صحة حديث يصلي وأنا معترضة قدامه

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي وأنا مُعترِضةٌ قُدَّامَه

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُصلِّي إليها وهي مُعتَرِضةٌ بَينَ يَدَيْه، قال: فقال أبو أُمامةَ بنُ سَهْلٍ، وكان عِندَ عُمَرَ: فلَعَلَّها يا أبا عَبدِ اللهِ قالَتْ: وأنا إلى جَنْبِه، قال: فقال عُرْوةُ: أُخبِرُكَ باليَقينِ، وتَرُدُّ علَيَّ بالظَّنِّ؟ بل مُعتَرِضةٌ بَينَ يَدَيْه اعْتِراضَ الجِنازةِ

[أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يصلِّي منَ اللَّيلِ] وأَنا معتَرِضةٌ بينَهُ وبينَ القِبلةِ، فإذا أرادَ أن يوترَ أيقظَني، فأوتَرتُ. [وفي روايةٍ]: يصلِّي منَ اللَّيلِ، وفِراشُنا بينَهُ وبينَ القِبلةِ، فإذا أرادَ أن يوترَ أقامَني فأوترُ

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُصلِّي منَ الليلِ ثلاثَ عَشْرةَ سَجدةً، وكان أكثرُ صلاتِه قائمًا، فلمَّا كَبِرَ وثَقُلَ، كان أكثرُ صلاتِه قاعدًا، وكان يُصلِّي صلاتَه وأنا مُعتَرِضةٌ بينَ يَدَيْه على الفِراشِ الذي يرقُدُ عليه، حتى يُريدُ أنْ يوتِرَ فيَغمِزُني، فأقومُ، فيوتِرُ، ثُم يَضطَجِعُ حتى يسمَعَ النداءَ بالصَّلاةِ، ثُم يقومُ، فيسجُدُ سَجدتَيْنِ خَفيفتَيْنِ، ثُم يُلصِقُ جَنْبَه الأرضَ، ثُم يخرُجُ إلى الصَّلاةِ

كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي صلاتَهُ باللَّيلِ، وأَنا مُعترضةٌ بَينَهُ وبينَ القِبلةِ كاعتراضِ الجنازةِ زادَ المخزوميُّ مرَّةً: فإذا أرادَ أن يوتِرَ أخَّرَني برجلِهِ

كانَ يصلِّي منَ اللَّيلِ وأنا معترضةٌ بينَهُ وبينَ القبلةِ كاعتراضِ الجِنازَةِ

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي وأنا مُعتَرِضةٌ بينَ يَدَيْه كاعتِراضِ الجِنازةِ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيلِ وأنا مُعتَرِضةٌ بينَه وبينَ القِبلةِ كاعتِراضِ الجِنازةِ

كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي مِنَ اللَّيلِ وأنا مُعتَرِضةٌ بَينَه وبَينَ القِبلةِ، كاعتِراضِ الجِنازةِ

عَن عائِشةَ: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي صَلاتَه مِنَ اللَّيلِ، وأنا مُعتَرِضةٌ بَينَه وبَينَ القِبلةِ كاعتِراضِ الجِنازةِ

أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يصلِّي منَ اللَّيلِ وأَنا نائمةٌ بينَهُ وبينَ القِبلةِ، فإذا كانَ الوِترُ أيقظَني. [وفي روايةٍ] قالَت: مُعترضةٌ كاعتراضِ الجِنازةِ

بئسما عدَلْتُمونا بالكلبِ والحمارِ لقد كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي وأنا معترضةٌ بين يدَيْهِ فإذا أراد أنْ يوتِرَ غمَزني

كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يصلّي وأنا معترضةٌ بينهُ وبينَ القبْلةِ ، فإذا أراد أن يسجدَ غمزَ رجلِي فقبضتُها

كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي وأنا راقِدةٌ مُعتَرِضةٌ على فِراشِه، فإذا أرادَ أن يوتِرَ أيقَظَني فأوتَرتُ

كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي وأنا راقِدةٌ مُعتَرِضةً على فِراشِه، فإذا أرادَ أن يوتِرَ أيقَظَني، فأوتَرتُ

كانَ رسولُ اللَّهِ يصلِّي منَ اللَّيلِ وأنا راقِدةٌ مُعترِضةٌ بينَهُ وبينَ القبلةِ على فراشِهِ فإذا أرادَ أن يوتِرَ أيقظني فأوتَرتُ

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي مِن اللَّيلِ وأنا راقدةٌ معترِضةٌ بينه وبينَ القِبْلةِ على الفِراشِ الَّذي يضطجِعُ عليه هو وأهلُه

عَن عائِشةَ، قالت: بئسَما عَدَلتُمونا بالكَلبِ والحِمارِ! قد رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي وأنا مُعتَرِضةٌ بَينَ يَدَيه، فإذا أرادَ أن يَسجُدَ غَمَزَ، يَعني رِجلي، فضَمَمتُها إلَيَّ، ثُمَّ يَسجُدُ

عن عائشَةَ قالت : بئسَما عَدلتُمونا بالحمارِ والكَلبِ لقد رأيتُ رسولَ اللَّهِ يصلِّي وأَنا معترضةٌ بينَ يديهِ فإذا أرادَ أن يسجُدَ غمزَ رجلي فضمَمتُها إليَّ ، ثمَّ يسجدُ

كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي باللَّيلِ وأنا مُعتَرِضةٌ بَينَه وبَينَ القِبلةِ، فإذا أرادَ أنْ يُوتِرَ أيقَظَني فأوتَرتُ

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصلِّي وأنا معترضةٌ في القِبْلةِ أمامه فإذا أراد أنْ يوتِرَ غمَزني برِجْلِه