صحة حديث يسار الطريق

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَزَلَ عِندَ سَرَحاتٍ عن يَسارِ الطَّريقِ في مَسيلٍ دونَ هَرْشى، ذلك المَسيلُ لاصِقٌ بكُراعِ هَرْشى، بينَه وبينَ الطَّريقِ قَريبٌ مِن غَلوةٍ. وكان عبدُ اللهِ يُصَلِّي إلى سَرحةٍ هي أقرَبُ السَّرَحاتِ إلى الطَّريقِ، وهي أطولُهنَّ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَنزِلُ في المَسيلِ الذي في أدنى مَرِّ الظَّهرانِ قِبَلَ المَدينةِ حينَ يَهبِطُ مِنَ الصَّفراواتِ، يَنزِلُ في بَطنِ ذلك المَسيلِ عن يَسارِ الطَّريقِ وأنتَ ذاهِبٌ إلى مَكَّةَ، ليس بينَ مَنزِلِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وبينَ الطَّريقِ إلَّا رَميةٌ بحَجَرٍ

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نزل تحت سَرْحَةٍ وقال غيرُ أبي قرةَ سرحاتٍ عن يسارِ الطريقِ في مسيلٍ دون هَرْشَا ذلك المسيلِ لاصقٌ على هَرْشَا وقال غيرُهُ لاصقٌ بكُرَاعِ هَرْشَا بينَهُ وبين الطريقِ قريبٌ من غَلْوَةِ سهمٍ

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَزَلَ تَحتَ سَرحةٍ -وقال غَيرُ أبي قُرَّةَ: سَرحاتٍ- عَن يَسارِ الطَّريقِ، في مَسيلٍ دونَ هَرشى، ذلك المَسيلُ لاصِقٌ على هَرشى -وقال غَيرُه: لاصِقٌ بكُراعِ هَرشى- بَينَه وبَينَ الطَّريقِ قَريبٌ مِن غَلوةِ سَهمٍ

أنَّ جِبريلَ أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالبُراقِ، فحَمَلَهُ بين يَدَيهِ، فإذا بَلَغَ مكانًا مُطَاطِيًا، طالتْ يَداها وقَصُرَتْ رِجْلاها حتى تَستَويَ به، وإذا بَلَغَ مكانًا مُرتفعًا، قَصُرَتْ يَداها وطالتْ رِجْلاها حتى تَستَويَ، ثم عَرَضَ له رَجُلٌ عن يَمينِ الطَّريقِ، فجَعَلَ يُناديهِ: يا مُحمَّدُ إلى الطَّريقِ، مرَّتينِ، فقال له جِبريلُ: امْضِ ولا تُكَلِّمْ [أحدًا]. ثمَّ عَرَضَ لهُ رَجُلٌ عنْ يَسارِ الطَّريقِ، فقال له: إلى الطَّريقِ يا مُحمَّدُ، فقال له جِبريلُ: امْضِ ولا تُكَلِّمْ أحدًا، ثمَّ عَرَضَتْ لهُ امرأةٌ حَسْناءُ جَمْلاءُ، فقال له جِبريلُ: تَدْري مَنِ الرَّجُلُ الذي عن يَمينِ الطَّريقِ؟ فقالَ لهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا، قال: تلكَ اليهودُ؛ دَعَتْكَ إلى دِينِهم، ثمَّ قال له: تَدْري مَنِ الرَّجُلُ الذي دَعاكَ عن يَسارِ الطَّريقِ؟ قال: لا، قال: تلكَ النَّصارى؛ دَعَتْكَ إلى دِينِهِم، هلْ تَدْري مَنِ المَرأةُ الحَسْناءُ الجَمْلاءُ؟ قال: تلكَ الدُّنيا دَعَتْكَ إلى نَفْسِها، ثمَّ انطَلَقْنا حتى أَتَيْنا بَيتَ المَقْدِسِ، فإذا هو بنَفَرٍ جُلوسٍ، فقالوا: مَرحَبًا بالنَّبيِّ الأُمِّيِّ، فإذا في النَّفَرِ الجُلوسِ شَيخٌ، فقال مُحمَّدٌ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: مَن هذا؟ قال: هذا أبوكَ إبراهيمُ، ثمَّ سَأَلَه: مَن هذا؟ قال: هذا موسى، ثم سَأَلَه: مَن هذا؟ قال: عيسى ابنُ مريمَ، ثم أُقيمَتِ الصَّلاةُ، فتَدافَعوا حتى قَدَّموا مُحمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثمَّ أَتَوْا بأشْرِبَةٍ، فاختارَ مُحمَّدٌ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اللَّبَنَ، فقال له جِبريلُ: أَصَبتَ الفِطرَةَ، ثمَّ قيلَ له: قُمْ إلى ربِّكَ، فقامَ فدَخَلَ، ثمَّ جاءَ، فقِيلَ له: ما صَنَعتَ؟ فقال: فُرِضَتْ على أُمَّتي خَمسونَ صَلاةً، فقال له موسى: ارجِعْ إلى رَبِّكَ، فسَلْهُ التَّخفيفَ لأُمَّتِكَ؛ فإنَّ أُمَّتَكَ لا تُطيقُ هذا، فرَجَعَ ثمَّ جاءَ فقال له موسى: ماذا صَنَعتَ؟ قالَ: ردَّها على خَمسٍ وعِشرينَ صَلاةً، فقال له موسى: ارجِعْ إلى رَبِّكَ، فسَلْهُ التَّخفيفَ لأُمَّتِكَ، فرَجَعَ ثمَّ جاءَ حتَّى ردَّها إلى خَمسٍ. فقال له موسى: ارجِعْ إلى رَبِّكَ، فسَلْهُ التَّخفيفَ لأُمَّتِكَ، فقالَ: قدِ استَحْيَيْتُ من ربِّي ممَّا أُراجِعُه، وقد قال لي: لكَ بكلِّ رَدَّةٍ رُدِدتَها مَسأَلَةٌ أُعطيكَها

أنَّ جِبريلَ أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالبُراقِ فحمَله بَيْنَ يدَيْهِ وجعَل يسيرُ به فإذا بلَغ مكانًا مطَّاطيًا طالت يداها وقصُرَتْ رِجْلاها حتَّى تستويَ به وإذا بلَغ مكانًا مُرتفعًا قصُرَتْ يداها وطالت رِجْلاها حتَّى تستويَ ثمَّ عرَض له رجُلٌ عن يمينِ الطَّريقِ فجعَل يُناديه يا مُحمَّدُ إلى الطَّريقِ مرَّتَيْنِ فقال جِبريلُ امضِ ولا تُكلِّمْ أحَدًا ثمَّ عرَض له رجُلٌ عن يسارِ الطَّريقِ وحدَه فقال له إلى الطَّريقِ يا مُحمَّدُ مرَّتَيْنِ فقال له جِبريلُ امضِ ولا تُكلِّمْ أحَدًا ثمَّ عرَضَتْ له امرأةٌ حَسْناءُ جَمْلاءُ فقال له جِبريلُ هل تدري مَنِ الرَّجُلُ الَّذي عن يمينِ الطَّريقِ فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا قال تلكَ اليهودُ دَعَتْكَ إلى دِينِهم ثمَّ قال هل تدري مَنِ الرَّجُلُ الَّذي دعاكَ على يسارِ الطَّريقِ قال لا قال تلكَ النَّصارى دَعَتْكَ إلى دِينِهم هل تدري مَنِ المرأةُ الحَسْناءُ الجَمْلاءُ قال تلكَ الدُّنيا تدعوكَ إلى نفسِها ثمَّ انطلَقْنا حتَّى أتَيْنا بيتَ المقدِسِ فإذا هو بنفَرٍ جلوسٍ فقالوا حينَ أبصَروه مرحبًا بمُحمَّدٍ النَّبيِّ الأُمِّيِّ وإذا في النَّفَرِ الجلوسِ شَيخٌ فقال مُحمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن هذا قال هذا أبوكَ إبراهيمُ ثمَّ سأَله فقال مَن هذا قال موسى ثمَّ سأَله مَن هذا قال هذا عيسى ابنُ مَرْيَمَ ثمَّ أُقيمَتِ الصَّلاةُ فتدافَعوا حتَّى قدَّموا مُحمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ أتَوْا بأشربةٍ فاختار مُحمَّدٌ اللَّبَنَ فقال له جِبريلُ أصَبْتَ الفِطرةَ ثمَّ قيل له قُمْ معي إلى ربِّكَ فقام فدخَل ثمَّ جاء فقال له ماذا صنَعْتَ قال فُرِضَتْ على أُمَّتي خمسونَ صلاةً قال له موسى ارجِعْ إلى ربِّكَ فسَلْه التَّخفيفَ لأُمَّتِكَ فإنَّكَ لا تُطيقُ هذا فرجَع ثمَّ جاء فقال له موسى ماذا صنَعْتَ قال رَدَّها إلى خَمسٍ وعِشرينَ صلاةً فقال له موسى ارجِعْ إلى ربِّكَ فسَلْه التَّخفيفَ لأُمَّتِكَ (فإنَّ أُمَّتَكَ لا تُطيقُ هذا) فرجَع ثمَّ جاء حتَّى رَدَّها إلى خَمسٍ فقال له موسى ارجِعْ إلى ربِّكَ فسَلْه التَّخفيفَ لأُمَّتِكَ فقال قدِ استحيَيْتُ مِن ربِّي ما أُراجِعُه وقد قال لي لكَ بكلِّ رَدَّةٍ رُدِدْتَها مسألةٌ أُعطيَكها

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أمَرَ بِلالًا أنْ يُدخِلَ إصبَعَه في أُذُنِه وقالَ: إنَّه أرفَعُ لصَوتِكَ، وإنَّ أذانَ بِلالٍ كانَ مَثْنى مَثْنى، وإقامَتَه مُفرَدةٌ، وقد قامَتِ الصَّلاةُ مرَّةً مرَّةً واحدةً، وإنَّه كانَ يؤذِّنُ يومَ الجمُعةِ على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا كانَ الفَيءُ مثلَ الشِّراكِ، وإنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذا خرَجَ إلى العِيدَينِ سلَكَ على دارِ سَعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ، ثمَّ على أصْحابِ الفَساطيطِ، ثمَّ يَبدأُ بالصَّلاةِ قبلَ الخُطْبةِ، ثمَّ كبَّرَ في الأُولى سَبعًا قبلَ القِراءةِ، وفي الآخِرةِ خَمسًا قبلَ القِراءةِ، ثمَّ خطَبَ النَّاسَ، ثمَّ انصرَفَ منَ الطَّريقِ الآخِرةِ مِن طَريقِ بَني زُرَيقٍ، فذبَحَ أُضحيَّتَه عندَ طَرفِ الزِّقاقِ بيَدِه بشَفْرةٍ، ثمَّ خرَجَ على دارِ عَمَّارِ بنِ ياسِرٍ ودارِ أبي هُرَيرةَ بالبَلاطِ، وكانَ يَخرُجُ إلى العِيدَينِ ماشيًا، ويرجِعُ ماشيًا، وكانَ يُكبِّرُ بيْنَ أضْعافِ الخُطْبةِ، ويُكثِرُ التَّكْبيرَ في الخُطْبةِ للعِيدَينِ، وكانَ إذا خطَبَ في الحَربِ خطَبَ على قَوسٍ، وإذا خطَبَ في الجمُعةِ خطَبَ على عصًا، وإنَّ بِلالًا كانَ إذا كبَّرَ بالأذانِ استَقبَلَ القِبْلةَ، ثمَّ يَقولُ: اللهُ أكبَرُ اللهُ أكبَرُ، أشهَدُ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللهُ مرَّتَينِ، أشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا رَسولُ اللهِ مرَّتَينِ، ويَستَقبِلُ القِبْلةَ، ثمَّ يَنحرِفُ عنِ القِبْلةِ فيَقولُ: حيَّ على الصَّلاةِ مرَّتَينِ، ثمَّ يَنحرِفُ عنْ يَسارِ القِبْلةِ فيَقولُ: حيَّ على الفَلاحِ مرَّتَينِ، ثمَّ يَستَقبِلُ القِبْلةَ فيَقولُ: اللهُ أكبَرُ اللهُ أكبَرُ، لا إلَهَ إلَّا اللهُ