أحاديث عن: إحرام

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

23 نتيجة — لكلمة: إحرام

عن جابر بن عبد الله، أنّ رسول الله ﷺ دخل مكة وعليه عمامة سوداء بغير إحرام.
وفي لفظ: أنّ النبيّ ﷺ دخل يوم فتح مكة وعليه عمامة سوداء.
صحيح رواه مسلم في الحج (١٣٥٨) من طريق معاوية بن عمار الدّهني، عن أبي الزبير، عن جابر.
📚 كتاب الحج 📖 اقرأ الشرح
عن جابر بن عبد الله أن النبي ﷺ دخل مكة وعليه عمامة سوداء بغير إحرام.
صحيح رواه مسلم في الحج (٤٥١: ١٣٥٨) من طرق عن معاوية بن عمار الدهني، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال: فذكره.
📚 كتاب سيرة النبي ﷺ 📖 اقرأ الشرح
ليسَ على المرأةِ إحرامٌ إلَّا في وجهِها
الراويعبدالله بن عمر
المحدثابن الملقن
الصفحة أو الرقم2/32
خلاصة حكم المحدثالصحيح وقفه عليه
إحرامُ المرأةِ في وجهِهَا ، وإحرامُ الرجلِ في رأسِهِ
الراويعبدالله بن عمر
المحدثابن كثير
الصفحة أو الرقم323/1
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَخَلَ مَكَّةَ وقال قُتَيبةُ: -[وفي روايةٍ]: دَخَلَ يَومَ فتحِ مَكَّةَ- وعليه عِمامةٌ سَوداءُ بغيرِ إحرامٍ
الراويجابر بن عبدالله
المحدثمسلم
المصدرصحيح مسلم
الصفحة أو الرقم1358
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
ليسَ على المرأةِ إحرامٌ إلا في وجهِهَا
الراويعبدالله بن عمر
المحدثالسيوطي
الصفحة أو الرقم7594
خلاصة حكم المحدثحسن
ليس على المرأةِ إحرامٌ إلا في وجهِها
الراويعبدالله بن عمر
المحدثالدارقطني
الصفحة أو الرقم1/391
خلاصة حكم المحدثلم يرفعه غير أبي الجمل، وكان ضعيفا . وغيره يرويه عن عبيدالله موقوفا
: إحرامُ المرأةِ في وجهِها [وإحرامُ الرجلِ في رأسِه]
الراويعبد الله بن عمر
المحدثالدارقطني
الصفحة أو الرقم2938
خلاصة حكم المحدثرواه أيُّوبُ بنُ مُحمَّدٍ الجمَلُ، عن عُبَيدِ اللهِ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ مرفوعًا. وخالفه ابنُ عُيَينةَ، وهشامُ بنُ حسَّانَ، وعليُّ بنُ مُسهِرٍ، ومُحمَّدُ بنُ بِشرٍ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ سليمانَ، وابنُ نُميرٍ، وإسحاقُ الأزرَقُ، وغيرُهم، رَوَوه عن عُبَيدِ اللهِ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، موقوفًا، وهو الصَّوابُ. وأيُّوبُ هذا من أهلِ اليمَنِ، ضعيفٌ
«إحرامُ المَرأةِ في وَجهِها، وإحرامُ الرَّجُلِ في رَأسِه»
الراويعبدالله بن عمر
المحدثالبيهقي
الصفحة أو الرقم9586
خلاصة حكم المحدثضعيف
عَن ابنِ عُمَرَ قال: إحرامُ المَرأةِ في وجهِها، وإحرامُ الرَّجُلِ في رَأسِه
الراويابن عمر
المحدثابن مفلح
الصفحة أو الرقم5/ 527
خلاصة حكم المحدث[فيه] أيوب بن محمد أبي الجمل, ضعفه ابن معين. وقال أبو زرعة: منكر الحديث, وقال العقيلي يهم في بعض حديثه. وقال الدارقطني: مجهول, ووثقه الفسوي, وقال أبو حاتم: لا بأس به
لا يدخلُ أحدٌ مَكَّةَ بغيرِ إحرامٍ إلَّا الحطَّابينَ العمَّالينَ وأصحابَ منافعِها
الراوي-
المحدثالشوكاني
الصفحة أو الرقم5/28
خلاصة حكم المحدثفي إسناده طلحة بن عمرو وفيه ضعف
عن ابنِ عباسٍ قال : لا يدخُلُ أحدٌ مكةَ بغيرِ إحرامٍ، إلا الحَطَّابين والعَمَّالين وأصحابَ مَنافِعِها
الراويعطاء بن أبي رباح
المحدثابن حجر العسقلاني
الصفحة أو الرقم3/866
خلاصة حكم المحدثفيه طلحة بن عمرو وفيه ضعف
إحرامُ الرَّجلِ في رأسِهِ وإحرامُ المرأةِ في وجهِها
الراوي-
المحدثابن القيم
الصفحة أو الرقم5/283
خلاصة حكم المحدثلا أصل له ولم يروه أحد من أصحاب الكتب المعتمد عليها ولا يعرف له إسناد
12 ◔ غير محدد📌 دخل مكة بغير إحرام
حديث : دخل مكَّةَ بغيرِ إحرامٍ [يعني حديث: رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ دَخَلَ مَكَّةَ وَقالَ قُتَيْبَةُ: -[وفي رواية]: دَخَلَ يَومَ فَتْحِ مَكَّةَ- وَعليه عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ بغيرِ إحْرَامٍ.]
الراويجابر بن عبدالله
المحدثابن القطان
الصفحة أو الرقم4/309
خلاصة حكم المحدث[هو] من رواية أبي الزبير عن جابر
13 ◔ غير محدد📌 دخل مكة بغير إحرام
[ حديثُ ] دَخَلَ مَكةَ بِغَيرِ إحرامٍ
الراوي-
المحدثابن القطان
الصفحة أو الرقم5/740
خلاصة حكم المحدث[هو] من معنعن أبي الزبير
ليس على المرأةِ إحرامٌ إلَّا في وَجهِها
الراويعبدالله  بن عمر
المحدثالعقيلي
الصفحة أو الرقم5/ 369
خلاصة حكم المحدث[فيه] أيوب بن محمد أبو الجمل لا يتابع على رفعه وإنما يروى موقوفا
ليس على المرأةِ إحرامٌ إلَّا في وجهِها
الراويعبدالله بن عمر
المحدثالعقيلي
الصفحة أو الرقم1/116
خلاصة حكم المحدثلا يتابع أيوب بن محمد على رفعه إنما هو موقوف
ليس على المَرأةِ إحرامٌ إلَّا في وَجهِها
الراويعبدالله  بن عمر
المحدثالدارقطني
الصفحة أو الرقم5/ 369
خلاصة حكم المحدثتفرد برفعه أيوب بن محمد أبو الجمل والصواب وقفه
ليسَ على المرأَةِ إحرامٌ إلا في وجهِها
الراويعبدالله بن عمر
المحدثالدارقطني
الصفحة أو الرقم2/32
خلاصة حكم المحدثتفرد برفعه أيوب بن محمد، عن عبيد الله بن عمر، ووقفه غيره وهو الصواب وكذا قال ابن عدي والعقيلي
ليس على المرأةِ إحرامٌ إلَّا في وَجْهِها
الراويعبدالله بن عمر
المحدثالذهبي
الصفحة أو الرقم1/292
خلاصة حكم المحدثالمحفوظ موقوف
إحرامُ المرأةِ في وجهِهَا، [وإحرامُ الرجلِ في رأسِهِ]
الراوي[عبدالله بن عمر]
المحدثابن تيمية
الصفحة أو الرقم26/112
خلاصة حكم المحدثلم ينقل أحد من أهل العلم عن النبي صلى الله عليه وسلم وإنما هو قول بعض السلف
إحرامُ الرَّجلِ في رأسِهِ وإحرامُ المرأةِ في وجْهِها
الراوي-
المحدثمحمد ابن عبدالهادي
الصفحة أو الرقم45
خلاصة حكم المحدثليس له إسناد أو له إسناد ولا يحتج بمثله النقاد من أهل العلم
إحرامُ المرأةِ في وَجهِها وإحرامُ الرجلِ في رأسِهِ]
الراوي[عبدالله بن عمر]
المحدثالكمال بن الهمام
الصفحة أو الرقم2/527
خلاصة حكم المحدثلا شك في ثبوته موقوفاً

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

تخريج حديث إحرام



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب