إعراب تعالى الله عما يشركون

فلما آتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما آتاهما فتعالى الله عما يشركون

﴿فَتَعَالَى﴾: (الْفَاءُ) : حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿تَعَالَى﴾ : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الْمُقَدَّرِ لِلتَّعَذُّرِ.
﴿اللَّهُ﴾: اسْمُ الْجَلَالَةِ فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿عَمَّا﴾: ﴿عَنْ﴾ : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ﴿مَا﴾ : اسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ.
﴿يُشْرِكُونَ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَالْجُمْلَةُ صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.

إعراب الآية رقم 190 من سورة الأعراف كاملة

﴿فَلَمَّا آتَاهُمَا صَالِحًا جَعَلَا لَهُ شُرَكَاءَ فِيمَا آتَاهُمَا فَتَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ﴾ [الأعراف: 190]

اعراب الآية مختصر: (فَلَمَّا) : لما ظرفية شرطية. (آتاهُما) : فعل ماض فاعله هو والهاء مفعوله الأول. وما للتثنية. (صالِحاً) : صفة لمفعول ثان أي ولدا صالحا، والجملة في محل جر بالإضافة. (جَعَلا لَهُ شُرَكاءَ) : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور والألف فاعله و(شُرَكاءَ) : مفعوله والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. (فِيما) : ما اسم موصول في محل جر بحرف الجر، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة شركاء، وجملة (آتاهُما) : صلة. (فَتَعالَى اللَّهُ) : فعل ماض ولفظ الجلالة فاعل والجملة مستأنفة. (عَمَّا يُشْرِكُونَ) : ما مصدرية وهي مع الفعل بعدها في تأويل مصدر في محل جر بحرف الجر، والجار والمجرور متعلقان بالفعل أي: تعالى اللّه عن شركهم.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

أمن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته أإله مع الله تعالى الله عما يشركون

﴿تَعَالَى﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الْمُقَدَّرِ لِلتَّعَذُّرِ.
﴿اللَّهُ﴾: اسْمُ الْجَلَالَةِ فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿عَمَّا﴾: ﴿عَنْ﴾ : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ﴿مَا﴾ : اسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ.
﴿يُشْرِكُونَ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَالْجُمْلَةُ صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.

إعراب الآية رقم 63 من سورة النمل كاملة

﴿أَمَّنْ يَهْدِيكُمْ فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَنْ يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ تَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ﴾ [النمل: 63]

اعراب الآية مختصر: (أَمَّنْ) : سبق إعرابها (يَهْدِيكُمْ) : مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة صلة من (فِي ظُلُماتِ) : متعلقان بالفعل (الْبَرِّ) : مضاف إليه (وَالْبَحْرِ) : معطوف على البر. والواو حرف عطف (وَمَنْ) : معطوفة على ما قبلها (يُرْسِلُ) : مضارع فاعله مستتر (الرِّياحَ) : مفعول به (بُشْراً) : حال والجملة صلة من (بَيْنَ) : ظرف مكان مضاف إلى (يَدَيْ) : (رَحْمَتِهِ) : مضاف إليه (أَإِلهٌ مَعَ اللَّهِ) : سبق إعرابها. (تَعالَى اللَّهُ) : ماض ولفظ الجلالة فاعله (عَمَّا) : متعلقان بالفعل والجملة مستأنفة لا محل لها (يُشْرِكُونَ) : مضارع وفاعله والجملة صلة ما.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل