صحة حديث الصحابة

خيرُ الصَّحابةِ أربعةٌ ... الحديثُ [يقصد حديث: خَيْرُ الصَّحابَةِ أرْبَعَةٌ وخَيْرُ السَّرَايا أرْبَعُمِائَةٍ وخَيْرُ الجُيُوشِ أرْبَعَةُ آلاَفٍ ولا يُغْلَبُ اثْنا عشرَ ألْفًا من قِلَّةٍ]

أنهم [ أي الصحابةُ ] بايَعوا أبا بكرٍ فأولُ من بايعَهُ عمرُ ثمَّ وافقَهُ الصحابةُ

أنَّ الصحابةَ بايَعوا أبا بكرٍ فأولُ من بايعه عمرُ ، ثم وافقَه الصحابةُ رضي اللهُ عنهم

عن جماعةٍ منَ الصحابةِ تلقينُ المقرِّ بالحدِّ

روايةُ أنَّ الصَّحابةَ أقاموا برامَهُرْمُزَ تسعةَ أشهرٍ يقصُرونَ الصَّلاةَ

عن ابنِ الزبَيرِ بحضرةِ الصَّحابةِ أنَّهُ تركَ صلاةَ الجمعةِ في يَومِ العيدِ واقتصرَ على صلاةِ العيدِ

خَيرُ الصَّحابةِ أربَعةٌ، وخَيرُ الجُيوشِ أربَعةُ آلافٍ، ولم يُغلَبِ اثنَا عَشَرَ ألفًا من قِلَّةٍ

خيرُ الصَّحابةِ أربَعةٌ، وخيرُ السَّرايا أربعُمِائةٍ، وخيرُ الجيوشِ أربَعةُ آلافٍ، ولن يُغلَبَ اثنا عشرَ ألفًا مِن قلَّةٍ

خيرُ الصَّحابةِ أربعةٌ وخيرُ السَّرايا أربعُمئةٍ وخيرُ الجيوشِ أربعةُ آلافٍ ولن يُغلَبَ اثنا عشَرَ ألفًا مِن قلَّةٍ

أنَّ عامِرَ بنَ الأكوَعِ كان يَحْدو الصَّحابةَ معَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: مَنِ السائِقُ؟ قالوا: عامِرُ بنُ الأكوَعِ. فقال: يَرحَمُه اللهُ. فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، لولا أمتَعْتَنا به

عن عائشةَ وجابرٍ وابنِ عمرَ وابنِ عبَّاسٍ وجملةٍ من الصحابةِ أنَّهُ ليس عليهِ يعني القارِنَ إلَّا طوافٌ واحِدٌ

عن عائشةَ أمِّ المؤمنينَ وابنِ عبَّاسٍ وناسٍ من الصحابةِ تقليدُ الغنمِ في الهدْيِ

تُوفِّيَ رجلٌ من الصحابةِ فقال رجلٌ أبشرْ بالجنةِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أولا تدرِي فلعلَّه تكلَّم فيما لا يعنيه أو بخِلَ بما لا ينقصُه

تُوفيَ رجلٌ من الصحابةِ ؛ فقال رجلٌ : أبشِرْ بالجنةِ، فقال رسولُ اللهِ – صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - : أولا تدري ! فلعله تكلم فيما لا يعنيه، أو بخِل بما لا ينقصُه

كُنْتُ عندَ عَمرِو بنِ العاصِ بالإسكَندَريَّةِ، فذَكَروا ما هُم فيه منَ العَيشِ، فقال رَجلٌ منَ الصحابةِ، لقد تُوفِّيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وما شبِعَ أهلُه منَ الخُبزِ الغَليثِ، قال موسى: يَعْني الشعيرَ والسُّلْتَ إذا خُلِطا

كُنْتُ بالإسكندريَّةِ عندَ عمرِو بنِ العاصِ فذكَروا ما هم فيه فقال رجلٌ من الصَّحابةِ لقد تُوفِّي رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم وما شبِع أهلُه من الخبزِ الغَلِيثِ قال موسى بنُ عليٍّ يَعْني الشَّعيرَ والسُّلْتَ إذا خُلِطا

كُنْتُ عنْدَ عَمْرِو بنِ العاصِ بالإسْكَنْدريَّةِ، فذَكَروا ما هُمْ فيه مِن العَيْشِ، فقالَ رَجُلٌ مِن الصَّحابةِ: لقد تُوفِّيَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ وما شَبِعَ أهْلُه مِن الخُبْزِ الغَليثِ! قالَ موسى: يَعْني الشَّعيرَ والسُّلْتَ إذا خُلِطا

عن عليِّ بنِ رَباحٍ رحمه اللهُ: كنتُ بالإسكَندريَّةِ مع عَمرو بنِ العاصِ رَضِيَ اللهُ تعالى عنه، فذَكَروا ما هم فيه، فقال رجلٌ من الصَّحابةِ: لقد توفِّيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وما شَبِع أهلُه من الخبزِ الغَليثِ، قال موسى بنُ عَليٍّ: يعني الشَّعيرَ والسُّلتَ إذا خُلِطا

عن أبي مُحَيْريزٍ، قال : قلتُ لأبي جمعةَ - رجلٌ من الصحابةِ - : حدِّثنا حديثًا سَمِعتَه من رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - قال : نعم، أُحَدِّثُكم حديثًا جيدًا، تَغَدَّيْنا مع رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم -، ومعنا أبو عبيدةَ بنُ الجراحِ، فقال : يا رسولَ اللهِ ! أَحَدٌ خيرٌ منا ؟ أسْلَمْنا وجاهدْنا معك ؟ ! قال : نعم، قومٌ يكونون من بعدِكم ؛ يؤمنون بي ولم يَرَوْنِي

خيرُ التابعين أُوَيسٌ. [حديث رجل من الصحابة: عنْ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبي لَيْلى قالَ: لَمَّا كانَ يومُ صِفِّينَ نادَى مُنادٍ مِن أصْحابِ مُعاويةَ أصْحابَ عَليٍّ: فيكم أُوَيْسٌ القَرَنيُّ؟ قالوا: نعمْ، فضرَبَ دابَّتَه حتَّى دخَلَ معَهم، ثمَّ قالَ: سمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: خَيرُ التَّابِعينَ أُوَيْسٌ القَرَنيُّ.] [وحديث عمر بن الخطاب: إنَّ خَيْرَ التَّابِعِينَ رَجُلٌ يُقالُ له أُوَيْسٌ، وله والِدَةٌ وكانَ به بَياضٌ فَمُرُوهُ فَلْيَسْتَغْفِرْ لَكُمْ.]

عنِ ابنِ مُحَيْريزٍ، قال: قُلتُ لأبي جُمُعةَ حَبيبِ بنِ سِباعٍ رَجُلٍ منَ الصَّحابةِ: حدِّثْنا حديثًا سَمِعتَه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. قال: نَعَمْ، أُحدِّثُكَ حديثًا جيِّدًا، تَغدَّيْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ومعه أبو عُبَيدةُ بنُ الجرَّاحِ رضِيَ اللهُ عنه، فقال: يا رسولَ اللهِ، أحَدٌ خيرٌ مِنَّا؟ أسْلَمْنا معكَ، وجاهَدْنا معكَ. قال: نَعَمْ، قَومٌ من بَعدِكم يُؤمِنونَ بي ولم يَرَوْني