صحة حديث يطلب الصيد

كنا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقامَ عُرْفُطَةُ بْنُ نَهِيكٍ التَّمِيمِيُّ فقال يا رسولَ اللهِ إني وأهلُ بيْتِي مُرْزَوقُونَ مِنْ هذا الصيدِ ولنا فيه قَسْمٌ وَبَرَكَةٌ وهو مَشْغَلَةٌ عن ذكرِ اللهِ وعن الصلاةِ جماعةً ولنا إليه حاجَةٌ أفَتُحِلُّهُ أمْ تُحَرِّمُهُ فقال أُحِلُّهُ لِأَنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قَدْ أَحَلَّهُ نِعْمَ العملُ واللهُ أولى بالعذرِ قَدْ كانتْ قَبْلِي للهِ رُسُلٌ كلُّهم يَصْطادُ أوْ يَطلبُ الصيدَ

كنَّا عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقامَ عرفطةُ بنُ نهيكٍ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ إنِّي وأهلَ بيتي مرزوقونَ من هذا الصَّيدِ ولنا فيهِ قسمٌ وبركةٌ وهوَ مشغلةٌ عن ذكرِ اللَّهِ وعنِ الصَّلاةِ في جماعةٍ وبنا إليهِ حاجةٌ أفتحلُّهُ أم تحرِّمَهُ قالَ أحلُّه لأنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ قد أحلَّهُ نعمَ العملُ واللَّهُ أولى بالعذرِ قد كانت قبلي للَّهِ رسلٌ كلُّهم يصطادُ أو يطلبُ الصَّيدَ ويكفيكَ منَ الصَّلاةِ في جماعةٍ إذا غبتَ عنها في طلبِ الرِّزقِ حبُّكَ للجماعةِ وأهلِها وحبُّكَ ذكرَ اللَّهِ وأهلِه