معنى كلمة رؤياي في القرآن الكريم — الجذر والإعراب والصرف

معنى كلمة رُؤْيَايَ وخصائصها اللغوية

✦ ✦

📖 معنى الكلمة ❝

الرؤيا: ما يرى بالمنام.

ENmy vision

الجذرراي

2تكرار

1سورة

وردت الكلمة 2 مرة في 1 سورة مختلفة من القرآن الكريم

✦ أول وروديوسف : 43

✦ آخر وروديوسف : 100

📜 التحليل الصرفي

{رُؤْيَى}: اسْمٌ، مُؤَنَّثٌ، مُفْرَدٌ، جَامِدٌ، ثُلَاثِيٌّ مَزِيدٌ بِحَرْفِ: الْأَلِفِ، مَقْصُورٌ، عَلَى وَزْنِ: (فُعْلَى)، مِنْ مَادَّةِ: (رأي).

تصريفات مشتقّة من نفس الجذر

الآيات التي وردت فيها كلمة رُؤْيَايَ في القرآن الكريم

يوسف · 43

﴿وَقَالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرَىٰ سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَ سُنبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ ۖ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي رُؤْيَايَ إِن كُنتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ﴾ [يوسف: 43]

الإعراب:اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلتَّعَذُّرِ وَهُوَ مُضَافٌ، وَ(يَاءُ الْمُتَكَلِّمِ) ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.

ملاحظة الرسمرسمت الكلمة بهمزة على السطر بدل الواو وبحذف الألف بعد الياء. — الرسم العثماني: رُءْيَٰيَ

القراءات العشر

عموماً

ورش عن نافع: قرأ بالتقليل بخلف عنه، مع تحقيق الهمزة.

أبو جعفر: قرأ (ريّاي) بإبدال الهمزة واوا، ثم قلبها ياء، وأدغمها في الياء التي بعدها.

الدوري عن أبي عمرو: قرأ بالتقليل بلا خلاف عنه، مع تحقيق الهمزة.

السوسي عن أبي عمرو: قرأ بإبدال الهمزة واوا، مع التقليل.

حمزة: قرأ بترك الإمالة، ووقف بإبدال الهمزة واوا، مع الإظهار والإدغام.

الكسائي: قرأ بالإمالة، مع تحقيق الهمزة.

باقي الرواة: قرؤوا بالفتح مع تحقيق الهمزة.

عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

يوسف · 100

﴿وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّوا لَهُ سُجَّدًا ۖ وَقَالَ يَا أَبَتِ هَٰذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِن قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا ۖ وَقَدْ أَحْسَنَ بِي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ وَجَاءَ بِكُم مِّنَ الْبَدْوِ مِن بَعْدِ أَن نَّزَغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي ۚ إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِّمَا يَشَاءُ ۚ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ﴾ [يوسف: 100]

الإعراب:مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلتَّعَذُّرِ وَهُوَ مُضَافٌ، وَ(يَاءُ الْمُتَكَلِّمِ) ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.