صحة حديث واشترطت

أنَّها باعَتْ عَبدَ اللهِ جاريةً، واشتَرطَتْ خِدمَتَها، فذكَرَ ذلك لعُمَرَ، فقال: لا تَشتَريها ولِأحَدٍ فيها مَثنَويَّةٌ

أنَّها باعَت عبدَ اللَّهِ جاريةً، واشتَرَطَت خِدمتَها . فذَكَرت ذلِكَ لعمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ فقالَ لا يَقرَبْها ولأحدٍ فيها مَشوبةٌ

عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ قالَ : بعتُهُ يعني بعيرَهُ ، منَ النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم واشترطتُ حملانَهُ إلى أَهلي قالَ في آخرِهِ: تراني إنَّما ماكستُكَ لأذْهبَ بجملِكَ خذ جملَكَ وثمنَهُ فَهما لَكَ

عن سَفينةَ أبي عَبْدِ الرَّحْمنِ قالَ: أَعتَقَتْني أُمُّ سَلَمةَ، واشْتَرَطَتْ علَيَّ أن أَخدُمَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ ما عاشَ

عَن جابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ، أنَّه كان يَسيرُ على جَمَلٍ، وذَكَرَ مَعناه، وقال: فاستَثنَيتُ حُملانَه إلى أهلي [عَن جابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ، قال: كُنتُ أسيرُ على جَمَلٍ لي فأعيا، فأرَدتُ أن أُسَيِّبَه، قال: فلَحِقَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فضَرَبَه برِجلِه، ودَعا لَه، فسارَ سَيرًا لم يَسِرْ مِثلَه، وقال: بِعْنيه بوُقيَّةٍ، فكَرِهتُ أن أبيعَه، قال: بِعْنيه، فبِعتُه منه، واشتَرَطتُ حُملانَه إلى أهلي، فلَمَّا قدِمنا أتَيتُه بالجَمَلِ، فقال: ظَنَنتَ حينَ ماكَستُكَ أن أذهَبَ بجَمَلِكَ! خُذ جَمَلَكَ وثَمَنَه، هُما لَكَ]

كنتُ مملوكًا لأمِّ سلمةَ فقالت : أُعتقُكَ وأشترطُ عليكَ أنك تخدُمَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما عشتَ ، فقلتُ : وإن لم تشترطِي عليَّ ما فارقتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما عشتُ ، فأعتقَتْني واشترطتْ عليَّ

عن سَفينةَ قال: كُنْتُ مَملوكًا لأُمِّ سَلَمةَ، فقالت: أُعتِقُكَ وأشتَرِطُ عليكَ أنْ تَخدُمَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما عِشْتَ، فقُلْتُ: وإنْ لم تَشتَرِطي عليَّ، ما فارَقْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما عِشْتُ، فأعْتَقَتْني واشتَرَطَتْ عليَّ

أنَّها اشتَرَتْ بَريرةَ، فأعتَقَتْها، واشترَطَتْ لِأهلِها أنَّ الوَلاءَ لهم، فذكَرَتْ ذلك للنبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّما الوَلاءُ لمَن أعتَقَ. وقال لها: يا بَريرةُ، اخْتاري، فالأمْرُ إليكِ؛ إنْ شِئتِ عِندَ زَوجِكِ، وإنْ شِئتِ فارَقْتيهِ. فقالت: الأمْرُ إلى اللهِ، قال لها: اتَّقِ اللهَ، فإنَّهُ أبو ولَدِكِ. فاخْتارَتْ نفْسَها، وتُصُدِّقَ عليها بصَدَقةٍ، فأهدَتْها للنبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقيلَ له: إنَّها صَدَقةٌ تُصُدِّقَ بها عليها. قال: هي لها صَدَقةٌ، ولنا هَديَّةٌ. قال إبراهيمُ: وكان زَوجُها حُرًّا

كُنْتُ أسيرُ على جَملٍ لي فأَعْيا، فأردْتُ أنْ أُسيِّبَه، قال: فلحِقَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فضرَبَه برِجلِه، ودَعا له، فسارَ سَيرًا لم يَسِرْ مِثلَه، وقال: بِعْنيه بوُقِيَّةٍ، فكرِهْتُ أنْ أَبيعَه، قال: بِعْنيه، فبِعْتُه منه، واشترَطْتُ حُمْلانَه إلى أهْلي، فلمَّا قدِمْنا أتَيْتُه بالجَملِ، فقال: ظنَنْتُ حين ماكسْتُكَ أنْ أذهَبَ بجَملِكَ، خُذْ جَملَكَ، وثَمَنَه، هما لكَ

قالتْ لي أُمُّ سَلَمَةَ: أُعتِقُكَ وأَشترِطُ عليكَ أنْ تَخدُمَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما عِشتَ؟ قالَ: قلتُ: لوْ أنَّكِ لمْ تَشتَرطي عَلَيَّ ما فارقتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما عِشتُ، قالَ: فأَعْتَقَتْني واشتَرَطَتْ عَلَيَّ أنْ أَخدُمَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما عِشتُ

عن سَفِينةَ، مولَى أمِّ سلَمةَ، قال: أعتقَتْني أمُّ سلَمةَ، واشترطَتْ عليَّ أنْ أَخدُمَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما عاشَ

عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ قال: بِعْتُهُ – يعني بعيرَهُ - مِن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم واشترَطْتُ حُملانَهُ إلى أهلي – قال في آخِرِهِ -: تراني إنَّما ماكَسْتُكَ لأذهَبَ بجَمَلِكَ؟ خُذْ جَمَلَكَ وثَمَنَهُ؛ فهما لكَ!

كنتُ مملوكًا لأمِّ سَلَمةَ، فقالت: أُعتِقُكَ وأشتَرِطُ عليك أن تخدُمَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما عِشْتَ، فقُلتُ: إنْ لم تشتَرِطي عليَّ ما فارَقْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما عِشْتُ، فأعتقيني، واشتَرَطَت عليَّ

كنتُ مملوكًا لأمِّ سلمةَ فقالت أعتقُكَ وأشترطُ عليْكَ أن تخدمَ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ما عشت. فقلتُ إن لم تشترطي عليَّ ما فارقتُ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ما عشتُ فأعتقتني واشترطت عليَّ

كنتُ مَمْلوكًا لأمِّ سَلَمةَ، فقالت: أُعتِقُكَ وأشترِطُ عليكَ أنْ تخدُمَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما عِشتَ، فقلتُ: إنْ لم تشتَرِطي عليَّ ما فارَقتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما عِشتُ، فأعتَقَتْني واشتَرطَتْ عليَّ

قال سفينةٌ كنتُ مملوكًا لأمِّ سلمةَ فقالتْ أُعتِقُك وأشترطُ عليك أن تخدمَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما عشتَ فقلتُ إن لم تشترطي عليَّ ما فارقتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما عشتُ فأعتقَتْني واشترطَتْ عليَّ

عَنْ سَفِينَةَ قَالَ: كُنْتُ مملوكًا لأمِّ سلَمةَ فقالت: أُعتِقُكَ وأشترِطُ عليكَ أن تخدُمَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم ما عِشْتَ، فقُلْتُ: وإن لم تَشترطي علَيَّ، ما فارَقْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم ما عِشْتُ، فأعتقَتْني واشترطَتْ علَيَّ

أعتَقَتني أمُّ سلَمةَ واشترطت عليَّ أن أخدُمَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ ما عاشَ

قال سَفِينةُ: أعتقَتْني أمُّ سلَمةَ، واشترَطتْ علَيَّ أن أخدُمَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما عاش

عن سَفينةَ قال: «أعتَقَتني أُمُّ سَلَمةَ واشتَرَطَت عليَّ أن أخدُمَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما عاشَ»

عن ابنِ عباسٍ أنَّ داودَ عليه السلامُ حدَّث نفسَه إنِ ابْتُليَ أن يعتصمَ. فقيل له : إنك ستُبْتَلى وتعلمُ اليومَ الذي تُبتلى فيه فخذْ حذرَك. فأخذ الزبورَ ودخل المحرابَ ، ومنع من الدخولِ عليه ، فبينا هو يقرأُ الزبورَ إذ جاء طائرٌ كأحسنِ ما يكونُ من الطيرِ ، فجعل يدرجُ بين يدَيْه. فهمَّ أنْ يتناولَه بيدِه ، فاسْتُدْرِج حتى وقعَ في كوَّةِ المحرابِ ، فدنا منه لِيأخذَه فطَارَ ، فاطَّلَعَ لِيُبصِرَه فأشرفَ على امرأةٍ تغتسلُ ، فلمَّا رأتْه غطَّتْ جسدَها بشعرِها. قال السدِّيُّ : فوقعتْ في قلبِه. قال ابنُ عباسٍ : وكان زوجُها غازيًا في سبيلِ اللهِ وهو أَوَرِيًّا بْنُ حَنَانَ ، فكتب داودُ إلى أميرِ الغزاةِ أن يجعلَ زوجَها في حملةِ التابوتِ ، وكان حملةُ التابوتِ إمَّا أنْ يفتحَ اللهُ عليهم أو يُقتلوا ، فقدَّمَه فيهم فقُتِلَ ، فلمَّا انْقَضَتْ عدَّتَها خطبها داودُ ، واشْتَرَطَتْ عليه إنْ ولَدَتْ غُلامًا أنْ يكونَ الخليفةَ بعدَه ، وكتبتْ عليه بذلِك كتابًا ، وأَشْهدتْ عليه خمسينَ رجلًا من بني إسرائيلَ ، فلم تستقرَّ نفسُه حتى ولدتْ سليمانَ وشبَّ ، وتسوَّرَ الملكانِ وكان من شأنِهما ما قصَّ اللهُ في كتابِه