إعراب إن الله سميع بصير

الله يصطفي من الملائكة رسلا ومن الناس إن الله سميع بصير

﴿إِنَّ﴾: حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
﴿اللَّهُ﴾: اسْمُ الْجَلَالَةِ مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿سَمِيعٌ﴾: خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : أَوَّلُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿بَصِيرٌ﴾: خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : ثَانٍ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 75 من سورة الحج كاملة

﴿اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا وَمِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ﴾ [الحج: 75]

اعراب الآية مختصر: (اللَّهُ) : لفظ الجلالة مبتدأ (يَصْطَفِي) : مضارع مرفوع بالضمة المقدرة للثقل والجملة خبر (مِنَ الْمَلائِكَةِ) : متعلقان بيصطفي أو بحال محذوفة وجملة اللّه يصطفي ابتدائية لا محل لها (رُسُلًا) : مفعول به (وَمِنَ النَّاسِ) : معطوف على من الملائكة (إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ) : إن واسمها وخبراها والجملة مستأنفة

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

ما خلقكم ولا بعثكم إلا كنفس واحدة إن الله سميع بصير

﴿إِنَّ﴾: حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
﴿اللَّهَ﴾: اسْمُ الْجَلَالَةِ اسْمُ ﴿إِنَّ﴾ : مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿سَمِيعٌ﴾: خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : أَوَّلُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿بَصِيرٌ﴾: خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : ثَانٍ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 28 من سورة لقمان كاملة

﴿مَا خَلْقُكُمْ وَلَا بَعْثُكُمْ إِلَّا كَنَفْسٍ وَاحِدَةٍ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ﴾ [لقمان: 28]

اعراب الآية مختصر: (ما) : نافية (خَلْقُكُمْ) : مبتدأ خبره محذوف والجملة مستأنفة لا محل لها (وَلا بَعْثُكُمْ) : معطوف على ما قبله (إِلَّا) : حرف حصر (كَنَفْسٍ) : متعلقان بمحذوف خبر بعثكم (واحِدَةٍ) : صفة نفس (إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ) : إن واسمها وخبراها والجملة مستأنفة لا محل لها.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله والله يسمع تحاوركما إن الله سميع بصير

﴿إِنَّ﴾: حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
﴿اللَّهُ﴾: اسْمُ الْجَلَالَةِ فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿سَمِيعٌ﴾: خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : أَوَّلُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿بَصِيرٌ﴾: خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : ثَانٍ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 1 من سورة المجادلة كاملة

﴿قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ﴾ [المجادلة: 1]

اعراب الآية مختصر: (قَدْ سَمِعَ) : حرف تحقيق وماض (اللَّهُ) : لفظ الجلالة فاعله والجملة ابتدائية لا محل لها (قَوْلَ) : مفعول به مضاف (الَّتِي) : مضاف إليه (تُجادِلُكَ) : مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة صلة (فِي زَوْجِها) : متعلقان بالفعل. (وَتَشْتَكِي) : مضارع فاعله مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها (إِلَى اللَّهِ) : متعلقان بالفعل. (وَاللَّهُ) : لفظ الجلالة مبتدأ (يَسْمَعُ) : مضارع فاعله مستتر والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية حال. (تَحاوُرَكُما) : مفعول به. (إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ) : إن واسمها وخبراها والجملة الاسمية تعليلية.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل