﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَأَخْبَتُوا إِلَىٰ رَبِّهِمْ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ﴾
[ هود: 23]
سورة : هود - Hud
- الجزء : ( 12 )
-
الصفحة: ( 224 )
Verily, those who believe (in the Oneness of Allah - Islamic Monotheism) and do righteous good deeds, and humble themselves (in repentance and obedience) before their Lord, - they will be dwellers of Paradise to dwell therein forever.
أخبتوا إلى ربّهم : اطمأنّوا على وعده أو خشعوا له
إن الذين صدَّقوا الله ورسوله وعملوا الأعمال الصالحة، وخضعوا لله في كل ما أُمروا به ونُهوا عنه، أولئك هم أهل الجنة، لا يموتون فيها، ولا يَخْرجون منها أبدًا.
إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات وأخبتوا إلى ربهم أولئك أصحاب الجنة هم - تفسير السعدي
يقول تعالى: { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا } بقلوبهم،- أي: صدقوا واعترفوا, لما أمر الله بالإيمان به، من أصول الدين وقواعده.{ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ } المشتملة على أعمال القلوب والجوارح، وأقوال اللسان.
{ وَأَخْبَتُوا إِلَى رَبِّهِمْ }- أي: خضعوا له، واستكانوا لعظمته، وذلوا لسلطانه، وأنابوا إليه بمحبته، وخوفه، ورجائه، والتضرع إليه.{ أُولَئِكَ } الذين جمعوا تلك الصفات { أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ } لأنهم لم يتركوا من الخير مطلبا، إلا أدركوه، ولا خيرا، إلا سبقوا إليه.
تفسير الآية 23 - سورة هود
تفسير الجلالين | التفسير الميسر | تفسير السعدي |
تفسير البغوي | التفسير الوسيط | تفسير ابن كثير |
تفسير الطبري | تفسير القرطبي | إعراب الآية |
إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات وأخبتوا إلى : الآية رقم 23 من سورة هود

إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات وأخبتوا إلى ربهم أولئك أصحاب الجنة هم - مكتوبة
الآية 23 من سورة هود بالرسم العثماني
﴿ إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ وَأَخۡبَتُوٓاْ إِلَىٰ رَبِّهِمۡ أُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلۡجَنَّةِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ ﴾ [ هود: 23]
﴿ إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات وأخبتوا إلى ربهم أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون ﴾ [ هود: 23]
تحميل الآية 23 من هود صوت mp3
تدبر الآية: إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات وأخبتوا إلى ربهم أولئك أصحاب الجنة هم
يا طيبَها من حالةٍ للعبد مع ربِّه! فيها الطُّمَأنينةُ والاستقرارُ، والثقة والتسليم، وهدوءُ النفس وسكونُ القلب وراحةُ البال.
لا تنفَع الأحوالُ الخاسئة في القلب دون الأعمال الصالحة المُصدِّقة لها.
قال الجمل: والإخبات في اللغة هو الخشوع والخضوع وطمأنينة القلب.
ولفظ الإخبات يتعدى بإلى وباللام.
فإذا قلت أخبت فلان إلى كذا فمعناه اطمأن إليه.
وإذا قلت أخبت له فمعناه: خشع وخضع له.
فقوله: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ إشارة الى جميع أعمال الجوارح.
وقوله: وَأَخْبَتُوا إِلى رَبِّهِمْ إشارة إلى أعمال القلوب وهي الخشوع والخضوع لله-تبارك وتعالى-» .
والمعنى: إن الذين آمنوا بالله-تبارك وتعالى- إيمانا حقا وعملوا الأعمال الصالحات التي ترضيه- سبحانه - واطمأنوا إلى قضاء ربهم وخشعوا له أولئك الموصوفون بذلك هم أصحاب الجنة وهم الخالدون فيها خلودا أبديا وهم الذين رضى الله عنهم ورضوا عنه.
وعملوا الصالحات وأخبتوا إلى ربهم عطف على الصلة .
قال ابن عباس : أخبتوا أنابوا .
مجاهد : أطاعوا .
قتادة : خشعوا وخضعوا .
مقاتل : أخلصوا .
الحسن : الإخبات الخشوع للمخافة الثابتة في القلب ، وأصل الإخبات الاستواء ، من الخبت وهو الأرض المستوية الواسعة : فالإخبات الخشوع والاطمئنان ، أو الإنابة إلى الله - عز وجل - المستمرة ذلك على استواء .
إلى ربهم قال الفراء : إلى ربهم ولربهم واحد ، وقد يكون المعنى : وجهوا إخباتهم إلى ربهم .
" أولئك " خبر إن .
شرح المفردات و معاني الكلمات : آمنوا , عملوا , الصالحات , أخبتوا , أصحاب , الجنة , خالدون ,
English | Türkçe | Indonesia |
Русский | Français | فارسی |
تفسير | انجليزي | اعراب |
آيات من القرآن الكريم
- ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل
- قال رب أنى يكون لي غلام وقد بلغني الكبر وامرأتي عاقر قال كذلك الله يفعل
- فلا اقتحم العقبة
- خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون
- واتقوا الله ولا تخزون
- ذلك بأن الذين كفروا اتبعوا الباطل وأن الذين آمنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب
- ليس لوقعتها كاذبة
- لأقطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف ثم لأصلبنكم أجمعين
- من كان يرجو لقاء الله فإن أجل الله لآت وهو السميع العليم
- الر تلك آيات الكتاب وقرآن مبين
تحميل سورة هود mp3 :
سورة هود mp3 : قم باختيار القارئ للاستماع و تحميل سورة هود
ماهر المعيقلي
سعد الغامدي
عبد الباسط
أحمد العجمي
المنشاوي
الحصري
مشاري العفاسي
عمار الملا علي
فارس عباد
ياسر الدوسري
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Sunday, April 27, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب