صحة حديث هذا الوضوء فمن زاد على هذا فقد أساء أو تعدى أو ظلم

جاء أعرابيٌّ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فسأله وفي حديثٍ يسألُه عن الوضوءِ فأراه ثلاثًا ثلاثًا ثم قال: هذا الوضوءُ وفي حديثٍ هكذا الوضوءُ فمن زاد على هذا فقد أساء أو تعدى أو ظلم. وفي حديث فقد أساء وتعدى وظلم

أنَّ أعرابيًا سألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الوضوءِ فأراهُ ثلاثًا ثلاثًا ثمَّ قالَ هَكذا الوضوءُ فمن زادَ على هذا أو نقَص فقد أساءَ وتعدَّى وظلَمَ

أنَّ أعرابيًّا سأل النَّبيَّ - صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ - عن الوُضوءِ ؟ فأَراه ثلاثًا ثلاثًا ، ثمَّ قال : هكذا الوُضوءُ ، فمَن زادَ علَى هذا أو نَقَصَ فقد أساءَ وتعدَّى وظلمَ

فدعا بماءٍ في إناءٍ فغسلَ كفيهِ ثلاثا ، ثم غسلَ وجههُ ثلاثا ، ثم غسلَ ذراعيهِ ثلاثا ، ثم مسحَ برأسهِ وأدخلَ أصبعيهِ السباحتينِ في أُذنيهِ ، ومسحَ بإبهامهِ على ظاهرِ أُذنيهِ وبالسباحتينِ باطنَ أُذنيهِ ، ثم غسلَ رجليهِ ثلاثا ، ثم قال : هكذا الوُضوءُ فمن زادَ على هذا أو أنقصَ فقد أساءَ وظلمَ ، أو ظلمَ وأساءَ

أنَّ رجلًا أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ كيفَ الطَّهورُ فدعا بماءٍ في إناءٍ فغسلَ كفيْهِ ثلاثًا ثمَّ غسل وجهَهُ ثلاثًا ثمَّ غسلَ ذراعيْهِ ثلاثًا ثمَّ مسح برأسهِ وأدخلَ أصبعيْهِ السبابتينَ في أذنيْهِ ومسحَ بإبهاميْهِ على ظاهرِ أذنيهِ وبالسبابتينِ باطنِ أذنيهِ ثمَّ غسل رجليهِ ثلاثًا ثلاثًا ثمَّ قال هكذا الوضوءُ فمن زادَ على هذا أو نقصَ فقد أساءَ وظلمَ أو ظلمَ وأساءَ

أن رجلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم َ فقالَ يا رسولَ اللَّه كيفَ الطُّهورُ فدعا بماءٍ في إناءٍ فغسلَ كفَّيهِ ثلاثًا ثمَّ غسل وجهَهُ ثلاثًا ثمَّ غسل ذراعيهِ ثلاثًا ثمَّ مسح برأسِهِ وأدخل أُصبُعيهِ السبَّاحتينِ في أذنيهِ ومسح بإبهاميه على ظاهرِ أُذنيهِ وبالسبَّاحتين باطِنَ أذنيهِ ثمَّ غسل رجليهِ ثلاثًا ثمَّ قالَ هكذا الوضوءُ فمن زاد على هذا أو أنقصَ فقد أساءَ وظلَم أو ظلَم وأساء

أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله! كيف الطهور؟ فدعا بماء في إناء، فغسل كفيه ثلاثاً، ثم غسل وجهه ثلاثاً، ثم غسل ذراعيه ثلاثاً، ثم مسح برأسه، فأدخل إصبعيه السباحتين في أذنيه، ومسح بإبهاميه على ظاهر أذنيه، وبالسباحتين باطن أذنيه، ثم غسل رجليه ثلاثاً ثلاثاً، ثم قال: هكذا الوضوء، فمن زاد على هذا أو نقص فقد أساء وظلم. أو: ظلم وأساء

أنَّ رجلًا أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : يا رسولَ اللهِ ، كيف الطهورُ ؟ فدعا بماءٍ في إناءٍ فغسل كفَّيه ثلاثًا ، ثم غسل وجهَه ثلاثًا ، ثم غسل ذراعَيه ثلاثًا ، ثم مسح برأسِه ، فأدخل إصبعَيه السبَّاحتَينِ في أُذُنَيه ومسح بإبهامَيه على ظاهرِ أُذُنَيهِ ، وبالسَّباحتَينِ باطنَ أُذُنضيه ، ثم غسل رجلَيه ثلاثًا ، ثلاثًا ثم قال : هكذا الوضوءُ ، فمن زاد على هذا أو نقصَ فقد أساءَ وظلَم ، أو ظلمَ وأساء

أنَّ رجلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ كيفَ الطُّهورُ فدعا بماءٍ في إناءٍ فغسلَ كفَّيهِ ثلاثًا ثمَّ غسلَ وجههُ ثلاثًا ثمَّ غسلَ ذراعيهِ ثلاثًا ثمَّ مسحَ برأسِهِ وأدخلَ أصبعيه السَّبَّاحتينِ فِي أُذُنيهِ ومسحَ بإبهاميهِ ظاهرَ أذُنيهِ وبالسَّبَّاحتينِ باطنَ أذُنيهِ ثمَّ غسلَ رجليهِ ثلاثًا ثلاثًا ثمَّ قالَ هكذا الوضوءُ فمن زادَ على هذا أو نقصَ فقد أساءَ وظلمَ - أو ظلم وأساء -

أنَّ رجُلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا رسولَ اللهِ، كيف الطُّهورُ؟ فدعا بماءٍ فغَسَل كفَّيه ثلاثًا، ثمَّ غسَل وَجهَه ثلاثًا، ثمَّ غسَل ذراعَيه، ثمَّ مسَح برأسِه، فأدخل إصبَعَيه السَّبَّاحتَينِ في أذُنَيه، ومسَح بإبهامَيه ظاهِرَ أذُنَيه، وبالسَّبَّاحتَينِ باطِنَ أذُنَيه، ثمَّ غسَل رِجلَيه ثلاثًا ثلاثًا، ثمَّ قال: هكذا الوضوءُ، فمن زاد على هذا أو نقَص فقد أساء وظَلَم

أنَّ رجلًا أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ كيف الطُّهورُ فدعا بماءٍ في إناءٍ فغسل كفَّيه ثلاثًا ثم غسل وجهَه ثلاثًا ثم غسل ذراعَيه ثلاثًا ثم مسح برأسِه فأدخل إِصبعَيه السبَّاحتَينِ في أُذُنَيه ومسح بإبهامَيه على ظاهرِ أُذُنَيه وبالسَّبَّاحتَينِ باطنَ أذُنَيه ثم غسل رجلَيه ثلاثًا ثلاثًا ثم قال هكذا الوضوءُ فمن زاد على هذا أو نقَص فقد أساءَ وظلَم أو ظلَم وأساءَ

أنَّ رجلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ كيفَ الطُّهورُ فدعا بماءٍ في إناءٍ فغسلَ كفَّيهِ ثلاثًا ثمَّ غسلَ وجهَهُ ثلاثًا ثمَّ غسلَ ذراعيهِ ثلاثًا ثمَّ مسحَ برأسِهِ فأدخلَ إصبعيهِ السَّبَّاحتينِ في أذُنَيْهِ ومسحَ بإبهامَيهِ علَى ظاهرِ أذُنَيْهِ وبالسَّبَّاحتينِ باطنَ أذُنَيْهِ ثمَّ غسلَ رجليهِ ثلاثًا ثلاثًا ثمَّ قالَ هَكَذا الوضوءُ فمن زادَ علَى هذا أو نقَصَ فقد أساءَ وظلمَ - أو ظلمَ وأساءَ

أنَّ رجلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ كيفَ الطُّهورُ فدعا بماءٍ في إناءٍ فغسلَ كفَّيهِ ثلاثًا ثمَّ غسلَ وجهَه ثلاثًا ثمَّ غسلَ ذراعيهِ ثلاثًا ثمَّ مسحَ برأسِه فأدخلَ إصبعيهِ السَّبَّاحتينِ في أُذُنيهِ ومسحَ بإبهاميهِ علَى ظاهرِ أذنيهِ وبالسَّبَّاحتينِ باطنَ أذنيهِ ثمَّ غسلَ رجليهِ ثلاثًا ثلاثًا ثمَّ قالَ هَكذا الوضوءُ فمن زادَ علَى هذا أو نقُصَ فقد أساءَ وظلمَ أو ظلمَ وأساءَ

أنَّ رَجلًا أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا رسولَ اللهِ، كيف الطُّهورُ؟ فدَعا بماءٍ في إناءٍ، فغسَلَ كفَّيْه ثلاثًا، ثم غسَلَ وَجهَه ثلاثًا، ثم غسَلَ ذِراعَيْه ثلاثًا، ثم مسَحَ برأسِه، وأدخَلَ إصْبَعَيْه السبَّاحتَيْنِ في أُذنَيْه، ومسَحَ بإبْهامَيْه على ظاهِرِ أُذنَيْه وبالسبَّاحتَيْنِ باطنَ أُذنَيْه، ثم غسَلَ رِجلَيْه ثلاثًا ثلاثًا، ثم قال: "هكذا الوُضوءُ، فمَن زادَ على هذا، أو نقَصَ فقد أساءَ وظلَمَ"، أو "ظلَمَ وأساءَ"

أنَّ رجُلًا أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، كيف الطُّهورُ؟ فدعا بماءٍ في إناءٍ، فغسَلَ كفَّيْه ثلاثًا، ثمَّ غسَلَ وجهَه ثلاثًا، ثمَّ غسَلَ ذِراعَيْه ثلاثًا، ثمَّ مسَحَ برأسِه، فأدخَلَ إصبَعَيْه السَّبَّاحتَينِ في أُذُنَيْه، ومسَحَ بإبهامَيْه ظاهِرَ أُذُنَيْه، وبالسَّبَّاحتَينِ باطِنَ أُذُنَيْه، ثمَّ غسَلَ رِجلَيْه ثلاثًا ثلاثًا، ثمَّ قال: هكذا الوُضوءُ، فمَن زاد على هذا أو نقَصَ، فقد أساء وظلَمَ، أو ظلَمَ وأساء

أنَّ رَجُلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ كيف الطُّهورُ؟ فدَعا بماءٍ في إناءٍ، فغَسَلَ كَفَّيه ثَلاثًا، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَه ثَلاثًا، ثُمَّ غَسَلَ ذِراعَيه ثَلاثًا، ثُمَّ مَسَحَ برأسِه وأَدخَلَ إصْبَعَيه السَّبَّاحَتَينِ في أُذُنيه، ومَسَحَ بإبْهامَيه ظاهِرَ أُذُنَيه، وبالسَّبَّاحَتَينِ باطِنَ أُذُنَيه، ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيه ثَلاثًا ثَلاثًا، ثُمَّ قالَ: "هكذا الوُضوءُ، فمَن زادَ على هذا أو نَقَصَ فقدْ أساءَ وظَلَمَ"، أو "ظَلَمَ وأساءَ"، هكذا قالَ: "فمَن زادَ على هذا أو نَقَصَ"

جاءَ أعرابيٌّ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يسألُهُ عنِ الوُضُوءِ فأَرَاهُ ثلاثًا ثلاثًا قالَ هذا الوُضُوءُ فمَن زادَ علَى هذا فقدْ أساءَ وتعدَّى وظَلَمَ

قال: جاء أعرابيٌّ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يسأَلُه عن الوُضوءِ؟ فأَراه ثلاثًا ثلاثًا، قال: هذا الوُضوءُ، فمَن زاد على هذا؛ فقد أساءَ وتعدَّى وظلَمَ

فمن زاد على هذا أو نقَص فقد أساء وظَلَم

"فمَن زادَ على هذا أو نَقَصَ فقد أساءَ وظَلمَ"

جاءَ أعرابيٌّ إلى النَّبيِّ -صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ- يسألُهُ عنِ الوُضوءِ ؟ فأراهُ الوُضوءَ ثلاثًا ، ثمَّ قالَ : هكَذا الوُضوءُ فمَن زادَ علَى هذا فقَد أساءَ وتعدَّى ، وظلمَ