صحة حديث ينزعن

خيارُ أئِمَّتِكُمُ الذينَ تُحِبُّونَهم ويُحِبُّونَكُم، وتُصَلُّونَ عليهم ويُصَلُّونَ علَيكُم، وشِرارُ أئِمَّتِكُمُ الذينَ تُبغِضونَهم ويُبغِضونَكُم، وتَلعَنونَهم ويَلعَنونَكُم، قالوا: قُلنا: يا رَسولَ اللهِ، أفَلا نُنابِذُهم عِندَ ذلك؟ قال: لا، ما أقاموا فيكُمُ الصَّلاةَ، لا، ما أقاموا فيكُمُ الصَّلاةَ، ألا مَن وليَ عليه والٍ، فرَآهُ يَأتي شيئًا مِن مَعصيةِ اللهِ، فليَكرَهْ ما يَأتي مِن مَعصيةِ اللهِ، ولا يَنزِعَنَّ يَدًا مِن طاعةٍ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَهُنَّ بتَقوَى اللَّهِ، ووعظَهُنَّ وذَكَّرَهُنَّ، وحمِدَ اللَّهَ وأثنَى عليهِ، وحثَّهنَّ على طاعتِهِ، ثمَّ قالَ: تَصدَّقنَ؛ فإنَّ أَكْثرَكُنَّ حَطبُ جَهَنَّمَ، فقالتِ امرأةٌ مِن سِطَةِ النِّساءِ سَفعاءُ الخدَّينِ: لِمَ يا رسولَ اللَّهِ؟ قالَ: إنَّكنَّ تُكْثِرنَ الشَّكاةَ، وتَكْفُرنَ العشيرةَ، فجعلنَ ينزِعنَ قلائدَهُنَّ وحُليِّهنَّ وقرطِهِنَّ وخواتمِهِنَّ، يقذِفنَهُ في ثَوبِ بلالٍ يتَصدَّقنَ بِهِ