إعراب إنما يبلوكم الله به في القرآن الكريم
ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا تتخذون أيمانكم دخلا بينكم أن تكون أمة هي أربى من أمة إنما يبلوكم الله به وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون
﴿إِنَّمَا﴾: ﴿إِنَّ﴾ : حَرْفُ تَوكِيدٍ مَكْفُوفٌ عَنِ النَّصْبِ بِمَا الزَّائِدَةِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿مَا﴾ : كَافَّةٌ حَرْفٌ مَبْنِيٌ عَلَى السُّكُونِ.
﴿يَبْلُوكُمُ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلثِّقَلِ، وَ(كَافُ الْمُخَاطَبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ مُقَدَّمٌ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ.
﴿اللَّهُ﴾: اسْمُ الْجَلَالَةِ فَاعِلٌ مُؤَخَّرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿بِهِ﴾: (الْبَاءُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ.إعراب الآية رقم 92 من سورة النحل كاملة
(وَلا) : الواو عاطفة ولا ناهية (تَكُونُوا) : مضارع ناقص والواو اسمها والجملة معطوفة (كَالَّتِي) : التي اسم موصول في محل جر ومتعلقان بمحذوف خبر تكونوا (نَقَضَتْ) : ماض وفاعله مستتر والجملة صلة والتاء للتأنيث (غَزْلَها) : مفعول به (مِنْ بَعْدِ) : متعلقان بنقضت (قُوَّةٍ) : مضاف إليه (أَنْكاثاً) : حال (تَتَّخِذُونَ) : مضارع مرفوع والواو فاعل والجملة حالية (أَيْمانَكُمْ دَخَلًا) : مفعولا تتخذون والكاف مضاف إليه (بَيْنَكُمْ) : ظرف مكان متعلق بصفة لدخلا (أَنْ) : ناصبة (تَكُونَ) : مضارع ناقص وأن وما بعدها مفعول لأجله (أُمَّةٌ) : اسم تكون (هِيَ أَرْبى) : مبتدأ وخبر والجملة خبر (مِنْ أُمَّةٍ) : متعلقان بأربى (إِنَّما) : كافة ومكفوفة (يَبْلُوكُمُ اللَّهُ) : مضارع ومفعوله المقدم ولفظ الجلالة فاعله المؤخر والجملة مستأنفة (بِهِ) : متعلقان ببيولكم (وَلَيُبَيِّنَنَّ) : الواو عاطفة واللام واقعة في جواب قسم ومضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد (لَكُمْ) : متعلقان بيبين (يَوْمَ) : ظرف زمان (الْقِيامَةِ) : مضاف إليه (ما) : موصول مفعول به (كُنْتُمْ) : كان واسمها والجملة صلة (فِيهِ) : متعلقان بتختلفون (تَخْتَلِفُونَ) : الجملة خبر.
From : 1 - to : 1 - totals : 1
الزمن المستغرق0.17 ثانية.