صحة حديث يلبسن بعد ذلك ما أحببن من ألوان الثياب

عن فضلٍ قال: سمِعْتُ مُعاوِيةَ ومعه قُصَّةٌ مِن شَعرٍ للنِّساءِ فقال إنَّ ابنةَ قَرَظةَ أخبَرَتْني أنَّ النِّساءَ يلبَسْنَ هذا وإنَّ مِن رحمةِ اللهِ بكم أنْ علِمْتُ ذلكَ لِمَا عندي مِن العِلمِ به سمِعْتُ رسولَ اللهِ يقولُ مَن زاد في شَعرِه شيئًا ليس منه فإنَّه يَزيدُ فيه زُورًا

مَن كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ ، فلا يَسْقِ ماءَه زرعَ غيرِه ، ومَن كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ ، فلا يَأْتِ سَبْيًا من السَّبْيِ حتى يَستبرِئَها ، ومَن كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ ، فلا يَبِيعَنَّ مَغْنَمًا حتى يُقْسَمَ ، ومَن كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ ، فلا يَرْكَبَنَّ دابَّةً من فَيْءِ المسلمينَ حتى إذا أَعْجَفَها رَدَّها فيه ، ومَن كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ ، فلا يَلْبَسَنَّ ثوبًا من فَيْءِ المسلمينَ حتى إذا أَخْلَقَه رَدَّه فيه

دعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بخُفَّينِ يَلبَسُهما، فلَبِس إحداهما ثمَّ جاء غرابٌ فاحتمل الأخرى فرمى بها، فخرَجَت منها حيَّةٌ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «من كان يؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يلبَسَنَّ خُفَّيه حتى ينفُضَهما»

رأَيْتُ ستًّا مِن أزْواجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يلبَسْنَ المُعَصفَرَ

رأيتُ سِتًّا مِن أزواجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَلْبَسْنَ المُعَصْفَرَ

أنَّ نساءَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كنَّ يلبسنَ الدُّروعَ المعصفراتِ وهنَّ محرماتٌ