إعراب إن الله سميع عليم

فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم

﴿إِنَّ﴾: حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
﴿اللَّهَ﴾: اسْمُ الْجَلَالَةِ اسْمُ ﴿إِنَّ﴾ : مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿سَمِيعٌ﴾: خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : أَوَّلُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿عَلِيمٌ﴾: خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : ثَانٍ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 181 من سورة البقرة كاملة

﴿فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَمَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾ [البقرة: 181]

اعراب الآية مختصر: (فَمَنْ) : الفاء حرف استئناف من اسم شرط جازم مبتدأ. (بَدَّلَهُ) : فعل ماض والفاعل هو، والهاء مفعول به والفعل في محل جزم فعل الشرط. (بَعْدَ) : ظرف زمان متعلق بالفعل بدل. (ما) : مصدرية. (سَمِعَهُ) : فعل ماض والهاء مفعول به وما مؤولة مع الفعل بمصدر تقديره: بعد سماعه، في محل جر بالإضافة. (فَإِنَّما) : الفاء رابطة للجواب إنما كافة ومكفوفة. (إِثْمُهُ) : مبتدأ. (عَلَى الَّذِينَ) : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر. (يُبَدِّلُونَهُ) : فعل مضارع وفاعل ومفعول به والجملة صلة الموصول والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط. (إِنَّ اللَّهَ) : إن ولفظ الجلالة اسمها. (سَمِيعٌ عَلِيمٌ) : خبران والجملة مستأنفة للتهديد.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

وإن عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم

﴿فَإِنَّ﴾: (الْفَاءُ) : حَرْفٌ رَابِطٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿إِنَّ﴾ : حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
﴿اللَّهَ﴾: اسْمُ الْجَلَالَةِ اسْمُ ﴿إِنَّ﴾ : مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿سَمِيعٌ﴾: خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : أَوَّلُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿عَلِيمٌ﴾: خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : ثَانٍ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْجُمْلَةُ مِنْ ﴿إِنًّ﴾ : وَمَعْمُولَيْهَا فِي مَحَلِّ جَزْمٍ جَوَابُ الشَّرْطِ.

إعراب الآية رقم 227 من سورة البقرة كاملة

﴿وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلَاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾ [البقرة: 227]

اعراب الآية مختصر: (وَإِنْ) : الواو عاطفة إن حرف شرط جازم (عَزَمُوا) : فعل ماض مبني على الضم والواو فاعل (الطَّلاقَ) : مفعول به وقيل منصوب بنزع الخافض أي على الطلاق. والجملة معطوفة (فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) : الفاء رابطة لجواب الشرط وإن ولفظ الجلالة اسمها وسميع عليم خبراها والجملة في محل جزم جواب الشرط. وقيل جواب الشرط محذوف تقديره فليوقعوه.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

فلم تقتلوهم ولكن الله قتلهم وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى وليبلي المؤمنين منه بلاء حسنا إن الله سميع عليم

﴿إِنَّ﴾: حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
﴿اللَّهَ﴾: اسْمُ الْجَلَالَةِ اسْمُ ﴿لَكِنَّ﴾ : مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿سَمِيعٌ﴾: خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : أَوَّلُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿عَلِيمٌ﴾: خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : ثَانٍ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 17 من سورة الأنفال كاملة

﴿فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلَاءً حَسَنًا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾ [الأنفال: 17]

اعراب الآية مختصر: (فَلَمْ) : الفاء استئنافية. (لم) : حرف نفي وجزم وقلب. (تَقْتُلُوهُمْ) : مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون وفاعله ومفعوله والجملة مستأنفة. (وَلكِنَّ اللَّهَ) : لكن ولفظ الجلالة اسمها والجملة الفعلية (قَتَلَهُمْ) : خبرها، والجملة الاسمية ولكن اللّه.. معطوفة. (وَما) : الواو عاطفة وما نافية (رَمَيْتَ) : فعل ماض وفاعله والجملة معطوفة. (إِذْ) : ظرف لما مضى من الزمان متعلق بالفعل قبله وجملة (رَمَيْتَ) : بعده في محل جر بالإضافة، وكذلك جملة (لكِنَّ اللَّهَ) : معطوفة. (رَمى) : الجملة خبر لكن. (وَلِيُبْلِيَ) : مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل وعلامة نصبه الفتحة، وفاعله مستتر والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلقان بفعل محذوف أي فعل اللّه هذا.. (الْمُؤْمِنِينَ) : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء جمع مذكر سالم. (مِنْهُ) : متعلقان بمحذوف حال من بلاء. (بَلاءً) : مفعول مطلق، و(حَسَناً) : صفة. (إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) : إن واسمها وخبراها والجملة مستأنفة.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله واتقوا الله إن الله سميع عليم

﴿إِنَّ﴾: حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
﴿اللَّهَ﴾: اسْمُ الْجَلَالَةِ اسْمُ ﴿إِنَّ﴾ : مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿سَمِيعٌ﴾: خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : أَوَّلُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿عَلِيمٌ﴾: خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : ثَانٍ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 1 من سورة الحجرات كاملة

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾ [الحجرات: 1]

اعراب الآية مختصر: (يا أَيُّهَا) : منادى نكرة مقصودة وها للتنبيه (الَّذِينَ) : بدل من أيها (آمَنُوا) : ماض وفاعله والجملة صلة وجملة النداء ابتدائية (لا تُقَدِّمُوا) : مضارع مجزوم بلا الناهية والواو فاعله والجملة ابتدائية لا محل لها (بَيْنَ) : ظرف مكان (يَدَيِ) : مضاف إليه مجرور بالياء (اللَّهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه (وَرَسُولِهِ) : معطوف على ما سبق (وَاتَّقُوا) : الواو حرف عطف وأمر مبني على حذف النون والواو فاعله (اللَّهِ) : لفظ الجلالة مفعول به (إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) : إن واسمها وخبراها والجملة تعليل

إعراب كلمات الآية بالتفصيل