القرآن الكريم معاني كلمات القرآن أَيَحْسَبُ

معنى كلمة أَيَحْسَبُ وخصائصها اللغوية

📖 معنى الكلمة

أيظن.

ENDoes think

الجذرحسب
4تكرار
2سورة

وردت الكلمة 4 مرة في 2 سورة مختلفة من القرآن الكريم

✦ أول ورودالقيامة : 3
✦ آخر ورودالبلد : 7
📜 التحليل الصرفي

{يَحْسَبُ}: فِعْلٌ مُضَارِعٌ لِلْغَائِبِ، مَبْنِيٌّ لِلْمَعْلُومِ، مُتَصَرِّفٌ، صَحِيحٌ سَالِمٌ، ثُلَاثِيٌّ مَزِيدٌ بِحَرْفِ: الْيَاءِ، مِنْ بَابِ: (عَلِمَ يَعْلَمُ)، عَلَى وَزْنِ: (يَفْعَلُ)، مِنْ مَادَّةِ: (حسب).

تصريفات مشتقّة من نفس الجذر

الآيات التي وردت فيها كلمة أَيَحْسَبُ في القرآن الكريم

القيامة · 3

﴿أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَلَّن نَّجْمَعَ عِظَامَهُ﴾ [القيامة: 3]

الإعراب:(الْهَمْزَةُ) حَرْفُ اسْتِفْهَامٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿يَحْسَبُ﴾ فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
القراءات العشر
عموماً
أبو جعفر وَابن عامر وَعاصم وَحمزة: قرأ بفتح السين.
باقي الرواة: قرؤوا بكسر السين.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

💡 أثر الاختلاف على المعنى: سبق توجيهه في الآية رقم (٢٧٣) من سورة البقرة

القيامة · 36

﴿أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَن يُتْرَكَ سُدًى﴾ [القيامة: 36]

الإعراب:(الْهَمْزَةُ) حَرْفُ اسْتِفْهَامٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿يَحْسَبُ﴾ فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
القراءات العشر
عموماً
أبو جعفر وَابن عامر وَعاصم وَحمزة: قرأ بفتح السين.
باقي الرواة: قرؤوا بكسر السين.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

💡 أثر الاختلاف على المعنى: سبق توجيهه في الآية رقم (٢٧٣) من سورة البقرة

البلد · 5

﴿أَيَحْسَبُ أَن لَّن يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ﴾ [البلد: 5]

الإعراب:(الْهَمْزَةُ) حَرْفُ اسْتِفْهَامٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿يَحْسَبُ﴾ فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (هُوَ).
القراءات العشر
عموماً
أبو جعفر وَابن عامر وَعاصم وَحمزة: قرأ بفتح السين.
باقي الرواة: قرؤوا بكسر السين.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

💡 أثر الاختلاف على المعنى: سبق توجيهه في الآية رقم (٢٧٣) من سورة البقرة

البلد · 7

﴿أَيَحْسَبُ أَن لَّمْ يَرَهُ أَحَدٌ﴾ [البلد: 7]

الإعراب:(الْهَمْزَةُ) حَرْفُ اسْتِفْهَامٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿يَحْسَبُ﴾ فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (هُوَ).
القراءات العشر
عموماً
أبو جعفر وَابن عامر وَعاصم وَحمزة: قرأ بفتح السين.
باقي الرواة: قرؤوا بكسر السين.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

💡 أثر الاختلاف على المعنى: سبق توجيهه في الآية رقم (٢٧٣) من سورة البقرة

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Monday, September 21, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب