صحة حديث وصلي

استُحيضَتْ أُمُّ حَبيبةَ ابنةُ جحشٍ، فاستفتَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال لها: إنَّ هذه ليستْ بالحَيضةِ، ولكنَّه عِرقٌ فتَقهُ إبليسُ، فإذا أدبَرتِ الحَيضةُ فاغتسِلي وصلِّي، وإذا أدبَرتِ الحَيضةُ فاغتسِلي وصلِّي، وإذا أدبَرتِ فاترُكي لها الصَّلاةَ

إذا أقبلتِ الحيضةُ فدَعِي الصلاةَ فإذا أدبرت فاغتسلي وصلِّي وفي بعضِها : فإذا أدبرت فاغسلي عنكِ الدمَ وتوضَّئي وفي بعضِها : فإذا ذهب قدْرُها فاغسلي عنكِ الدمَ وتوضَّئي وصلِّي

عائشةُ رضِيَ اللهُ عنها قالت: استُحيضتْ أُمُّ حَبيبةَ، ثمَّ ذكَرَ مِثْلَهُ غيرَ أنَّه لمْ يقُلْ فيه: فتَقهُ إبليسُ، [يعني حديثَ: استُحيضتْ أُمُّ حَبيبةَ ابنةُ جحشٍ، فاستفتَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال لها: إنَّ هذه ليستْ بالحَيضةِ، ولكنَّه عِرقٌ فتَقهُ إبليسُ، فإذا أدبَرتِ الحَيضةُ فاغتسِلي وصلِّي، وإذا أدبَرتِ الحَيضةُ فاغتسِلي وصلِّي، وإذا أدبَرتْ فاترُكي لها الصَّلاةَ.]

أنَّ أمَّ حَبيبةَ بنتَ جحشٍ خَتَنةَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ وتحتَ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ استُحيضَت سبعَ سنينَ فاستَفتَت رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إنَّ هذِهِ لَيسَت بالحَيضةِ ولَكِن هذا عِرقٌ فاغتَسِلي وصلِّي

استُحيضَتْ أمُّ حَبيبةَ بنتُ جَحشٍ وَهيَ تحتَ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ سبعَ سنينَ فشَكَت ذلِكَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ هذهِ ليسَت بالحَيضةِ وإنَّما هوَ عِرقٌ فإذا أقبَلَتِ الحيضةُ فدعي الصَّلاةَ وإذا أدبَرَتْ فاغتَسِلي وصلِّي قالَت عائشةُ فَكانَت تغتسِلُ لِكُلِّ صلاةٍ ثمَّ تصلِّي وَكانت تقعُدُ في مِركَنٍ لأُخْتِها زينبَ بنتِ جحشٍ حتَّى إنَّ حُمرةَ الدَّمِ لتَعلو الماءَ

جاءتْ فاطمةُ بنتُ أبي حُبَيشٍ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذكَرَ خبَرَها، قال: "ثم اغتَسِلي، ثم تَوضَّئي لكلِّ صلاةٍ، وصَلِّي"

جاءتْ فاطمةُ بنتُ أبي حُبَيشٍ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذكرَ خبَرَها، وقال: ثمَّ اغتسلي، ثمَّ توضَّئي لكلِّ صلاةٍ، وصلِّي

أنَّ أُمَّ حَبيبةَ بنتَ جَحشٍ خَتَنةَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وتَحتَ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ، استُحيضَت سَبعَ سِنينَ. فاستَفتَت رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ذلك. فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ هذه ليسَت بالحَيضةِ، ولَكِنَّ هذا عِرقٌ فاغتَسِلي وصَلِّي. قالت عائِشةُ: فكانَت تَغتَسِلُ في مِركَنٍ في حُجرةِ أُختِها زَينَبَ بنتِ جَحشٍ حتَّى تَعلوَ حُمرةُ الدَّمِ الماءَ. قال ابنُ شِهابٍ: فحَدَّثتُ بذلك أبا بَكرِ بنَ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ الحارِثِ بنِ هِشامٍ، فقال: يَرحَمُ اللهُ هِندًا، لو سَمِعَت بهذه الفُتيا، واللهِ إن كانَت لَتَبكي؛ لأنَّها كانَت لا تُصَلِّي. وفي روايةٍ: جاءَت أُمُّ حَبيبةَ بنتُ جَحشٍ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وكانَتِ استُحيضَت سَبعَ سِنينَ.... بمِثلِ حَديثِ عَمرِو بنِ الحارِثِ إلى قَولِه: تَعلو حُمرةُ الدَّمِ الماءَ، ولَم يَذكُرْ ما بَعدَه

استفتَت أمُّ حبيبةَ بنتُ جحشٍ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقالَت : يا رسولَ اللَّهِ ! إنِّي أُستَحاضُ. فقالَ إنَّما ذلِكَ عِرقٌ فاغتسِلي وصلِّي فَكانت تغتسلُ لِكلِّ صلاةٍ

ثمَّ اغتَسِلي ثمَّ توضَّئي لِكُلِّ صلاةٍ وصلِّي

أن امرأةً استفْتَتْ النبيَّ صلى الله عليه وسلم عن دَمِ الحَيْضِ يُصيبُ الثوبَ ؟ فقال : حُتِّيه واقْرُصيه وانضَحِيه ، وصلَّي فيه

أنَّ امرأةً استفتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن دمِ الحيضِ يصيبُ الثَّوبَ ؟ فقالَ : حُتِّيهِ ثمَّ اقرُصيهِ بالماءِ ثمَّ انضَحيهِ وصلِّي فيهِ

إذا أقبلت الحيضةُ فدعي الصَّلاةَ فإذا أدبرت الحيضةُ فاغتسلي وصلِّي

نَحو [«فإذا أقبَلتِ الحَيضةُ فدَعي الصَّلاةَ، وإذا أدبَرَتِ الحَيضةُ فاغسِلي عنك الدَّمَ وصَلِّي»] ورويَ عن أبي أُسامةَ أنَّه قال في آخِرِه: أو كَما قال

دمُ الحَيضِ أسوَدُ [يعني حديث: إِنَّ دمَ الحيضِ دمٌ أسودٌ يُعرفُ، فإذا كان ذلك فأمسِكي عن الصلاةِ، فإذا كان الآخرُ فتوضَّئي وصلِّي]

أنَّ امرأةً سأَلتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن دمِ الحيضِ يُصيبُ الثَّوبَ، فقالَ: حتِّيهِ، ثمَّ اقرُصيهِ بالماءِ، ثمَّ انضَحيهِ. وفي روايةٍ: ثمَّ رشِّي وصلِّي فيهِ. وفي روايةٍ: ثمَّ تَنضَحيهِ وتُصلِّي فيهِ. ولم يذكرِ بعضَ الرُّواةِ النَّضحَ ولا الرَّشَّ، وإنَّما ذَكَروا الحتَّ، والقَرصَ بالماءِ، ثمَّ الصَّلاةَ فيهِ. وفي روايةٍ: وحتِّيهِ، ثمَّ اقرُصيهِ بالماءِ. لم يزِدْ علَى هذا

سُئِلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن دمِ الحَيضِ يَكونُ في الثَّوبِ قالَ اقرُصيهِ واغسِليهِ وصلِّي فيهِ

سأَلتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن دَمِ الحَيضَةِ يُصيبُ الثَّوبَ فقال حُتِّيهِ ثم اقرُصيه بالماءِ ثم رُشِّيهِ وصلِّي فيه

أنَّ امرأةً سأَلت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن دمِ الحيضِ فقال: حُتِّيه ثمَّ اقرُصيه بالماءِ ثمَّ رُشِّيه وصَلِّي فيه

إنَّ امرَأةً اشتَكَت شَكوى، فقالت: إن شَفاني اللهُ لأخرُجَنَّ فلأُصَلِّيَنَّ في بَيتِ المَقدِسِ، فبَرَأت، ثُمَّ تَجَهَّزَت تُريدُ الخُروجَ، فجاءَت مَيمونةَ زَوجَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تُسَلِّمُ عليها، فأخبَرَتها ذلك، فقالت: اجلِسي فكُلي ما صَنَعتِ، وصَلِّي في مَسجِدِ الرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ فإنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: صَلاةٌ فيه أفضَلُ مِن ألفِ صَلاةٍ فيما سِواه مِنَ المَساجِدِ، إلَّا مَسجِدَ الكَعبةِ

عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّه قال: إنَّ امرأةً اشتكَتْ شَكْوى، فقالت: لَئِنْ شَفاني اللهُ لَأَخرُجَنَّ فلَأُصَلِّيَنَّ في بيتِ المَقدِسِ، فبَرِئَتْ، ثمَّ تجهَّزَتْ تُريدُ الخُروجَ، فجاءتْ مَيمونةَ زوجَ النَّبيِّ عليه السَّلامُ تُسلِّمُ عليها، فأخبَرتْها ذلك، فقالت: اجلِسي، وكُلي ما صنَعْتُ، وصلِّي في مسجِدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإنِّي سمِعْتُهُ عليه السَّلامُ يقولُ: صلاةٌ فيه أفضَلُ مِن ألْفِ صلاةٍ فيما سِواهُ مِنَ المساجِدِ، إلَّا مسجِدَ الكَعبةِ