القرآن الكريم معاني كلمات القرآن خَوْفٍ

معنى كلمة خَوْفٍ وخصائصها اللغوية

📖 معاني الكلمة حسب السياق
1

الخوف: انفعال يبعث الفزع في النفس لتوقع مكروه. (البقرة:62)+13 موضعاً آخر

2

أي فزع، والخوف: توقّع مكروه في المستقبل، وضده الأمن. (البقرة:38)

3

لا خوف عليهم ولا هم يحزنون: لا خوف عليهم من أهوال يوم القيامة، ولا هم يحزنون على ما تركوه وراءهم في الدنيا. (المائدة:69)

ENfear

الجذرخوف
16تكرار
9سورة

وردت الكلمة 16 مرة في 9 سورة مختلفة من القرآن الكريم

✦ أول ورودالبقرة : 38
✦ آخر ورودقريش : 4
📜 التحليل الصرفي

{خَوْفٌ}: اسْمٌ، مُذَكَّرٌ، مُفْرَدٌ، جَامِدٌ، مَصْدَرٌ سَمَاعِيٌّ، مِنَ الْفِعْلِ الثُّلَاثِيِّ: (خَافَ يَخَافُ)، مِنْ بَابِ: (عَلِمَ يَعْلَمُ)، ثُلَاثِيٌّ مُجَرَّدٌ، عَلَى وَزْنِ: (فَعْلٌ)، مِنْ مَادَّةِ: (خوف).

تصريفات مشتقّة من نفس الجذر

الآيات التي وردت فيها كلمة خَوْفٍ في القرآن الكريم

البقرة · 38

﴿قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًا ۖ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ﴾ [البقرة: 38]

الإعراب:مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
القراءات العشر
عموماً
يعقوب: قرأ (خَوْفَ) بفتح الفاء، وحذف التنوين، مبنيا على الفتح.
باقي الرواة: قرؤوا (خَوْفٌ) بالرفع مع التنوين.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

💡 أثر الاختلاف على المعنى: (فَلَا خَوْفَ) على أن (لَا) نافية للجنس، وتعمل عمل (إنّ)، و(فَلَا خَوفٌ) على أن (لَا) هنا ملغاة، ولا تعمل عمل (إنّ)

البقرة · 62

﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَىٰ وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ﴾ [البقرة: 62]

الإعراب:مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
القراءات العشر
عموماً
يعقوب: قرأ (خَوْفَ) بفتح الفاء، وحذف التنوين، مبنيا على الفتح.
باقي الرواة: قرؤوا (خَوْفٌ) بالرفع مع التنوين.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

البقرة · 112

﴿بَلَىٰ مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِندَ رَبِّهِ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ﴾ [البقرة: 112]

الإعراب:مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
القراءات العشر
عموماً
يعقوب: قرأ (خَوْفَ) بفتح الفاء، وحذف التنوين، مبنيا على الفتح.
باقي الرواة: قرؤوا (خَوْفٌ) بالرفع مع التنوين.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

💡 أثر الاختلاف على المعنى: سبق توجيهه في الآية رقم (٣٨)

البقرة · 262

﴿الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ لَا يُتْبِعُونَ مَا أَنفَقُوا مَنًّا وَلَا أَذًى ۙ لَّهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ﴾ [البقرة: 262]

الإعراب:مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
القراءات العشر
عموماً
يعقوب: قرأ (خَوْفَ) بفتح الفاء، وحذف التنوين، مبنيا على الفتح.
باقي الرواة: قرؤوا (خَوْفٌ) بالرفع مع التنوين.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

💡 أثر الاختلاف على المعنى: سبق توجيهه في الآية رقم (٣٨)

البقرة · 274

﴿الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ﴾ [البقرة: 274]

الإعراب:مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
القراءات العشر
عموماً
يعقوب: قرأ (خَوْفَ) بفتح الفاء، وحذف التنوين، مبنيا على الفتح.
باقي الرواة: قرؤوا (خَوْفٌ) بالرفع مع التنوين.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

💡 أثر الاختلاف على المعنى: سبق توجيهه في الآية رقم (٣٨)

البقرة · 277

﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ﴾ [البقرة: 277]

الإعراب:مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
القراءات العشر
عموماً
يعقوب: قرأ (خَوْفَ) بفتح الفاء، وحذف التنوين، مبنيا على الفتح.
باقي الرواة: قرؤوا (خَوْفٌ) بالرفع مع التنوين.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

💡 أثر الاختلاف على المعنى: سبق توجيهه في الآية رقم (٣٨)

آل عمران · 170

﴿فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِم مِّنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ﴾ [آل عمران: 170]

الإعراب:مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
القراءات العشر
عموماً
يعقوب: قرأ (خَوْفَ) بفتح الفاء، وحذف التنوين، مبنيا على الفتح.
باقي الرواة: قرؤوا (خَوْفٌ) بالرفع مع التنوين.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

المائدة · 69

﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ وَالنَّصَارَىٰ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ﴾ [المائدة: 69]

الإعراب:مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
القراءات العشر
عموماً
يعقوب: قرأ (خَوْفَ) بفتح الفاء، وحذف التنوين، مبنيا على الفتح.
باقي الرواة: قرؤوا (خَوْفٌ) بالرفع مع التنوين.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

الأنعام · 48

﴿وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ ۖ فَمَنْ آمَنَ وَأَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ﴾ [الأنعام: 48]

الإعراب:مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
القراءات العشر
عموماً
يعقوب: قرأ (خَوْفَ) بفتح الفاء، وحذف التنوين، مبنيا على الفتح.
باقي الرواة: قرؤوا (خَوْفٌ) بالرفع مع التنوين.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

الأعراف · 35

﴿يَا بَنِي آدَمَ إِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي ۙ فَمَنِ اتَّقَىٰ وَأَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ﴾ [الأعراف: 35]

الإعراب:اسْمُ ﴿لَا﴾ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
القراءات العشر
عموماً
يعقوب: قرأ (خَوْفَ) بفتح الفاء، وحذف التنوين، مبنيا على الفتح.
باقي الرواة: قرؤوا (خَوْفٌ) بالرفع مع التنوين.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

الأعراف · 49

﴿أَهَٰؤُلَاءِ الَّذِينَ أَقْسَمْتُمْ لَا يَنَالُهُمُ اللَّهُ بِرَحْمَةٍ ۚ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمْ وَلَا أَنتُمْ تَحْزَنُونَ﴾ [الأعراف: 49]

الإعراب:مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
القراءات العشر
عموماً
يعقوب: قرأ (خَوْفَ) بفتح الفاء، وحذف التنوين، مبنيا على الفتح.
باقي الرواة: قرؤوا (خَوْفٌ) بالرفع مع التنوين.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

يونس · 62

﴿أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ﴾ [يونس: 62]

الإعراب:مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
القراءات العشر
عموماً
يعقوب: قرأ (خَوْفَ) بفتح الفاء، وحذف التنوين، مبنيا على الفتح.
باقي الرواة: قرؤوا (خَوْفٌ) بالرفع مع التنوين.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

يونس · 83

﴿فَمَا آمَنَ لِمُوسَىٰ إِلَّا ذُرِّيَّةٌ مِّن قَوْمِهِ عَلَىٰ خَوْفٍ مِّن فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِمْ أَن يَفْتِنَهُمْ ۚ وَإِنَّ فِرْعَوْنَ لَعَالٍ فِي الْأَرْضِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الْمُسْرِفِينَ﴾ [يونس: 83]

الإعراب:اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

الزخرف · 68

﴿يَا عِبَادِ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ وَلَا أَنتُمْ تَحْزَنُونَ﴾ [الزخرف: 68]

الإعراب:اسْمُ ﴿لَا﴾ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
القراءات العشر
عموماً
يعقوب: قرأ (خَوْفَ) بفتح الفاء، وحذف التنوين، مبنيا على الفتح.
باقي الرواة: قرؤوا (خَوْفٌ) بالرفع مع التنوين.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

💡 أثر الاختلاف على المعنى: سبق توجيهه في الآية رقم (٣٨) من سورة البقرة

الأحقاف · 13

﴿إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ﴾ [الأحقاف: 13]

الإعراب:مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
القراءات العشر
عموماً
يعقوب: قرأ (خَوْفَ) بفتح الفاء، وحذف التنوين، مبنيا على الفتح.
باقي الرواة: قرؤوا (خَوْفٌ) بالرفع مع التنوين.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

💡 أثر الاختلاف على المعنى: سبق توجيهه في الآية رقم (٦٢) من سورة البقرة

قريش · 4

﴿الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ[قريش: 4]

الإعراب:اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
القراءات العشر
---{عند وصل السورة}---
ورش عن نافع وَأبو عمرو وَيعقوب وَابن عامر: فصل بين السورتين بالبسملة، والوصل، والسكت، وله ما بين الآيات من أحكام الوصل.
حمزة وَخلف العاشر: قرأ بالوصل بين السورتين بلا بسملة، وله ما بين الآيات من أحكام الوصل.
باقي الرواة: فصل بالبسملة بين السورتين.

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Monday, September 21, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب