صحة حديث يعافيهم

لا أحَدَ أصبَرُ على أذًى يَسمَعُه مِنَ اللهِ عزَّ وجلَّ، إنَّه يُشرَكُ به، ويُجعَلُ له الولَدُ، ثُمَّ هو يُعافيهم ويَرزُقُهم! حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ نُمَيرٍ، وأبو سَعيدٍ الأشَجُّ، قالا: حَدَّثَنا وكيعٌ، حَدَّثَنا الأعمَشُ، حَدَّثَنا سَعيدُ بنُ جُبَيرٍ، عن أبي عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَميِّ، عن أبي موسى، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمِثلِه، إلَّا قَولَه: ويُجعَلُ له الولَدُ؛ فإنَّه لَم يَذكُرْه

ما أحدٌ أصبرَ على أذًى يسمعُهُ منَ اللَّهِ يجعلونَ لَهُ ندًّا وشريكًا وَهوَ يعافيهم ويرزقُهُم

ما أحَدٌ أصبَرُ على أذًى سَمِعَه مِنَ اللهِ، يَدَّعونَ له الولَدَ، ثُمَّ يُعافيهم ويَرزُقُهم

لا أحدَ أصبرُ على الأذى مِن اللهِ- تعالى-, يَدْعون له الصاحبةَ والولدَ؛ وهو يُعافِيهم ويَرْزُقُهم!

لا أحدَ أصبرَ على أذًى مِنَ اللهِ ، يعافيِهم ويرزقُهم ، وهم يدَّعون له الصاحبةَ والولدَ

لا أحدَ أصبرُ علَى أذًى مِن اللهِ ، يُعافِيهم ويرزُقُهم وهُم يَدَّعُونَ لهُ الصَّاحبَةَ والولَدَ

لا أحَدَ أصبَرُ على أذًى يَسمَعُه مِنَ اللهِ عَزَّ وجَلَّ؛ إنَّه يُشرَكُ به ويَجعَلُ له ولَدًا وهو يُعافيهم ويَدفَعُ عنهم ويَرزُقُهم

ليس أحَدٌ أصْبَرَ على أذَىً سَمِعَهُ من اللهِ تعالى ، إِنَّهُمْ لَيدْعُونَ له ولدًا ، و يَجعلُونَ لهُ أنْدادًا ، و هو مع ذلِكَ يُعافِيهِم و يَرزُقُهمْ