إعراب أولئك أصحاب الجنة

والذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون

﴿أُولَئِكَ﴾: ﴿أُولَاءِ﴾ : اسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ، وَ(الْكَافُ) : حَرْفُ خِطَابٍ.
﴿أَصْحَابُ﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ.
﴿الْجَنَّةِ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَجُمْلَةُ ﴿أُولَئِكَ أَصْحَابُ ...﴾ : فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ ﴿الَّذِينَ﴾ :.

إعراب الآية رقم 82 من سورة البقرة كاملة

﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ﴾ [البقرة: 82]

اعراب الآية مختصر: (وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا) : ينظر الآية (39) : فإعرابها كإعراب الآية وإن ناقضتها في المعنى.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

والذين آمنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا إلا وسعها أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون

﴿أُولَئِكَ﴾: ﴿أُولَاءِ﴾ : اسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ، وَ(الْكَافُ) : حَرْفُ خِطَابٍ.
﴿أَصْحَابُ﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ.
﴿الْجَنَّةِ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَجُمْلَةُ ﴿أُولَئِكَ ...﴾ : فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ ﴿الَّذِينَ﴾ :.

إعراب الآية رقم 42 من سورة الأعراف كاملة

﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ﴾ [الأعراف: 42]

اعراب الآية مختصر: (وَالَّذِينَ) : اسم موصول مبتدأ وجملة (آمَنُوا) : صلة الموصول لا محل لها. (وَعَمِلُوا) : الجملة معطوفة (الصَّالِحاتِ) : مفعول به لعملوا منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم والجملة الفعلية معطوفة (لا نُكَلِّفُ) : مضارع ولا نافية. (نَفْساً) : مفعول به أول. (إِلَّا) : أداة حصر (وُسْعَها) : مفعول به ثان والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن والجملة اعتراضية (أُولئِكَ) : اسم اشارة مبتدأ (أَصْحابُ) : خبر والجملة الاسمية خبر الذي. (الْجَنَّةِ) : مضاف إليه (هُمْ) : ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ (فِيها) : متعلقان بالخبر (خالِدُونَ) : خبره والجملة في محل نصب حال.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

للذين أحسنوا الحسنى وزيادة ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون

﴿أُولَئِكَ﴾: ﴿أُولَاءِ﴾ : اسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ، وَ(الْكَافُ) : حَرْفُ خِطَابٍ.
﴿أَصْحَابُ﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ.
﴿الْجَنَّةِ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 26 من سورة يونس كاملة

﴿لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ وَلَا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلَا ذِلَّةٌ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ﴾ [يونس: 26]

اعراب الآية مختصر: (لِلَّذِينَ) : اللام حرف جر واسم الموصول في محل جر به متعلقان بالخبر المقدم (أَحْسَنُوا) : ماض وفاعله والجملة صلة (الْحُسْنى) : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والحسنى الجنة (وَزِيادَةٌ) : معطوف على الحسنى والجملة مستأنفة والزيادة هي النظر لوجه اللّه العظيم (وَلا) : الواو عاطفة ولا نافية (يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ) : مضارع ومفعوله المقدم وفاعله المؤخر والهاء مضاف إليه والجملة معطوفة (وَلا) : الواو عاطفة ولا نافية (ذِلَّةٌ) : معطوف على قتر (أُولئِكَ) : اسم إشارة مبتدأ والكاف للخطاب (أَصْحابُ) : خبر والجملة مستأنفة (الْجَنَّةِ) : مضاف إليه (هُمْ) : مبتدأ (فِيها) : متعلقان بخالدون (خالِدُونَ) : خبر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة مستأنفة.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات وأخبتوا إلى ربهم أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون

﴿أُولَئِكَ﴾: ﴿أُولَاءِ﴾ : اسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ، وَ(الْكَافُ) : حَرْفُ خِطَابٍ.
﴿أَصْحَابُ﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ، وَجُمْلَةُ ﴿أُولَئِكَ أَصْحَابُ ...﴾ : فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ :.
﴿الْجَنَّةِ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 23 من سورة هود كاملة

﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَأَخْبَتُوا إِلَى رَبِّهِمْ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ﴾ [هود: 23]

اعراب الآية مختصر: (إِنَّ الَّذِينَ) : إن واسم الموصول اسمها والجملة مستأنفة (آمَنُوا) : ماض وفاعله والجملة صلة (وَعَمِلُوا) : معطوف على آمنوا (الصَّالِحاتِ) : مفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم (وَأَخْبَتُوا) : معطوف على ما قبله وإعرابه مثله (إِلى رَبِّهِمْ) : متعلقان بأخبتوا والهاء مضاف إليه (أُولئِكَ) : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف للخطاب (أَصْحابُ) : خبر والجملة خبر إن (الْجَنَّةِ) : مضاف إليه (هُمْ) : مبتدأ (فِيها) : متعلقان بخالدون (خالِدُونَ) : خبر هم والجملة مستأنفة

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

أولئك أصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون

﴿أُولَئِكَ﴾: ﴿أُولَاءِ﴾ : اسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ، وَ(الْكَافُ) : حَرْفُ خِطَابٍ.
﴿أَصْحَابُ﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ.
﴿الْجَنَّةِ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 14 من سورة الأحقاف كاملة

﴿أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ [الأحقاف: 14]

اعراب الآية مختصر: (أُولئِكَ أَصْحابُ) : مبتدأ وخبره (الْجَنَّةِ) : مضاف إليه والجملة مستأنفة (خالِدِينَ) : حال (فِيها) : متعلقان بخالدين (جَزاءً) : مفعول مطلق لفعل محذوف (بِما) : متعلقان بجزاء (كانُوا) : كان واسمها (يَعْمَلُونَ) : مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر كانوا وجملة أولئك.. خبر ثان لإن.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل