﴿قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ ۚ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا﴾ [الكهف: 63]
الإعراب:(الْهَمْزَةُ) حَرْفُ اسْتِفْهَامٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿رَأَيْتَ﴾ فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِتَاءِ الْفَاعِلِ، وَ(تَاءُ الْفَاعِلِ) ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
ملاحظة الرسمرسمت الكلمة بهمزة على كشيدة بدل الألف. — الرسم العثماني: أَرَءَيْتَ
القراءات العشر
عموماً
قالون عن نافع وَأبو جعفر: قرأ بتسهيل الهمزة الثانية.
ورش عن نافع: قرأ بتسهيل الهمزة الثانية، وله إبدالها ألفاً مع الإشباع وصلاً، ويمتنع الوقف بوجه الإبدال.
حمزة: قرأ بتسهيل الهمزة الثانية وقفا.
الكسائي: قرأ بإسقاط الهمزة الثانية وصلاً ووقفا.
باقي الرواة: قرؤوا بتحقيق الهمزة في الحالين.
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
﴿أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا﴾ [الفرقان: 43]
الإعراب:(الْهَمْزَةُ) حَرْفُ اسْتِفْهَامٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿رَأَيْتَ﴾ فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِتَاءِ الْفَاعِلِ، وَ(تَاءُ الْفَاعِلِ) ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
ملاحظة الرسمرسمت الكلمة بهمزة على كشيدة بدل الألف. — الرسم العثماني: أَرَءَيْتَ
القراءات العشر
عموماً
قالون عن نافع وَأبو جعفر: قرأ بتسهيل الهمزة الثانية.
ورش عن نافع: قرأ بتسهيل الهمزة الثانية، وله إبدالها ألفاً مع الإشباع وصلاً، ويمتنع الوقف بوجه الإبدال.
حمزة: قرأ بتسهيل الهمزة الثانية وقفا.
الكسائي: قرأ بإسقاط الهمزة الثانية وصلاً ووقفا.
باقي الرواة: قرؤوا بتحقيق الهمزة في الحالين.
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
﴿أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَىٰ﴾ [العلق: 9]
الإعراب:(الْهَمْزَةُ) حَرْفُ اسْتِفْهَامٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿رَأَيْتَ﴾ فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِتَاءِ الْفَاعِلِ، وَ(تَاءُ الْفَاعِلِ) ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
ملاحظة الرسمرسمت الكلمة بهمزة على كشيدة بدل الألف. — الرسم العثماني: أَرَءَيْتَ
القراءات العشر
عموماً
قالون عن نافع وَأبو جعفر: قرأ بتسهيل الهمزة الثانية.
ورش عن نافع: قرأ بتسهيل الهمزة الثانية، وله إبدالها ألفاً مع الإشباع وصلاً، ويمتنع الوقف بوجه الإبدال.
حمزة: قرأ بتسهيل الهمزة الثانية وقفا.
الكسائي: قرأ بإسقاط الهمزة الثانية وصلاً ووقفا.
باقي الرواة: قرؤوا بتحقيق الهمزة في الحالين.
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
﴿أَرَأَيْتَ إِن كَانَ عَلَى الْهُدَىٰ﴾ [العلق: 11]
الإعراب:(الْهَمْزَةُ) حَرْفُ اسْتِفْهَامٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿رَأَيْتَ﴾ فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِتَاءِ الْفَاعِلِ، وَ(تَاءُ الْفَاعِلِ) ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
ملاحظة الرسمرسمت الكلمة بهمزة على كشيدة بدل الألف. — الرسم العثماني: أَرَءَيْتَ
القراءات العشر
عموماً
قالون عن نافع وَأبو جعفر: قرأ بتسهيل الهمزة الثانية.
ورش عن نافع: قرأ بتسهيل الهمزة الثانية، وله إبدالها ألفاً مع الإشباع وصلاً، ويمتنع الوقف بوجه الإبدال.
حمزة: قرأ بتسهيل الهمزة الثانية وقفا.
الكسائي: قرأ بإسقاط الهمزة الثانية وصلاً ووقفا.
باقي الرواة: قرؤوا بتحقيق الهمزة في الحالين.
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
﴿أَرَأَيْتَ إِن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ﴾ [العلق: 13]
الإعراب:(الْهَمْزَةُ) حَرْفُ اسْتِفْهَامٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿رَأَيْتَ﴾ فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِتَاءِ الْفَاعِلِ، وَ(تَاءُ الْفَاعِلِ) ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
ملاحظة الرسمرسمت الكلمة بهمزة على كشيدة بدل الألف. — الرسم العثماني: أَرَءَيْتَ
القراءات العشر
عموماً
قالون عن نافع وَأبو جعفر: قرأ بتسهيل الهمزة الثانية.
ورش عن نافع: قرأ بتسهيل الهمزة الثانية، وله إبدالها ألفاً مع الإشباع وصلاً، ويمتنع الوقف بوجه الإبدال.
حمزة: قرأ بتسهيل الهمزة الثانية وقفا.
الكسائي: قرأ بإسقاط الهمزة الثانية وصلاً ووقفا.
باقي الرواة: قرؤوا بتحقيق الهمزة في الحالين.
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
﴿أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ﴾ [الماعون: 1]
الإعراب:(الْهَمْزَةُ) حَرْفُ اسْتِفْهَامٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿رَأَيْتَ﴾ فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِتَاءِ الْفَاعِلِ، وَ(تَاءُ الْفَاعِلِ) ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
ملاحظة الرسمرسمت الكلمة بهمزة على كشيدة بدل الألف. — الرسم العثماني: أَرَءَيْتَ
القراءات العشر
عموماً
قالون عن نافع وَأبو جعفر: قرأ بتسهيل الهمزة الثانية.
ورش عن نافع: قرأ بتسهيل الهمزة الثانية، وله إبدالها ألفاً مع الإشباع وصلاً، ويمتنع الوقف بوجه الإبدال.
حمزة: قرأ بتسهيل الهمزة الثانية وقفا.
الكسائي: قرأ بإسقاط الهمزة الثانية وصلاً ووقفا.
باقي الرواة: قرؤوا بتحقيق الهمزة في الحالين.
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
