سورة البقرة — الآية 62

﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ﴾ من هذه الأمة لأنهم هم الذين يستحقون الوصف بالإيمان المطلق، حيث آمنوا بجميع الكتب، والرسل ﴿وَالَّذِينَ هَادُواْ﴾ يعني: وكذلك من آمن من الأمم الماضية قبل بعثة محمد من اليهود ﴿وَالنَّصَارَى﴾ أتباع عيسى ﴿وَالصَّابِئِينَ﴾ جمعُ صابئ، أصلُه الخروجُ، يقال: صَبَأَ فلانٌ: إذا خرجَ من دينٍ إلى دينٍ آخَرَ، والصابئة نوعان: صابئة مشركون، وصابئة حنفاء موحدون وهم المقصودون هنا، وكانوا قبل اليهودية على ملة إبراهيم ﴿مَنْ آمَنَ﴾ أي: من الكفار ﴿بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ﴾ بالقلبِ واللسانِ والجوارحِ ﴿وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ﴾ الذي يستوجبونَهُ امتنانًا ﴿عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُون﴾ في الآخرة. وهذا قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم ، أما بعد بعثته فلا يقبل غير الإسلام.