معنى كلمة تحسبن في القرآن الكريم — الجذر والإعراب والصرف

معنى كلمة تَحْسَبَنَّ وخصائصها اللغوية

✦ ✦

📖 معاني الكلمة حسب السياق ❝

ENthink

الجذرحسب

5تكرار

3سورة

وردت الكلمة 5 مرة في 3 سورة مختلفة من القرآن الكريم

✦ أول ورودآل عمران : 169

✦ آخر ورودالنور : 57

📜 التحليل الصرفي

{تَحْسَبَنَّ}: فِعْلٌ مُضَارِعٌ لِلْمُخَاطَبِ، مَبْنِيٌّ لِلْمَعْلُومِ، مُتَصَرِّفٌ، صَحِيحٌ سَالِمٌ، ثُلَاثِيٌّ مَزِيدٌ بِحَرْفِ: التَّاءِ، مِنْ بَابِ: (عَلِمَ يَعْلَمُ)، عَلَى وَزْنِ: (تَفْعَلُ)، مِنْ مَادَّةِ: (حسب).

تصريفات مشتقّة من نفس الجذر

الآيات التي وردت فيها كلمة تَحْسَبَنَّ في القرآن الكريم

آل عمران · 169

﴿وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ﴾ [آل عمران: 169]

الإعراب:فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لِاتِّصَالِهِ بِنُونِ التَّوْكِيدِ فِي مَحَلِّ جَزْمٍ، وَ(النُّونُ) حَرْفُ تَوْكِيدٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (أَنْتَ).

القراءات العشر

عموماً

أبو جعفر وَابن ذكوان عن ابن عامر وَعاصم وَحمزة: قرأ بتاء الخطاب مع فتح السين.

هشام عن ابن عامر: قرأ بياء الغيب بخلف عنه مع فتح السين.

باقي الرواة: قرؤوا بتاء الخطاب مع كسر السين.

عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

💡 أثر الاختلاف على المعنى: قرئ بالغيب لمناسبة قوله: (الذين قتلوا في سبيل الله)، وقرئ بالخطاب على أن الضمير يعود إلى النبي – صلى الله عليه وسلم – وكل من يصلح للخطاب، وفتح السين وكسرها لغتان

آل عمران · 188

﴿لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَوا وَّيُحِبُّونَ أَن يُحْمَدُوا بِمَا لَمْ يَفْعَلُوا فَلَا تَحْسَبَنَّهُم بِمَفَازَةٍ مِّنَ الْعَذَابِ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾ [آل عمران: 188]

القراءات العشر

عموماً

أبو جعفر وَابن عامر: قرأ بياء الغيب مع فتح السين.

يعقوب وَالكسائي وَخلف العاشر: قرأ بتاء الخطاب مع كسر السين.

عاصم وَحمزة: قرأ بتاء الخطاب مع فتح السين.

باقي الرواة: قرؤوا بياء الغيب مع كسر السين.

عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

💡 أثر الاختلاف على المعنى: قرئ بالخطاب، والخطاب له - صلى الله عليه وسلم - أو لكل واحد، وقرئ بالغيب على أن الفاعل هو (الذين يفرحون)، وفتح السين وكسرها لغتان