صحة حديث يضل الأعمى

أربعةٌ لُعِنوا في الدُّنيا والآخرةِ وأمَّنَتِ الملائكةُ رجلٌ جعَله اللهً ذَكرًا فأنَّث نفسَه وتشبَّه بالنِّساءِ وامرأةٌ جعَلها اللهُ أنثى فتذكَّرَت وتشبَّهت بالرِّجالِ والَّذي يُضِلُّ الأعمى ورجلٌ حَصورٌ ولم يجعَلِ اللهُ حصورًا إلَّا يحيى بنَ زكريَّا

أربَعةٌ لُعِنُوا في الدنيا والآخِرَةِ ، أمَّنَتِ الملائكةُ : رَجلٌ جَعَلَهُ اللهُ ذَكَرًا فأنَّثَ نَفْسَهُ وتَشَبَّهَ بالنِّساءِ ، وامْرأةٌ جَعلَها اللهُ أُنثَى فتَذَكَّرَتْ وتَشَبَّهتْ بِالرِّجالِ ، والَّذِي يُضِلُّ الأَعْمَى ، ورَجلٌ حَصُورٌ ، ولَم يجعلِ اللهُ حَصُورًا إلا يَحيى بنَ زكرِيّا

أربعةٌ لُعِنوا في الدُّنيا والآخرةِ وأمَّنت الملائكةُ رجلٌ جعله اللهُ ذكرًا فأنَّث نفسَه وتشبَّه بالنِّساءِ وامرأةٌ جعلها اللهُ أنثَى فتذكرَّت وتشبَّهت بالرِّجالِ والَّذي يُضِلُّ الأعمَى ورجلٌ حَصورٌ ولم يجعلِ اللهُ حصورًا إلَّا يحيَى بنَ زكريَّا

أربعةٌ لُعِنوا في الدُّنيا والآخرةِ وأمَّنتِ الملائِكَةُ: رجلٌ جعلَهُ اللَّهُ ذَكَرًا فأنَّثَ نفسَهُ وتشبَّهَ بالنِّساءِ وامرأةٌ جعلَها اللَّهُ أنثى فتذَكَّرت وتشبَّهت بالرِّجالِ والَّذي يُضلُّ الأعمى ورجلٌ حصورٌ ولم يجعلِ اللَّهُ حصورًا إلَّا يحيى بنَ زَكَريَّا