّيلِ فغلبَتهُ عينُهُ حتَّى أصبحَ كُتِبَ لَهُ ما نوى وَكانَ نومُهُ صدقةً عليهِ من ربِّهِ