يعقوب في القرآن الكريم

ليس كلُّ مَن انتسب إلى شريفٍ شريفًا، فما أكثرَ المدَّعين! والحُجَّة وحدَها من يؤيِّد الدعوى أو يفضحها، ويكشف الصادقَ من المدَّعي.
إن عبدًا علَّمه الله الحقَّ وامتنَّ به عليه، فكتمَه وقتَ الحاجة إليه، وأظهر للناس ضدَّه؛ لهو عبدٌ ظلوم قد بلغ في الظلم مبلغًا.
لو كان على أحدنا رقيبٌ من جهة سلطان يعُدُّ عليه ما يصنع، لكان دائمَ الحذر، فكيف بالرقيب سبحانه الذي يعلم السرَّ وأخفى؟!

مَن هجرَ الأوطانَ للهِ عوَّضه اللهُ خيرًا منها، فقد تركَ إبراهيمُ بلدَه وأقاربَه وجيرانَه، فعوَّضه اللهُ في الدنيا بالذُّرِّيةِ الطيِّبة من الأنبياء المَهديِّين.
لا يكونُ الولدُ قُرَّةَ عينٍ لوالديه حتى يكونَ على هدايةٍ وصلاح في دينه، فكيف إذا كان في أعلى مراتبِ الهداية والصلاح؟! ما أحسنَ عبدٌ العملَ لله إلا زادَه هدًى، ألا ترى كيف وعدَ المحسنين بجزاء المهتدين؟

يحتاج المرء إلى تحذير وتبشير؛ فبالتحذير ينتبه من الغفلة، وبالتبشير تخِفُّ عليه الأحمال، وتستَروِح نفسُه بالآمال.
قد يُنعم الله تعالى على عبده بنعمةٍ تشمَلُه وأهلَ بيته وأقاربَه وأصحابه، فيكونُ لهم من العزِّ والتمكين والغِبطة ما له، فما أجملَ أن يفرحَ القريب بنعمة قريبه! إذا رأى المربِّي في ولده أو طالبه تميُّزًا، فليُعلِمه أن ذلك من فضل الله تعالى عليه.
الله عليمٌ بمواضع الفضل، حكيمٌ في إيصال النعمة إلى خلقه، فالحمد لله على فضله ونعمته.

ليس من الكِبر أن يذكُرَ العالمُ مكانتَه العلميةَ لمن يجهلُها؛ حتى يُنزِلوا قولَه من نفوسهم منزلةَ القبول.
ما أجملَ الأسرةَ الموحِّدةَ التي يأخذ اللاحقُ التوحيدَ عن السابق، فتكون ذرِّيةً بعضُها من بعض، وسلسلةَ طهرٍ تتوارث الحقَّ عبر الأجيال! قال قَتادةُ رحمه الله تعالى: (إن المؤمنَ ليشكرُ ما به من نعمةِ الله، ويشكرُ ما في الناس من نِعَم الله).
كم من الناس مَن يغفُل عن شكر الله مولاه، على ما أعطاه من نِعَم في دينه، وهي أجلُّ ما أولاه!

استقبِل إرشاداتِ الوالدين مطمئنًّا بمَحضِ نُصحهما، وكمالِ حرصهما، وحسنِ مَقصِدهما.
الناسُ يجهَلون عواقبَ الأمور، وما يُخبَّأُ لهم في المستقبل، ففعلُهم الأسبابَ الواقيةَ لا يكون مانعًا لما سبق به القدر، وعَلمَه اللهُ في الأزل.
اتَّبِع نصيحةَ العلماء؛ فإنهم يرَون بنور الله، واحذَر رأي الجهَلة؛ فإن أكثر الناس لا يعلمون.

من أنفع الدعاء أن يسأل المسلمُ ربَّه أن يهَبه من ذريته نسلًا صالحًا، يحفظُ دينه وعقيدته، ويفيد من صلاحه دعوة صالحة بعد وفاته.
مما يُهِم المؤمنَ الصادقَ من بعده الحقُّ الذي كان عليه، هل سيحمله أهله بعد وفاته؟ وأمَّا أعراض الدنيا فهي أهون عنده من أن يشفق عليها.
ما أحسنها من دعوة بمولودٍ رضي! ينشر ظلالَ الرضا فيما حوله ومَن حوله، غير غليظ ولا جبار، ولا بطِر ولا طَمُوع.

ما أجملَ ما وصفَ الله به هؤلاء الأخيار! فالأيدي: القوَّة في تنفيذ الحقِّ، والأبصار: البصائر في الدين، فوصفَهم بكمال إدراك الحقِّ، وكمال تنفيذه.