صحة حديث وشاورهم

اللَّهُمَّ اعطِفْ على ابنِ عَمِّي عَلِيٍّ، فأتاه جِبريلُ قال: أوَلَيس قد فعل بك رَبُّك؟ قد عَضَّدك بابنِ عَمِّك عَلِيٍّ، وهو سَيفُ اللهِ على أعدائِه، وبأبي بكرٍ الصِّدِّيقِ، وهو رحمةُ اللهِ في عِبادِه، وعُمَرَ الفاروقِ؛ فأَعِدَّهم وُزَراءَ، وشاوِرْهم في أمْرِك، وقاتِلْ بهم عَدُوَّك، ولا يزالُ دينُك قائِمًا حتى يَثلُبَه رجُلٌ مِن بني أمَيَّةَ

لمَّا نزلَتْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : أما إنَّ اللهَ ورسولَهُ غَنيَّانِ عنها لكِن جعلَها اللهُ رحمةً لأُمتي ، فمن شاورَ منهم لم يعَدمْ رشدًا ومن تركَ المشورةَ منهم لم يعدمْ غنًى

عن ابن عباسٍ قال لما نزلت هذه الآيةُ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ الآية قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أما إنَّ اللهَ ورسولَه غَنِيَّانِ عنها لكن جعلَها اللهُ رحمةً لأُمَّتي فمن شاور منهم لم يعدِمْ رُشدًا ومن ترك المشورةَ منهم لم يعْدِمْ غِنًى