صحة حديث وأربعا

مَن صلَّى أربَعًا قبل الظُّهرِ، وأربْعًا بعد الظُّهرِ، حرَّمَه اللهُ على النَّارِ

مَن قالَ: لا إلَهَ إلَّا اللهُ، دخَلَ الجنَّةَ، أو وجبَتْ له الجَنَّةُ، ومَن قالَ: سُبحانَ اللهِ وبحمدِهِ، مائةً، كتَبَ اللهُ له ألفَ حسنةٍ وأربعًا وعشرينَ ألْفَ حَسنةٍ، قالُوا: يا رسولَ اللهِ، إذنْ لا يَهْلِكُ منَّا أحدٌ، قالَ: بلَى؛ إنَّ أحدَكُمْ لَيَجيءُ بالحَسناتِ لو وُضِعَتْ على جبَلٍ أثقَلَتْه، ثمَّ تَجيءُ النِّعَمُ فتَذْهَبُ بتلكَ، ثمَّ يَتطاوَلُ الرَّبُّ بعْدَ ذلكَ برَحْمتِه

أُمِرْنا بالتَّسبيحِ في أدبارِ الصَّلواتِ ثلاثًا وثلاثين تسبيحةً وثلاثًا وثلاثين تحميدةً وأربعًا وثلاثين تكبيرةً

شَكَت إليَّ فاطمةُ مَجلَ يديها منَ الطَّحينِ ، فقُلتُ : لو أتيتِ أباكِ فسألتِهِ خادمًا ، فقالَ : ألا أدلُّكما على ما هوَ خيرٌ لَكُما منَ الخادمِ ؟ إذا أخذتُما مَضجعَكُما تَقولانِ ثلاثًا وثلاثينَ ، وثلاثًا وثلاثينَ ، وأربعًا وثلاثينَ مِن تَحميدٍ وتسبيحٍ وتَكْبيرٍ

من صلَّى أربعًا قبل الظهرِ وأربعًا بعدها حرمه اللهُ على النارِ وفي لفظٍ آخرَ: من حافظ على أربعٍ قبل الظهرِ وأربعٍ بعدها حرَّمه اللهُ تعالى على النار

يا فاطمةُ ! أُخبِرتُ أنَّك جئتِ ، فهل كانت لك حاجةٌ ؟ . قالت : لا ، قلتُ : بلَى شكت إليَّ من الطَّحينِ ، فقلتُ : لو أتيتِ أباك فسألتيه خادمًا ؟ ! فقال : أفلا أدُلُّكما على ما هو خيرٌ لكما من خادمٍ ؟ ! إذا أخذتما مضاجعَكما تقولان ثلاثًا وثلاثين ، وثلاثًا وثلاثين ، وأربعًا وثلاثين : تسبيحةً ، وتحميدةً ، وتكبيرةً

مَن حافظَ على أربعِ رَكَعاتٍ قبلَ صلاةِ الهجيرِ، وأربعًا بعدَها حُرِّمَ على جَهَنَّمَ

صلَّى بنا ابنُ عبَّاسٍ يومَ عيدٍ، فَكَبَّرَ تِسعَ تَكْبيراتٍ ؛ خمسًا في الأولى، وأربَعًا في الآخرةِ، ووالَى بينَ القراءتينِ

صلَّى بنا ابنُ عباسٍ يومَ عيدٍ فكبَّر تسعَ تكبيراتٍ خمسًا في الأُولى وأربعًا في الأُخرى والى بين القِراءَتينِ

صلَّى بنا ابنُ عباسٍ يومَ عيدٍ فكبَّرَ تسعَ تكبيراتٍ خمسًا في الأُولى وأربعًا في الآخرةِ وَوَالَى بينَ القراءتَينِ

أتَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقلتُ يا رسولَ اللهِ ذهَب الأغنياءُ بالدُّنيا والآخِرةِ نُصَلِّي ويُصَلُّون ونصومُ ويصومون ويتصَدَّقون ولا نتصدَّقُ قال ألَا أدُلُّك على شيءٍ إذا أنت فعَلْتَه لم يَسْبِقْكَ أحَدٌ كان قَبلَك ولم يُدْرِكْكَ أحَدٌ بعدَك إلَّا مَن فعَل مِثلَ الَّذي تفعَلُ دُبُرَ كلِّ صلاةٍ ثلاثًا وثلاثين تسبيحةً وثلاثًا وثلاثين تحميدةً وأربعًا وثلاثين تكبيرةً

نَزَلَ بأبي الدَّرْداءِ رَجُلٌ، فقال أبو الدَّرْداءِ: مُقيمٌ فنَسرَحَ، أم ظاعنٌ فنَعلِفَ؟ قال: بل ظاعنٌ، قال: فإنِّي سأُزوِّدُكَ زادًا لو أجِدُ ما هو أفضلُ منه لزَوَّدتُكَ؛ أتَيتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، ذَهَبَ الأغنياءُ بالدُّنْيا والآخِرةِ؛ نُصلِّي ويُصلُّونَ، ونَصومُ ويَصومونَ، ويَتصدَّقونَ ولا نَتصدَّقُ! قال: ألَا أدُلُّكَ على شيءٍ إنْ أنت فَعَلتَه، لم يَسبِقْكَ أحَدٌ كان قبلَكَ، ولم يُدرِكْكَ أحَدٌ بعدَكَ، إلَّا مَن فَعَلَ الذي تَفعَلُ: دُبُرَ كلِّ صَلاةٍ ثلاثًا وثلاثينَ تَسبيحةً، وثلاثًا وثلاثينَ تَحميدةً، وأربعًا وثلاثينَ تَكبيرةً

ألا أخبرُكم بأمرٍ إذا فعلتموهُ أدركتُم منْ قبلكُم ، وفُتَّمْ من بعدكُم ؟ تحمدونَ اللهَ في دُبُرِ كلِّ صلاةٍ ، وتسبحونهُ ، وتكبرونهُ ثلاثا وثلاثين ، وثلاثا وثلاثينَ ، وأربعا وثلاثينَ

أَلَا أُخْبِرُكُمْ بأمرٍ إِذا فعلتموهُ أدركتُم مَنْ قَبْلَكُم ، و فُتُّم مَّنْ بعدَكُمْ ؟ تَحْمَدونَ اللهَ في دُبُرِ كُلِّ صلاةٍ ، وتُسَبِّحونَهُ ، وتُكَبِّرُونَهُ ، ثلاثًا وثلاثينَ ، و ثلاثًا وثلاثينَ ، وأربعًا وثلاثينَ

أنَّ ابنَ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما: كان يَبيتُ بذي طُوًى، بينَ الثَّنيَّتَينِ، ثُمَّ يَدخُلُ مِنَ الثَّنيَّةِ التي بأعلى مَكَّةَ، وكان إذا قدِمَ مَكَّةَ حاجًّا أو مُعتَمِرًا، لَم يُنِخْ ناقَتَه إلَّا عِندَ بابِ المَسجِدِ، ثُمَّ يَدخُلُ، فيَأتي الرُّكنَ الأسودَ، فيَبدَأُ به، ثُمَّ يَطوفُ سَبعًا: ثَلاثًا سَعيًا وأربَعًا مَشيًا، ثُمَّ يَنصَرِفُ، فيُصَلِّي سجدتينِ، ثُمَّ يَنطَلِقُ قَبلَ أن يَرجِعَ إلى مَنزِلِه، فيَطوفُ بينَ الصَّفا والمَروةِ، وكان إذا صَدَرَ عَنِ الحَجِّ أوِ العُمرةِ أناخَ بالبَطحاءِ التي بذي الحُلَيفةِ، التي كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُنيخُ بها

سُئلَ : ما بالُ المسافرُ يصلِّي ركعتينِ إذا انفردَ وأربعًا إذا ائتمَّ بمقيمٍ ؟ فقال : تلكَ السنَّةُ

أن ابنَ عباسٍ سُئِل : ما بالُ المسافرِ يصلي ركعتينِ حالَ الإنفرادِ وأربعًا إذا ائتمَّ بمقيمٍ ؟ فقال : تلك السُّنةُ

شكَت لي فاطمةُ مِن الطَّحينَ فقُلْتُ : لو أتَيْتِ أباكِ فسأَلْتِيه خادمًا قال : فأتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلَمْ تُصادِفْه فرجَعَتْ مكانَها فلمَّا جاء أُخبِر فأتانا وعلينا قَطيفةٌ إذا لبِسناها طُولًا خرَجَتْ منها جنوبُنا وإذا لبِسناها عَرْضًا خرَجَتْ منها أقدامُنا ورؤوسُنا قال : ( يا فاطمةُ أُخبِرْتُ أنَّكِ جِئْتِ فهل كانت لكِ حاجةٌ ) ؟ قالت : لا قُلْتُ : بلى شكَتْ إليَّ مِن الطَّحينِ فقُلْتُ : لو أتَيْتِ أباكِ فسأَلْتِيه خادمًا فقال : ( أفلا أدُلُّكما على ما هو خيرٌ لكما مِن خادمٍ ؟ إذا أخَذْتُما مضاجِعَكما تقولانِ ثلاثًا وثلاثينَ وثلاثًا وثلاثينَ وأربعًا وثلاثينَ : تسبيحةً وتحميدةً وتكبيرةً )

مَنْ صلَّى أربعًا ، قبلَ الظُّهرِ ، وأربعًا بعدها ، لم تَمسَّه النَّارُ

مَنْ صلى أربعَ ركعاتٍ قبلَ الظهرِ وأربعًا بعدَها حرَّمَهُ اللهُ على النارِ

"مَن صَلَّى أربَعَ رَكَعاتٍ قَبلَ الظُّهرِ وأربَعًا بَعدَها حَرَّمَه اللهُ على النَّارِ"