إعراب أولئك الذين طبع الله على قلوبهم واتبعوا أهواءهم

ومنهم من يستمع إليك حتى إذا خرجوا من عندك قالوا للذين أوتوا العلم ماذا قال آنفا أولئك الذين طبع الله على قلوبهم واتبعوا أهواءهم

﴿أُولَئِكَ﴾: ﴿أُولَاءِ﴾ : اسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ، وَ(الْكَافُ) : حَرْفُ خِطَابٍ.
﴿الَّذِينَ﴾: اسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرٌ.
﴿طَبَعَ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
﴿اللَّهُ﴾: اسْمُ الْجَلَالَةِ فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْجُمْلَةُ صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.
﴿عَلَى﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿قُلُوبِهِمْ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ.
﴿وَاتَّبَعُوا﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿اتَّبَعُوا﴾ : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ لِاتِّصَالِهِ بِوَاوِ الْجَمَاعَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
﴿أَهْوَاءَهُمْ﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ.

إعراب الآية رقم 16 من سورة محمد كاملة

﴿وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ حَتَّى إِذَا خَرَجُوا مِنْ عِنْدِكَ قَالُوا لِلَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مَاذَا قَالَ آنِفًا أُولَئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ﴾ [محمد: 16]

اعراب الآية مختصر: (وَ مِنْهُمْ) : الواو حرف استئناف ومنهم خبر مقدم (مَنْ) : مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية مستأنفة (يَسْتَمِعُ) : مضارع فاعله مستتر (إِلَيْكَ) : متعلقان بالفعل والجملة صلة (حَتَّى) : حرف ابتداء (إِذا) : ظرفية شرطية غير جازمة (خَرَجُوا) : ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة (مِنْ عِنْدِكَ) : متعلقان بالفعل (قالُوا) : ماض وفاعله (لِلَّذِينَ) : متعلقان بالفعل والجملة جواب شرط غير جازم (أُوتُوا) : ماض مبني للمجهول ونائب فاعل (الْعِلْمَ) : مفعول به ثان والجملة صلة (ما ذا) : مبتدأ وخبر (قالَ) : ماض فاعله مستتر والجملة صلة على اعتبار ذا موصولية (آنِفاً) : حال (أُولئِكَ الَّذِينَ) : مبتدأ وخبره والجملة مستأنفة (طَبَعَ اللَّهُ) : ماض وفاعله والجملة صلة (عَلى قُلُوبِهِمْ) : متعلقان بالفعل (وَ اتَّبَعُوا أَهْواءَهُمْ) : ماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل