إعراب أولئك أصحاب النار

إن الذين كفروا لن تغني عنهم أموالهم ولا أولادهم من الله شيئا وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون

﴿وَأُولَئِكَ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿أُولَاءِ﴾ : اسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ، وَ(الْكَافُ) : حَرْفُ خِطَابٍ.
﴿أَصْحَابُ﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ.
﴿النَّارِ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 116 من سورة آل عمران كاملة

﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ﴾ [آل عمران: 116]

اعراب الآية مختصر: (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوالُهُمْ وَلا أَوْلادُهُمْ مِنَ الله شَيْئًا) : ينظر في إعرابها الآية رقم 10 من هذه السورة (وَأُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ) : مبتدأ وخبر النار مضاف إليه والجملة معطوفة على جملة لن تغني (هُمْ فِيها خالِدُونَ) : مبتدأ وخبر تعلق به الجار والمجرور والجملة خبر ثأن لاولئك.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

والذين كذبوا بآياتنا واستكبروا عنها أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون

﴿أُولَئِكَ﴾: ﴿أُولَاءِ﴾ : اسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ، وَ(الْكَافُ) : حَرْفُ خِطَابٍ.
﴿أَصْحَابُ﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ.
﴿النَّارِ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 36 من سورة الأعراف كاملة

﴿وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ﴾ [الأعراف: 36]

اعراب الآية مختصر: (وَالَّذِينَ) : اسم موصول في محل رفع مبتدأ. (كَذَّبُوا بِآياتِنا) : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور والواو فاعله والجملة صلة الموصول وجملة (اسْتَكْبَرُوا عَنْها) : معطوفة. (أُولئِكَ) : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ. (أَصْحابُ) : خبره وجملة (أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ) : في محل رفع خبر المبتدأ الذين. (هُمْ) : ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ. (فِيها) : متعلقان بالخبر المؤخر (خالِدُونَ) : والجملة الاسمية في محل نصب حال. وجملة (الَّذِينَ) : معطوفة.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

والذين كسبوا السيئات جزاء سيئة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كأنما أغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون

﴿أُولَئِكَ﴾: ﴿أُولَاءِ﴾ : اسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ، وَ(الْكَافُ) : حَرْفُ خِطَابٍ.
﴿أَصْحَابُ﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ.
﴿النَّارِ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 27 من سورة يونس كاملة

﴿وَالَّذِينَ كَسَبُوا السَّيِّئَاتِ جَزَاءُ سَيِّئَةٍ بِمِثْلِهَا وَتَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ مَا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ عَاصِمٍ كَأَنَّمَا أُغْشِيَتْ وُجُوهُهُمْ قِطَعًا مِنَ اللَّيْلِ مُظْلِمًا أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ﴾ [يونس: 27]

اعراب الآية مختصر: (وَالَّذِينَ) : الواو استئنافية واسم الموصول مبتدأ (كَسَبُوا السَّيِّئاتِ) : ماض والواو فاعله والسيئات مفعوله المنصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم والجملة صلة (جَزاءُ) : مبتدأ ثان (سَيِّئَةٍ) : مضاف إليه (بِمِثْلِها) : متعلقان بخبر محذوف وهذه الجملة خبر الذين (وَتَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ) : الواو استئنافية ومضارع ومفعوله المقدم وفاعله المؤخر والجملة مستأنفة (ما) : نافية (لَهُمْ) : متعلقان بخبر مقدم محذوف (مِنَ اللَّهِ) : لفظ الجلالة في محل جر بمن متعلقان بعاصم (مِنَ) : زائدة (عاصِمٍ) : مبتدأ مجرور لفظا مرفوع محلا (كَأَنَّما) : كافة ومكفوفة (أُغْشِيَتْ وُجُوهُهُمْ قِطَعاً) : ماض مبني للمجهول ونائب فاعل ومفعول به (مِنَ اللَّيْلِ) : متعلقان بصفة لقطعا (مُظْلِماً) : صفة ثانية والجملة مستأنفة (أُولئِكَ) : اسم الإشارة مبتدأ والكاف للخطاب (أَصْحابُ) : خبر (النَّارِ) : مضاف إليه والجملة مستأنفة (هُمْ) : مبتدأ (فِيها) : متعلقان بخالدون (خالِدُونَ) : خبر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة حالية.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

وإن تعجب فعجب قولهم أإذا كنا ترابا أإنا لفي خلق جديد أولئك الذين كفروا بربهم وأولئك الأغلال في أعناقهم وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون

﴿أُولَئِكَ﴾: ﴿أُولَاءِ﴾ : اسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ، وَ(الْكَافُ) : حَرْفُ خِطَابٍ.
﴿أَصْحَابُ﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ.
﴿النَّارِ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 5 من سورة الرعد كاملة

﴿وَإِنْ تَعْجَبْ فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ أَإِذَا كُنَّا تُرَابًا أَإِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ الْأَغْلَالُ فِي أَعْنَاقِهِمْ وَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ﴾ [الرعد: 5]

اعراب الآية مختصر: (وَإِنْ) : الواو استئنافية وإن حرف شرط جازم (تَعْجَبْ) : مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط وفاعله مستتر تقديره أنت (فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ) : الفاء رابطة للجواب وعجب مبتدأ وقولهم خبر والهاء مضاف إليه والجملة في محل جزم لأنها جواب شرط جازم اقترن بالفاء (أَإِذا) : الهمزة للاستفهام وإذا ظرف زمان يتضمن معنى الشرط (كُنَّا تُراباً) : كان واسمها وخبرها والجملة في محل نصب مقول القول (أَإِنَّا) : الهمزة للاستفهام الانكاري وإن واسمها (لَفِي خَلْقٍ) : متعلقان بخبر إن واللام المزحلقة (جَدِيدٍ) : صفة لخلق والجملة مؤكدة للجملة السابقة. (أُولئِكَ) : أولاء اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب (الَّذِينَ) : اسم الموصول خبر (كَفَرُوا) : ماض وفاعله والجملة صلة وجملة أولئك إلخ ابتدائية (بِرَبِّهِمْ) : متعلقان بكفروا والهاء مضاف إليه (وَأُولئِكَ) : مبتدأ (الْأَغْلالُ) : مبتدأ ثان (فِي أَعْناقِهِمْ) : متعلقان بالخبر والجملة خبر المبتدأ الأول والجملة الأولى معطوفة على ما سبق (وَأُولئِكَ) : الواو عاطفة وأولئك مبتدأ (أَصْحابُ) : خبر والجملة معطوفة على ما سبق (النَّارِ) : مضاف إليه (هُمْ) : مبتدأ (فِيها) : متعلقان بخالدون (خالِدُونَ) : خبر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة حالية.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

لن تغني عنهم أموالهم ولا أولادهم من الله شيئا أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون

﴿أُولَئِكَ﴾: ﴿أُولَاءِ﴾ : اسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ، وَ(الْكَافُ) : حَرْفُ خِطَابٍ.
﴿أَصْحَابُ﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ.
﴿النَّارِ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 17 من سورة المجادلة كاملة

﴿لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ﴾ [المجادلة: 17]

اعراب الآية مختصر: (لَنْ تُغْنِيَ) : مضارع منصوب بلن (عَنْهُمْ) : متعلقان بالفعل (أَمْوالُهُمْ) : فاعل (وَلا أَوْلادُهُمْ) : معطوف على أموالهم (مِنَ اللَّهِ) : متعلقان بتغني (شَيْئاً) : مفعول مطلق (أُولئِكَ أَصْحابُ) : مبتدأ وخبره (النَّارِ) : مضاف إليه والجملة استئنافية لا محل لها (هُمْ) : مبتدأ (فِيها) : متعلقان بخالدون (خالِدُونَ) : خبر والجملة استئنافية لا محل لها.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل