إعراب أولئك الذين أبسلوا بما كسبوا

وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به أن تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وإن تعدل كل عدل لا يؤخذ منها أولئك الذين أبسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب أليم بما كانوا يكفرون

﴿أُولَئِكَ﴾: ﴿أُولَاءِ﴾ : اسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ، وَ(الْكَافُ) : حَرْفُ خِطَابٍ.
﴿الَّذِينَ﴾: اسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرٌ.
﴿أُبْسِلُوا﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ لِمَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ لِاتِّصَالِهِ بِوَاوِ الْجَمَاعَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ نَائِبُ فَاعِلٍ، وَالْجُمْلَةُ صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.
﴿بِمَا﴾: (الْبَاءُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ﴿مَا﴾ : اسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ.
﴿كَسَبُوا﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ لِاتِّصَالِهِ بِوَاوِ الْجَمَاعَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَالْجُمْلَةُ صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.

إعراب الآية رقم 70 من سورة الأنعام كاملة

﴿وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَذَكِّرْ بِهِ أَنْ تُبْسَلَ نَفْسٌ بِمَا كَسَبَتْ لَيْسَ لَهَا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ وَإِنْ تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لَا يُؤْخَذْ مِنْهَا أُولَئِكَ الَّذِينَ أُبْسِلُوا بِمَا كَسَبُوا لَهُمْ شَرَابٌ مِنْ حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْفُرُونَ﴾ [الأنعام: 70]

اعراب الآية مختصر: (وَذَرِ) : فعل أمر مبني على السكون وحرك بالكسر لالتقاء الساكنين، والفاعل أنت واسم الموصول (الَّذِينَ) : مفعوله والجملة معطوفة (اتَّخَذُوا دِينَهُمْ) : فعل ماض وفاعله ومفعوله الأول و(لَعِباً) : مفعوله الثاني (وَلَهْواً) : عطف والجملة صلة الموصول لا محل لها. (وَغَرَّتْهُمُ الْحَياةُ) : فعل ماض ومفعوله وفاعله (الدُّنْيا) : صفة والجملة معطوفة (وَذَكِّرْ بِهِ) : معطوفة أيضا (أَنْ تُبْسَلَ نَفْسٌ) : مضارع منصوب ونائب فاعله، والمصدر المؤول من أن والفعل بعدها في محل جر بحرف الجر والتقدير: لئلا تبسل (بِما كَسَبَتْ) : ما مصدرية وهي مؤولة مع الفعل بعدها بمصدر في محل جر بالباء، والجار والمجرور متعلقان بالفعل تبسل والتقدير أن تبسل بكسبها. (لَيْسَ لَها) : الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر الفعل الناقص ليس (مِنْ دُونِ اللَّهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه متعلقان بمحذوف حال من ولي أو شفيع (وَلِيٌّ) : اسم ليس مرفوع (وَلا شَفِيعٌ) : عطف وجملة الفعل الناقص في محل رفع صفة نفس. (وَإِنْ تَعْدِلْ) : إن شرطية وتعدل فعل الشرط وفاعله ضمير مستتر (كُلَّ) : نائب مفعول مطلق (عَدْلٍ) : مضاف إليه (لا يُؤْخَذْ مِنْها) : جملة المضارع المبني للمجهول جواب الشرط، ونائب الفاعل ضمير مستتر، ومنها متعلقان بالفعل قبلهما، ولا نافية والجملة لا محل لها جواب شرط لم يقترن بالفاء أو إذا الشرطية، وجملة إن تعدل معطوفة. (أُولئِكَ) : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ، والكاف للخطاب (الَّذِينَ) : اسم موصول في محل رفع خبر (أُبْسِلُوا) : فعل ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعله، والجملة صلة الموصول لا محل لها (بِما كَسَبُوا) : المصدر المؤول المؤلف من ما المصدرية والفعل في محل جر بحرف الجر، وجملة كسبوا صلة. (لَهُمْ شَرابٌ) : لهم متعلقان بخبر مقدم وشراب مبتدأ (مِنْ حَمِيمٍ) : متعلقان بمحذوف صفة من شراب (وَعَذابٌ أَلِيمٌ) : عطف (بِما كانُوا يَكْفُرُونَ) : المصدر المؤول في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلقان بعذاب أو بمحذوف صفة: لهم عذاب بكفرهم. وجملة لهم عذاب خبر ثان لاسم الإشارة أولئك.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل