صحة حديث يشبهون بخلق الله

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخَل عليها وهي مُستتِرةٌ بقِرَامٍ فيه تماثيلُ فتلوَّن وجهُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأهوى إلى القِرامِ فهتَكه بيدِه ثمَّ قال: ( إنَّ أشَدَّ النَّاسِ عذابًا يومَ القيامةِ الَّذينَ يُشبِّهونَ بخَلْقِ اللهِ )

دَخَلَ عليَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا مُتَسَتِّرةٌ بقِرامٍ فيه صورةٌ، فتَلَوَّنَ وجهُه، ثُمَّ تَناولَ السِّترَ فهَتَكَه، ثُمَّ قال: إنَّ مِن أشَدِّ النَّاسِ عَذابًا يَومَ القيامةِ الذينَ يُشَبِّهونَ بخَلقِ اللهِ. وفي روايةٍ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخل عليها. بمثلِ حديثِ إبراهيمَ بنِ سعدٍ. غيرَ أنَّه قال: ثمَّ أهوى إلى القِرامِ فهَتَكه بيدِه. وفي روايةٍ: إنَّ أشَدَّ النَّاسِ عَذابًا، لم يَذكُرا: مِن

عَن عائِشةَ، أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَخَلَ عليها وهي مُستَتِرةٌ بقِرامٍ فيه صورةُ تَماثيلَ، فتَلَوَّنَ وجْههُ، ثُمَّ أهوى إلى القِرامِ فهَتَكَه بيَدِه، ثُمَّ قال: إنَّ مِن أشَدِّ النَّاسِ عَذابًا يَومَ القيامةِ الذينَ يُشَبِّهونَ بخَلقِ اللهِ

دخَل عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا مُستَتِرةٌ بقِرامٍ فيهِ صورةٌ، فهتَكهُ، ثمَّ قال: إنَّ أشدَّ النَّاسِ عذابًا يومَ القِيامةِ الَّذينَ يُشبِّهونَ بخَلقِ اللهِ عزَّ وجلَّ

دخلَ عليَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأَنا مُستَتِرةٌ بقِرامِ سِترٍ، فيهِ صورةٌ، فَهَتَكَهُ ثمَّ قالَ: إنَّ أشدَّ النَّاسِ عَذابًا يومَ القِيامةِ، الَّذي يُشبِّهونَ بِخلقِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ

دخَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا مُستَتِرةٌ بقِرامٍ فيه صورةٌ، فهَتَكَه، ثُم قال: إنَّ أشَدَّ الناسِ عذابًا يومَ القيامةِ الذين يُشَبِّهونَ بخَلقِ اللهِ عزَّ وجلَّ

إنَّ من أشدِّ الناسِ عذابًا يومَ القيامةِ ، الذين يُشبِّهون بخلْقِ اللهِ

دخَل علَيَّ رسولُ اللهِ وأنا مُستتِرةٌ بقِرامٍ فيه صورةٌ فهتَكه وقال إنَّ أشَدَّ النَّاسِ عذابًا يومَ القيامةِ الَّذينَ يُشبِّهونَ بخَلْقِ اللهِ عزَّ وجلَّ

أقْبَلْتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من العقيقِ حتى إذا كنَّا على الثنيةِ التي يقالُ لها ثَنِيَّةُ الحوضِ التي بالعقيقِ أوْمَأَ بيدِهِ قِبَلَ المشرقِ فقال إني لأنظرُ إلى مَوَاقِعِ عَدُوِّ اللهِ المسيحِ إِنَّهُ يقبِلُ حتى ينزِلَ مِنْ كذَا حتى يخرُجَ إليه غَوْغَاءُ الناسِ ما من نَقْبٍ مِنْ أنقابِ المدينَةِ إلَّا عليْهِ مَلَكٌ أو مَلَكانِ يحرسانِهِ مَعَهُ صورتانِ صورةُ الجنةِ وصورةُ النارِ معه شياطينُ يُشَبَّهُونَ بالأمواتِ يقولونَ للحَيِّ تَعْرِفُنِي أَنَا أخوكَ أو أبوكَ أو ذو قرابَةٍ منه ألستُ قَدِمْتُ هذا ربُّنَا فاتَّبِعْهُ فَيَقْضِي اللهُ ما يشاءُ منه ويبعَثُ اللهُ رجلًا مِنَ المسلمينَ فيُسْكِتُهُ ويُبَكِّتُهُ ويقولُ أيُّها الناسُ لا يَغُرَّنَّكُمْ فإِنَّهُ كذَّابٌ ويقولُ باطِلًا وليس ربُّكُم بأعورَ فيقولُ هل أنتَ مُتَّبِعِي فَيَأْبَى فَيَشُقُّهُ شِقَّتَيْنِ ويُعْطَى ذلِكَ ويقولُ أُعيدُهُ لكم فَيَبْعَثُهُ اللهُ عزَّ وجلَّ أشدَّ مَا كانَ [ لَهُ ] تكذيبًا وأشدَّهُ شتْمًا فيقولُ أيُّها الناسُ إنَّ مَا رأيتم بلاءٌ ابتُلِيتُمْ بِهِ وفتنَةٌ افْتُتِنْتُمْ بِها إنْ كان صادقًا فلْيُعِدْنِي مَرَّةً أُخْرَى ألَا هو كَذَّابٌ فَيْأمُرُ بِهِ إلى هذِهِ النارِ وهِيَ صورَةُ الجنَّةِ فيخرُجُ قِبَلَ الشامِ