القرآن الكريم معاني كلمات القرآن رَآهَا

معنى كلمة رَآهَا وخصائصها اللغوية

📖 معنى الكلمة

أبصرها.

ENhe saw it

الجذرراي
2تكرار
2سورة

وردت الكلمة 2 مرة في 2 سورة مختلفة من القرآن الكريم

✦ أول ورودالنمل : 10
✦ آخر ورودالقصص : 31
📜 التحليل الصرفي

{رَأَى}: فِعْلٌ مَاضٍ لِلْغَائِبِ، مَبْنِيٌّ لِلْمَعْلُومِ، مُتَصَرِّفٌ، مُعْتَلٌّ مَهْمُوزُ الْعَيْنِ، نَاقِصٌ يَائِيٌّ، ثُلَاثِيٌّ مُجَرَّدٌ، مِنْ بَابِ: (فَتَحَ يَفْتَحُ)، أَصْلُهُ: (رَأَيَ)، عَلَى وَزْنِ: (فَعَلَ)، فِيهِ إِعْلَالٌ بِقَلْبِ حَرْفِ: الْيَاءِ أَلِفًا لِتَحَرُّكِهَا وَانْفِتَاحِ مَا قَبْلَهَا، مِنْ مَادَّةِ: (رأي).

تصريفات مشتقّة من نفس الجذر

الآيات التي وردت فيها كلمة رَآهَا في القرآن الكريم

النمل · 10

﴿وَأَلْقِ عَصَاكَ ۚ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّىٰ مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ ۚ يَا مُوسَىٰ لَا تَخَفْ إِنِّي لَا يَخَافُ لَدَيَّ الْمُرْسَلُونَ﴾ [النمل: 10]

الإعراب:فِعْلٌ مَاضٍ فِعْلُ الشَّرْطِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الْمُقَدَّرِ لِلتَّعَذُّرِ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ، وَ(الْأَلِفُ) لِلتَّأْنِيثِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (هُوَ)، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
ملاحظة الرسمرسمت الكلمة بهمزة على السطر مع ألف قائمة. — الرسم العثماني: رَءَاهَا
القراءات العشر
عموماً
ورش عن نافع: قرأ بتقليل الراء والهمزة، مع تثليث البدل.
أبو عمرو: قرأ بفتح الراء، وإمالة الهمزة.
ابن ذكوان عن ابن عامر: قرأ بإمالة الراء والهمزة بخلف عنه.
شعبة عن عاصم وَالكسائي وَخلف العاشر: قرأ بإمالة الراء والهمزة.
حمزة: قرأ بإمالة الراء والهمزة، مع تسهيل الهمزة وقفا.
باقي الرواة: قرؤوا بفتح الراء والهمزة.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

القصص · 31

﴿وَأَنْ أَلْقِ عَصَاكَ ۖ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّىٰ مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ ۚ يَا مُوسَىٰ أَقْبِلْ وَلَا تَخَفْ ۖ إِنَّكَ مِنَ الْآمِنِينَ﴾ [القصص: 31]

الإعراب:فِعْلٌ مَاضٍ فِعْلُ الشَّرْطِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الْمُقَدَّرِ لِلتَّعَذُّرِ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ، وَ(الْأَلِفُ) لِلتَّأْنِيثِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (هُوَ)، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
ملاحظة الرسمرسمت الكلمة بهمزة على السطر مع ألف قائمة. — الرسم العثماني: رَءَاهَا
القراءات العشر
عموماً
ورش عن نافع: قرأ بتقليل الراء والهمزة، مع تثليث البدل.
أبو عمرو: قرأ بفتح الراء، وإمالة الهمزة.
ابن ذكوان عن ابن عامر: قرأ بإمالة الراء والهمزة بخلف عنه.
شعبة عن عاصم وَالكسائي وَخلف العاشر: قرأ بإمالة الراء والهمزة.
حمزة: قرأ بإمالة الراء والهمزة، مع تسهيل الهمزة وقفا.
باقي الرواة: قرؤوا بفتح الراء والهمزة.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع


الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, September 22, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب