صحة حديث وجاه العدو

مِثلَ معناه، معنى [أنَّ طائِفةً صَفَّت مَعَه، وطائِفةً وِجاهَ العَدوِّ، فصَلَّى بالذينَ مَعَه رَكعةً، ثُمَّ ثَبَتَ قائِمًا، وأتَمُّوا لأنفُسِهم ثُمَّ انصَرَفوا فصَفُّوا وِجاهَ العَدوِّ، وجاءَتِ الطَّائِفةُ الأُخرى، فصَلَّى بهمُ الرَّكعةَ التي بَقيَت مِن صَلاتِه، ثُمَّ ثَبَتَ جالِسًا وأتَمُّوا لأنفُسِهم، ثُمَّ سَلَّمَ بهم]

عمَّن صلَّى معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، يومَ ذاتِ الرِّقاعِ صلاةَ الخوفِ ، أنَّ طائفةً صفَّت معَهُ ، وطائفةً وِجاهَ العدوِّ ، فصلَّى بالذين معَهُ رَكْعةً ، ثمَّ ثَبتَ قائمًا ، فأتمُّوا لأنفُسِهِم ، ثمَّ انصرفوا ، فصفُّوا وِجاهَ العدوِّ ، وجاءتِ الطَّائفةُ الأخرى ، فصلَّى بِهِمُ الرَّكعةَ الَّتي بقيت من صلاتِهِ ، ثمَّ ثبتَ جالسًا وأتمُّوا لأنفسِهِم ، ثمَّ سلَّمَ بِهِم

عمَّنْ صلَّى معَ النبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ ذاتِ الرِّقاعِ صلاةَ الخوفِ : أنَّ طائفةً صفَّت معَه وطائفةً وِجاهَ العدوِّ فصلَّى بالَّذينَ معَه رَكعةً ثمَّ ثبتَ قائمًا فأتَمُّوا لأنفسِهم ثمَّ انصرَفوا فصفُّوا وِجاهَ العدوِّ وجاءتِ الطَّائفةُ الأُخرى فصلَّى بِهمُ الرَّكعةَ الَّتي بقيَتْ مِن صلاتِه ثمَّ ثبتَ جالسًا ، وأتمُّوا لأنفسِهم ، ثمَّ سلَّمَ بِهم

عمَّن صلَّى معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، يومَ ذاتِ الرِّقاعِ صلاةَ الخوفِ : أنا طائفةً صفَّت معَهُ ، وصفَّت طائفةً وِجاهَ العدوِّ ، فصلَّى بالذين معَهُ رَكْعةً ، ثمَّ ثبَتَ قائمًا ، وأتمُّوا لأنفسِهِم رَكْعةً ثمَّ انصرَفوا ، وصفُّوا وجاهَ العدوِّ ، وجاءتِ الطَّائفةُ الأُخرى ، فصلَّى بِهِمُ الرَّكعةَ الَّتي بقيَت علَيه ، ثمَّ ثبَتَ جالسًا وأتمُّوا لأنفسِهِم ، ثمَّ سلَّمَ بِهِم

عن صالِحِ بنِ خَوَّاتٍ، عَمَّن شَهِدَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَ ذاتِ الرِّقاعِ صَلَّى صَلاةَ الخَوفِ: أنَّ طائِفةً صَفَّت معهُ، وطائِفةٌ وِجاهَ العَدوِّ، فصَلَّى بالتي معهُ رَكعةً، ثُمَّ ثَبَتَ قائِمًا، وأتَمُّوا لأنفُسِهم، ثُمَّ انصَرَفوا فصَفُّوا وِجاهَ العَدوِّ، وجاءَتِ الطَّائِفةُ الأُخرى فصَلَّى بهِمُ الرَّكعةَ التي بَقيَت مِن صَلاتِه، ثُمَّ ثَبَتَ جالِسًا، وأتَمُّوا لأنفُسِهم، ثُمَّ سَلَّمَ بهِم

عَن صالِحِ بنِ خَوَّاتٍ، عَمَّن صَلَّى مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَ ذاتِ الرِّقاعِ صَلاةَ الخَوفِ: أنَّ طائِفةً صَفَّت صلَّت معهُ وطائِفةٌ وِجاهَ العَدوِّ، فصَلَّى بالذينَ معهُ رَكعةً، ثُمَّ ثَبَتَ قائِمًا، وأتَمُّوا لأنفُسِهم، ثُمَّ انصَرَفوا فصَفُّوا وِجاهَ العَدوِّ، وجاءَتِ الطَّائِفةُ الأُخرى فصَلَّى بهِمِ الرَّكعةَ التي بَقيَت، ثُمَّ ثَبَتَ جالِسًا وأتَمُّوا لأنفُسِهم، ثُمَّ سَلَّمَ بهِم

عَن صالِحِ بنِ خَوَّاتِ بنِ جُبَيرٍ، عَمَّن صَلَّى مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَ ذاتِ الرِّقاعِ صَلاةَ الخَوفِ، أنَّ طائِفةً صَفَّت مَعَه، وطائِفةً وِجاهَ العَدوِّ، فصَلَّى بالَّتي مَعَه رَكعةً، ثُمَّ ثَبَتَ قائِمًا وأتَمُّوا لأنفُسِهم، ثُمَّ انصَرَفوا فصَفُّوا وِجاهَ العَدوِّ، وجاءَتِ الطَّائِفةُ الأُخرى، فصَلَّى بهمُ الرَّكعةَ التي بَقيَت مِن صَلاتِه، ثُمَّ ثَبَتَ جالِسًا، وأتَمُّوا لأنفُسِهم، ثُمَّ سَلَّمَ، قال مالِكٌ: وهذا أحَبُّ ما سَمِعتُ إلَيَّ في صَلاةِ الخَوفِ

عمَّن صلَّى معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يومَ ذاتِ الرِّقاعِ صلاةَ الخوفِ أنَّ طائفةً صفَّت معَهُ وطائفةً وجاهَ العدوِّ فصلَّى بالَّتي معَهُ رَكعةً ثمَّ ثبتَ قائمًا وأتمُّوا لأنفسِهم ثمَّ انصرفوا وصفُّوا وجاهَ العدوِّ وجاءتِ الطَّائفةُ الأخرى فصلَّى بِهمُ الرَّكعةَ الَّتي بقيَت من صلاتِهِ ثمَّ ثبتَ جالسًا وأتمُّوا لأنفسِهم ثمَّ سلَّمَ بِهم

عمَّن صلَّى معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ ذاتِ الرِّقاعِ صلاةَ الخَوفِ أنَّ طائفةً صفَّت معَهُ ، وطائفةً وِجاهَ العدوِّ فصلَّى بالَّذينَ معَهُ رَكْعةً ثمَّ ثبتَ قائمًا وأتمُّوا لأنفسِهِم ثمَّ انصَرفوا فصفُّوا وِجاهَ العدوِّ وجاءتِ الطَّائفةُ الأخرى فصلَّى بِهِمُ الرَّكعةَ الَّتي بقيَتْ مِن صلاتِهِ ثمَّ ثبَتَ جالسًا وأتمُّوا لأنفسِهِم ، ثمَّ سلَّمَ بِهِم

عمَّن صلَّى مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم يومَ ذاتِ الرقاعِ صلاةَ الخوفِ : أنَّ طائفةً صفَّت معه وصفَّت طائفةٌ وِجاهُ العدوِّ فصلَّى بالتي معه ركعةً ثمَّ ثبت قائمًا فأتمُّوا لأنفسِهم ، ثمَّ انصرفوا فصفُّوا وِجاهَ العدوِّ وجاءتِ الطائفةُ الأخرَى فصلَّى بهم الركعةَ التي بقيَتْ من صلاتهِ ، ثمَّ ثبت جالسًا وأتمُّوا لأنفسِهم ثمَّ سلَّم بهم

صلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلاةَ الخَوفِ فصدعَ النَّاسَ صَدعينِ ، فصلَّت طائفةٌ خلفَ النبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وطائفةٌ وِجاهَ العدوِّ ، فصلَّى النبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بمن خلفَهُ رَكْعةً وسجدَ بِهِم سجدتينِ ، ثمَّ قامَ وقاموا معَهُ فلمَّا استَوَوا قيامًا ، ورجعَ الَّذينَ خلفَهُ وراءَهُمُ القَهْقرى فقامَ وراءَ الَّذينَ بإزاءِ العدوِّ . وجاءَ الآخَرونَ فقاموا خلفَ النبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فصلَّوا لأنفسِهِم رَكْعةً ، والنبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قائمٌ ، ثمَّ قاموا فصلَّى النبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بِهِم ركعةً أُخرى فَكانت لَهُم ولرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رَكْعتانِ وجاءَ الَّذينَ بإزاءِ العدوِّ فصلَّوا لأنفسِهِم رَكْعةً وسَجدتينِ ، ثمَّ جلَسوا خلفَ النبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فسلَّمَ بِهِم جميعًا

[عَن] يزيدَ الفقيرِ، أنَّهُ سمِعَ جابرَ بنَ عبدِ اللَّهِ يسألُ عنِ الصَّلاةِ في السَّفرِ، أقصرُهُما؟ قالَ: لا، إنَّ الرَّكعتينِ في السَّفرِ ليسَتا بقَصرٍ، وإنَّما القصرُ واحدةٌ عندَ القتالِ، ثمَّ قالَ: كنَّا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فأُقيمَتِ الصَّلاةُ، فقامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، وقامَت خلفَهُ طائفةٌ، وطائفةٌ وِجاهَ العدوِّ، فصلَّى بالَّذين خلفَهُ رَكْعةً، وسَجدَ بِهِم سجدَتَينِ، ثمَّ إنَّهمُ انطلَقوا فقاموا مقامَ أولئِكَ الَّذينَ كانوا في وُجوهِ العدوِّ، وجاءَت تلكَ الطَّائفةُ فصلَّى بِهِم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رَكْعةً وسجدَ بِهِم سجدتَينِ، ثمَّ إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سلَّمَ، فسلَّمَ الَّذينَ خلفَهُ وسلَّمَ أولئِكَ

عن سهل بن أبي حثمة أنَّ صلاةَ الخوفِ أن يقومَ الإمامُ وطائفةٌ من أصحابِهِ وطائفةٌ مواجِهةُ العدوِّ فيرْكعُ الإمامُ رَكعةً ويسجدُ بالَّذينَ معَهُ ثمَّ يقومُ فإذا استوى قائمًا ثبتَ قائمًا وأتمُّوا لأنفسِهمُ الرَّكعةَ الباقيةَ ثمَّ سلَّموا وانصرفوا والإمامُ قائمٌ فَكانوا وجاهَ العَدوِّ ثمَّ يقبلُ الآخرونَ الَّذينَ لم يصلُّوا فيُكبِّرونَ وراءَ الإمامِ فيرْكعُ بِهم ويسجدُ بِهم ثمَّ يسلِّمُ فيقومونَ فيرْكعونَ لأنفسِهمُ الرَّكعةَ الباقيةَ ثمَّ يسلِّمونَ

عن سهل بن أبي حثمة أنَّ صلاةَ الخوفِ: أنْ يقومَ الإمامُ وطائفةٌ مِن أصحابِه، وطائفةٌ مُواجِهةُ العدوِّ، فيَركَعُ الإمامُ ركعةً، ويسجُدُ بالذين معه، ثمَّ يقومُ، فإذا استَوى قائمًا ثبَتَ قائمًا، وأتَمُّوا لأنفُسِهم الركعةَ الباقيةَ، ثمَّ سلَّموا وانصرَفوا والإمامُ قائمٌ، فكانوا وِجاهَ العدوِّ، ثمَّ يُقبِلُ الآخَرونَ الذين لم يُصلُّوا، فيُكبِّروا وراءَ الإمامِ فيَركَعُ بهم ويسجُدُ بهم، ثمَّ يُسلِّمُ، فيَقومونَ، فيَركَعونَ لأنفُسِهم الركعةَ الباقيةَ، ثمَّ يُسلِّمونَ

عمَّن صلَّى مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلاةَ الخوفِ يومَ ذاتِ الرِّقاعِ: أنَّ طائفةً صَفَّت معه، وطائفةٌ وِجاهَ العَدُوِّ، فصلَّى بالذين معه ركعةً، ثمَّ ثبت قائمًا، فأتمُّوا لأنفُسِهم، ثم جاءت الطائفةُ الأخرى، فصَلَّى بهم، ثمَّ ثبت جالِسًا، فأتَمُّوا لأنفُسِهم، ثم سَلَّم بهم

عن صالحِ بنِ خوَّاتٍ الأنصاريِّ أنَّ سهلَ بنَ أبي حَثْمةَ حدَّثه أنَّ صلاةَ الخوفِ أن يقومَ الإمامُ ومعه طائفةٌ من أصحابِه وطائفةٌ مواجهةٌ للعدوِّ ، فيركعُ الإمامُ ركعةً ويسجُدُ بالَّذين معه ثمَّ يقومُ فإذا استوَى قائمًا وثبُت وأتَمُّوا لأنفسِهم الرَّكعةَ الباقيةَ ثمَّ سلَّموا وانصرفوا ، والإمامُ قائمٌ وكانوا وُجاهَ العدوِّ ، ثمَّ يُقبِلُ الآخرون الَّذين لم يُصلُّوا فيُكبِّرون وراءَ الإمامِ يركعُ بهم ويسجُدُ ثمَّ يُسلِّمُ فيقومون فيركعون لأنفسِهم الرَّكعةَ الباقيةَ ويُسلِّمون

صلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلاةَ الخَوفِ بذاتِ الرِّقاعِ قالَت: فصدعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ النَّاسَ صدعَينِ، فصفَّت طائفةٌ وراءَهُ، وقامَت طائفةٌ وجاهَ العدوِّ قالت: فَكَبَّرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، وَكَبَّرتِ الطَّائفةُ الَّذينَ صفُّوا خلفَهُ، ثمَّ رَكَعَ ورَكَعوا، ثمَّ سجدَ فسجَدوا، ثمَّ رفعَ رأسَهُ فرفعوا، ثمَّ مَكَثَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ جالسًا وسجَدوا لأنفسِهِمُ السَّجدةَ الثَّانيةَ، ثمَّ قاموا فنَكَصوا علَى أعقابِهِم يمشونَ القَهْقَرَى، حتَّى قاموا مِن ورائِهِم، وأقبلتِ الطَّائفةُ قالَ أحمدُ: الأُخرى، وقالا جميعًا: فَصفُّوا خلفَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فَكَبَّروا، ثمَّ رَكَعوا لأنفسِهِم، ثمَّ سجدَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سجدتَهُ الثَّانيةَ، فسجَدوا - زادَ أحمدُ بنُ الأزهرِ: فسجَدوا معَهُ - ثمَّ قامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في رَكْعتِهِ، وسجدوا لأنفسِهِمُ السَّجدةَ الثَّانيةَ، ثمَّ قامَتِ الطَّائفتانِ جميعًا، وقالا: فصفُّوا خلفَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فرَكَعَ بِهِم رَكْعةً ورَكَعوا جميعًا، ثمَّ سجدَ فسجدوا جميعًا قالَ أبو الأزهرِ: ثمَّ رفعَ رأسَهُ ورفعوا معَهُ وقالَ مُحمَّدُ بنُ عليٍّ: ورفعوا مَكانَهُ، ولم يقُل: ثمَّ رفعَ رأسَهُ، وقالا جميعًا: كانَ ذلِكَ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سريعًا جدًّا، لا يألو أن يخفِّفَ ما استَطاعَ، ثمَّ سلَّمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فسلَّموا، ثمَّ قامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قد شرَكَهُ النَّاسُ في صلاتِهِ كُلِّها

صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلاةَ الخوفِ بذاتِ الرِّقاعِ قالت: فصدَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم النَّاسَ صَدْعَيْنِ فصفَّتْ طائفةٌ وراءَه وقامت طائفةٌ وِجاهَ العدوِّ قالت: فكبَّر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وكبَّرتِ الطَّائفةُ الَّذينَ صفُّوا خلْفَه ثمَّ ركَع وركَعوا ثمَّ سجَد وسجَدوا ثمَّ رفَع رأسَه فرفَعوا ثمَّ مكَث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالسًا وسجَدوا لأنفسِهم السَّجدةَ الثَّانيةَ ثمَّ قاموا فنكَصوا على أعقابِهم يمشون القَهْقَرى حتَّى قاموا مِن ورائِهم وأقبَلَتِ الطَّائفةُ الأخرى فصفُّوا خلْفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فكبَّروا ثمَّ ركَعوا لأنفسِهم ثمَّ سجَد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم السَّجدةَ الثَّانيةَ فسجَدوا معه ثمَّ قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن ركعتِه وسجَدوا لأنفسِهم السَّجدةَ الثَّانيةَ ثمَّ قامتِ الطَّائفتانِ جميعًا فصفُّوا خلْفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فركَع بهم ركعةً وركَعوا جميعًا ثمَّ سجَد فسجَدوا جميعًا ثمَّ رفَع رأسَه فرفَعوا معه، كلُّ ذلك مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سريعًا جدًّا لا يألو أنْ يُخفِّفَ ما استطاع ثمَّ سلَّم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسلَّموا ثمَّ قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد شرِكه النَّاسُ في صلاتِه كلِّها

أنَّ طائفةً صفَّتْ معَه وطائفةً وِجاهَ العدوِّ فصلَّى بالتي معَه ركعةً ثم ثبَت قائمًا وأتَمُّوا لأنفسِهم ثم انصرَفوا وصفُّوا وِجاهَ العدوِّ وجاءَتِ الطائفةُ الأخرى فصلَّى بهمُ الركعةَ التي بقِيَتْ من صلاتِه ثم ثبَت جالسًا وأتَمُّوا لأنفسِهم ثم سلَّم بهم

صلَّى مع رسولِ اللهِ صلَّى الله عليه وسلم يومَ ذاتِ الرِّقاعِ صلاةَ الخوفِ أنَّ طائفةً صفَّتْ معه وطائفةً وِجاهَ العدوِّ فصلى بالتي معه ركعةً ثم ثبتَ قائمًا وأَتَمّوا لأنفسِهم ثم انصرفوا وصفوا وِجاهَ العدوِّ وجاءتِ الطائفةُ الأُخرى فصلَّى بهم الركعةَ التي بقيتْ من صلاتِه ثم ثبتَ جالسًا وأتَمُّوا لأنفسِهم ثم سلَّم بِهم

أنَّ سهلَ بنَ أبي حثْمَةَ الأنصاريَّ حدثه أنَّ صلاةَ الخوفِ أن يقومَ الإمامُ وطائفةٌ من أصحابِهِ وطائفةٌ مواجِهَةٌ العدوَّ فيركعُ الإمامُ ركعةً ويسجُدُ بالذين معه ثم يقومُ فإذا استوى قائِمًا ثبتَ قائِمًا وأَتَمُّوا لأنفسِهم الركعةَ الباقيةَ ثم سلَّموا وانصرفوا والإمامُ قائمٌ فكانوا وِجاهَ العَدُوِّ ثم يُقْبِلُ الآخَرونَ الذين لم يُصَلوا فيكبِّرونَ وراءَ الإمامِ فيركَعُ بهمْ ويسجُدُ بهم ثم يُسَلِّمُ فيقومونَ فيركعونَ لأنفسهم الركعةَ الباقيةَ ثم يُسَلِّمونَ