إعراب إنه بما تعملون بصير في القرآن الكريم
فاستقم كما أمرت ومن تاب معك ولا تطغوا إنه بما تعملون بصير
﴿إِنَّهُ﴾: ﴿إِنَّ﴾ : حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ اسْمُ ﴿إِنَّ﴾ :.
﴿بِمَا﴾: (الْبَاءُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ﴿مَا﴾ : اسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ مُتَعَلِّقٌ بِـ﴿بَصِيرٌ﴾ :.
﴿تَعْمَلُونَ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَالْجُمْلَةُ صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.
﴿بَصِيرٌ﴾: خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.إعراب الآية رقم 112 من سورة هود كاملة
(فَاسْتَقِمْ) : الفاء استئنافية وأمر فاعله مستتر والجملة استئنافية لا محل لها (كَما) : الكاف حرف جر وما مصدرية (أُمِرْتَ) : ماض مبني للمجهول والتاء نائب فاعل والكاف وما بعدها في تأويل مصدر متعلقان بمحذوف صفة مفعول مطلق (وَمَنْ) : الواو واو المعية ومن اسم موصول في محل نصب مفعول معه (تابَ) : ماض وفاعله مستتر والجملة صلة (مَعَكَ) : ظرف مكان متعلق بتاب والكاف مضاف إليه (وَلا) : الواو عاطفة ولا ناهية (تَطْغَوْا) : مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعل والجملة معطوفة (إِنَّهُ) : إن واسمها والجملة مستأنفة (بِما) : الباء حرف جر وما اسم موصول ومتعلقان ببصير (تَعْمَلُونَ) : مضارع وفاعله والجملة صلة (بَصِيرٌ) : خبر
إن الذين يلحدون في آياتنا لا يخفون علينا أفمن يلقى في النار خير أم من يأتي آمنا يوم القيامة اعملوا ما شئتم إنه بما تعملون بصير
﴿إِنَّهُ﴾: ﴿إِنَّ﴾ : حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ اسْمُ ﴿إِنَّ﴾ :.
﴿بِمَا﴾: (الْبَاءُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ﴿مَا﴾ : اسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ مُتَعَلِّقٌ بِـ﴿بَصِيرٌ﴾ :.
﴿تَعْمَلُونَ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَالْجُمْلَةُ صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.
﴿بَصِيرٌ﴾: خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.إعراب الآية رقم 40 من سورة فصلت كاملة
(إِنَّ الَّذِينَ) : إن واسمها (يُلْحِدُونَ) : مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة (فِي آياتِنا) : متعلقان بيلحدون (لا) : نافية (يَخْفَوْنَ) : مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة الاسمية إن الذين مستأنفة (عَلَيْنا) : متعلقان بالفعل (أَفَمَنْ) : الهمزة حرف استفهام وتوبيخ والفاء استئناف ومن اسم موصول مبتدأ (يُلْقى) : مضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر والجملة الفعلية صلة والجملة الاسمية مستأنفة (فِي النَّارِ) : متعلقان بالفعل (خَيْرٌ) : خبر المبتدأ (أَمْ) : حرف عطف (مَنْ) : موصولية مبتدأ (يَأْتِي) : مضارع فاعله مستتر (آمِناً) : حال والجملة الفعلية صلة (يَوْمَ) : ظرف زمان (الْقِيامَةِ) : مضاف إليه وخبر المبتدأ محذوف والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها (اعْمَلُوا) : أمر مبني على حذف النون والواو فاعله (ما) : موصولية مفعول به (شِئْتُمْ) : ماض وفاعله والجملة صلة (إِنَّهُ) : إن واسمها (بِما) : متعلقان بما بعدهما (تَعْمَلُونَ) : مضارع مرفوع والواو فاعله (بَصِيرٌ) : خبر إن والجملة صلة والجملة الاسمية تعليل.
From : 1 - to : 2 - totals : 2
الزمن المستغرق0.72 ثانية.